现在的年轻人已经完全搞不清楚，老人寿衣在什么时间准备，更不知道其

现在的年轻人已经完全搞不清楚，老人寿衣在什么时间准备，更不知道其中有什么讲究（本文建议收藏）。作为礼仪之邦，流传已久的丧葬文化，再过几十年，估计会完全丢失。
寿衣，又叫“装棺衣裳”、“老衣裳”等，不同地区，称呼也不尽相同。虽然现在大多数地方推行“火葬”，但老一辈人“入土为安”的观念一直深入人心，寿衣也一直是他们临终前心中的“牵挂”。
首先，寿衣必须在老人去世前准备好，民间一直有在73岁和84岁寿诞制作寿衣的说法，俗语“七十三、八十四阎王不请自己去”，就认为只要迈过这个坎，就能够多活几年。所以，在这个时间制作寿衣，有添寿的寓意。
其次，备寿衣有许多讲究。
第一，寿衣的件数必须是单数，比如3件、5件、7件、9件等单数，不能是双数的件数。民间有俗语“福不双至，祸不单行”，就表达了这层意思，所以双数是绝对的禁忌。
第二，寿衣不能有扣子，因为“扣”字对子孙不吉利，只能用布带，布带即'带子'，寓意后代多子多孙。
第三，寿衣袖子一定要长，不能露出手，寓意后世子孙不会衣不遮体，伸手要饭。
第四，寿衣和鞋子的面料不能是皮料，比如不能穿皮鞋，民间认为，皮料沾染了动物，来世会转生为兽类，不吉利。面料也不能用缎子。因为“缎子”谐音“断子”，故要用“绸子”（稠子），暗喻人丁兴旺，多子多孙。
第五，寿衣只能由已出嫁的女儿来置办，不能由儿子置办。如果没有女儿，可以让侄女置办，实在连侄女都没有的，可以由儿媳来置办。这个说法源自民间谚语“女儿是父母贴心的小棉袄”。
随着社会的发展，环保节约的新型葬礼被大力提倡，丧葬习俗也发生了巨大的变化，但寿衣作为亲人在世间的最后一份体面，也应当得到敬畏与尊重，传承的葬礼文化，也不能都丢失。