罗星砂的使用与看法

罗星砂其实是讲的水口砂，这一段是有解释的，星者，星辰也，因为风水学他讲在在天成像在地成形，在天成像为星宿也，在地成形为山水也，即为风水，所以地上的山水它是对应天上星辰的，有句话叫，一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生满山走，所谓的一流地师看星斗，其实看地上的山水配合。地上的山水，它也是在天成像在地成形为之山水之形，所以，星者，星辰也，罗者，罗列于地也。这句话就是说的这个意思在天成像在地成形，天上的星象他会罗列于地上，以我们能看到的山水来表现，这就是星斗，不是看天上的星星就能知道地上的风水，这是不可能的，或者说是贪狼巨门禄存文曲这个为星斗，这也是很牵强的一个说法。他是不和风水之法的，所以一流风水先生要会看峦头，会看山水，你看到一个山你就知道他是什么星，贪狼星，武曲星，金星，木星，土星，火星这个叫星斗，而不是去看纸上的一个符号，这个没有用的。那么二流地师看水口，就是说不懂得看山水配合，只要知道看水是二流的，三流就是山也不会看，水也不会看，所以三流地师满山走，凭感觉看风水，感觉这里不错就点这里，感觉肯定是不准的。

文武之分:禽星塞水口，身处翰林，兽星塞水口，持卫独尊。

这句话简单来讲就是禽星为文，兽星为武，我们知道水口砂不管什么状都是贵的，而水口砂的形状会直接决定这块地要出什么样的人才，这个是可以铁口直断的，非常准，禽星和兽星可以去分辨特点，而文星他显得要娇小一点，要柔弱一点，或者是火星的特质，在峦头当中一般把火焰山比喻成凤凰鸟儿，把土星山比喻为兽，也就是说水口的砂高大威武为武。柔弱，娇小为文。

第二呼形喝象，后面接着说了很多呼形喝象，比如说龟鹤琴舰，日月五星，天游鱼飞凤，金香玉印，旗鼓仓库，等等这些都是名相，大家不要去执着，这仅仅是给他安了一个名字而已，我们要学习的是精髓，明白他到底是一个什么样的形状，而不是执着于名相名字，我们可以随便安名了，就比如说我说是什么名字就可以是什么名字。，大家主要是要认识对不对？而不是认识这个名字，他不是风水的主流学派，你看除了地理五绝和一些别的书级之外，就像一些被奉为经典的书籍当中都没有讲到呼形喝象，呼形喝象好像只是为了方便我们理解，但是大家执着于呼形喝象讲就完了，就是好东西你没学，偏偏学那些没用的东西。