 《保德县武家沟村武氏族谱》序  文/陈秉荣
《保德县武家沟村武氏族谱》是武瑞斌先生编纂的、记录武家沟村武氏家族以及迁居异地的后裔世系繁衍和重要人物事迹的书。 这部族谱是和国史、地方志一样重要的人文资料。它不仅具有区分合族成员血缘关系亲疏远近的作用，而对历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的研究，均有特殊功能。 家谱、族谱是中国特有的文化遗产，不仅记述某一家族的来源以及迁徏轨迹，还包罗了该家族的繁衍生息、婚姻、族规、家训等历史文化全过程。 族谱是家族史料汇编，是寻根问祖的依据。 修族谱不仅是维系家族凝聚力的一种途径，更是一种存史的手段。它从社会最小时单元家庭的视角着眼，反映中华民族的历史进程，对我们弘扬民族文化起到了很大的作用。 武家沟村，自立村以来，迄今历600余年。武氏子孙繁衍生息，瓜瓞连绵，遍布保德全境，又有一部分有识之士，外出谋生，在异域落地生根，自成一派，境内境外，组成了一个人丁兴旺的庞大家族，但向无家乘记述其源流踪迹。 武家沟武氏第16代传人武瑞斌先生是族中佼佼者。先生1961年出生于武家沟村，共产党员，大中文化。1978年参加工作，曾就职于教育界、林遮峪乡、中共保德县委组织部、检察院、扶贫基金会等部门。也曾留职停薪，自主创业，闯荡出一片新天地。 先生热爱家乡，情有独钟，努力为家乡做贡献，他不仅帮助家乡制定远景规划，推动家乡振兴，而且逐项落实，从实事做起，如植树造林，建造人民舞台等。 先生更注重用传统文化教育后人，他用编史修志的方法激励族人承前启后，继往开来。 2018年一2020年主编出版《武家沟村志》。接着又着手《保德县武家沟村武氏族谱》的筹备工作。先生既是主修者，又是执笔者，从2019年10月入手，到2020年6月杀青，历时3年，先生不计寒暑，不避风霜，风尘朴朴去太原寻根，去内蒙古、陕西等地察流，在掌握了大量一手资料之后埋头苦干。功苦不负有心人，一部历史巨著终于告成。 观览先生大作，方知武氏家族源远流长，树大根深，枝繁叶茂，但代际明白，脉络清晰。 武家沟武氏开山祖是太原北大寺村人。 约在明朝永乐五年（1407）前后，太原晋祠附近的北大寺村，有一老妇人携三个武姓儿子外出谋生，流落在保德州境内。在南乡今元塔村与武家沟村之间一个叫作黑龙溃的地方安家落户，形成村落，村名武家坪。 宣德三年（1428），武家坪遭水灾，水毁家园，武氏兄弟选择今武家沟上街，重建家园，仍名武家坪。 天顺元年（1457）前后，二门第8代传人武颜率先从上街搬到滨河的沟底，取名武家沟，一直沿用至今。武家沟也就是保德保德武氏的祖居地。 武家沟武氏开辟之初，兄弟三人，各掌一门。因年代久远，资料缺失，从第1代至第5代的传承关系考据不清，至第6代以后逐渐明朗。 传至第8代，有一安徽省宿迁县人，因避祸流落到保德州，在武家沟入籍武氏家族，名叫武硕，成为四门始祖。从此，武家沟武氏由三门三支变为四门四支。 集年累月，武家沟武氏，人丁越来越兴旺，有限的土地不足以养活众多的人口。从嘉靖三十七年（1558）以后，村中逐渐向外移民，谋求发展。先在州境内转移，后逐渐向州境外延展。至今，武家沟武氏家族分布面很广。 本县境内有：武家沟、南武家塔、冯家沟、武家梁、枣树塔、和寺坡、神山、北武家塔、路家村、枣林、红花塔、丛岭沟、买子山、尧圪台、梨园局、张家沟、桑林、南河沟； 岢岚县有：大化、小化沟、官道地、王现庄； 河曲县有：沙湾； 陕西省府谷县有：武家墕、武家畔、武家庄、武家坡、武家沙峁、南洼、南山村、泉则村、舍科村； 内蒙古有：包头武银福村、沙尔沁村；土右旗协力气村、榆次营村、德胜村；鄂尔多斯隆盛城村；准旗五字湾；杭锦旗白音门肯嘎查；乌拉特前旗乃玛岱村、南苑村；巴彦淖市远景七队、八岱乡、乌兰乡、三道桥藜一村、藜二村。 瑞斌先生能把这么纷繁复杂的头绪梳理清楚，实在是难能可贵的。 在书稿即将付梓之际，瑞斌先生问序于我，盛情难却，仅以数言塞责，也算是为本书出版的贺言吧！ 2022年6月15日于慎德堂退思斋  作者简介
陈秉荣，字正气，号三木，1941年生于保德县石塘村，历任公社书记、县文化局长、档案局长等职，现退休，为中国民俗学会山西分会理事、中国民间文艺家协会山西分会会员、中国地方志学会会员、忻州走西口研究会理事。他学识广博，研究领域宽泛，堪称保德传统文化的半部活词典。主要写作成就：主编了1990年版的《保德县志》，校点重印了《保德州志》，创办了《保德文化》杂志，出版了民歌集《大河采风》、散文集《定羌杂识》以及《保德农业合作史稿》《金瓶梅晋语浅释》《保德民俗》等。 特别声明：本平台作品以原创为主，转载为辅，著作权归原作者所有，作者提供的部分照片来源于网络，如文章、图片涉及侵权问题，自告知之日删除。
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