| 五胡乱华时代，被现代人认为是大中华民族史上最黑暗的时期，而历史教科书上却称其为民族大融合年代。是教科书写错了？还是史书避重就轻，抹掉了那篇血泪史？近些年，我看到了许多关于五胡乱华的视频与故事，都是大肆描述胡羯与鲜卑等胡人军队把汉族妇女屠杀当军粮的血腥事，还有鼓吹说冉闵是民族大英雄，没有他的横空出世，带领大家杀羯人，汉民族就可能亡族灭种的推断。那么，历史事实又是啥样子呢？出于好奇心作祟，我查阅了许多关于两晋五胡十六国方面的史料，并参考了我芝兰学派数十辈以前传承下来的一些医学书籍中关于这方面的记载，大致还原了那段血腥的历史真相。五胡，指的是匈奴、羯、鲜卑、氐、羌五个民民族，而被称为吃人魔族的胡羯人，据说是匈奴与羯融合所生的后代，胡羯人建立的主要是后赵，始皇帝叫石勒。石勒病死后，太子石弘继位，不久被石虎废掉，石虎先封自已为大赵天王，几年后称帝。公元349年，石虎病死，他的儿孙们为了抢夺皇位，互相残杀，数年后，他的干孙子汉人冉闵乘乱夺的后赵政权。冉闵为了巩固政权，得到更多人支持，于是提出所谓的杀胡令，见了羯人就杀，几乎把胡羯人杀绝了种。还有一支以汉族妇女作军粮的是鲜卑人，建立的政权为前燕，据说，他们一次性曾屠杀汉族妇女五万人。经过考证，胡羯石勒军队与鲜卑军队屠杀汉族妇女作为军粮一事是真实存在的，而且这种吃人的军队也不是五胡的专利，再往后数，比如说唐末的黄巢军队，吃人上百万，还有北宋灭亡时，南逃的宋兵竟然一路屠杀自己的同胞沿途的老百姓作食物，还把吃不完的人肉烤成肉干随身携带，更是禽兽不如。反观侵略者金国军队，虽然一路抢掠烧杀，但至少没吃人。那人，五胡军队天生喜欢吃人吗？答案是否定的，他们也是人生爹妈养的，日常也以牛羊奶、饹饼为食，饿时无粮连牧草都吃过，他们并不象现代人想象的那样，看到汉人就吃。据《芝兰求真卷三、卷十一》中引《长生存疑录》中记载，胡羯军队吃人，也只在石勒争霸天下那几年发生过，而鲜卑屠杀妇女，是因为战败要逃命，屠杀女俘填河铺路。五胡军队多习惯骑射，侵略时以抢为主，抢了就跑，连房子都懒得烧，他们起初对汉族老百姓也没多大仇恨，多数只是抢粮食等物资，很少杀人，但是他们对晋朝贵族和士兵，则是非常仇恨逮住就杀，从不手软。一时之间，中原地区你方唱罢我登场，遍地满插大王旗，反复抢掠的结果导致老百姓四散流亡，土地荒芜，没有人种庄稼，随处可见赤地千里，没了粮食，于是就爆发大规模饥荒。河里的鱼虾，地上的小动物，后来就连蛇呀老鼠呀，树皮呀草根呀都吃光了，那抢掠的士兵怎么办？他们手中有屠刀，有饿极了烤死人肉吃，然后就有人效仿，后来就干脆宰杀活人。那时候女人不干粗活，细皮嫩肉的，肉吃起来口感好，而且还能作为生理发泄工具，于是，妇女就倒霉了。五胡军队吃人事件是真有的，但只发生在那有限的几年混战岁月，等到后赵、前燕等政权建立后，都开始组织老百姓耕地种粮，基本上就杜绝了吃人肉。第二个问题是冉闵是不是拯救汉民族的大英雄？如果没有他，汉民族会亡族灭种吗？答案同样也是否定的。首先，五胡乱华，只局限在长江以北的中原地区，长江以南的半壁河山一直掌握在汉人手中。其次，冉闵问世年代，早已过了石勒那以妇人血肉为军粮的年代，石虎政权虽然大兴土木，苛捐杂税，但并不食人。石虎死后，诸子争位，义孙冉闵最终夺得皇位，与拯救汉民族没半毛钱关系。冉闵之所以提倡大肆屠杀羯人，其根本目的只是利用汉人老百姓对羯人的仇恨之心，来换取更多的支持，以巩固自己的皇位。相反，五胡乱华，间接导致了各民族间通婚，的确达成了民族大融合的结局。历史真相被揭开，不知大家会不会大跌眼镜，感觉一地鸡毛，直呼:怎么会是这样？ |
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