 心若冰清，天塌不惊 万变犹定，神怡气静 尘垢不沾，俗相不染 虚空宁宓，混然无物 无有相生，难易相成 份与物忘，同乎浑涅 天地无涯，万物齐一 飞花落叶，虚怀若谷 千般烦忧，才下心头 即展眉头，灵台清悠 心无挂碍，意无所执 解心释神，莫然无魂 水流心不惊，云在意俱迟 一心不赘物，古今自逍遥 清心如水，清水即心 微风无起，波澜不惊 幽篁独坐，长啸鸣琴 禅寂入定，毒龙遁形 我心无窍，天道酬勤 我义凛然，鬼魅皆惊 我情豪溢，天地归心 我志扬迈，水起风生！ 天高地阔，流水行云 清新治本，直道谋身 至性至善，大道天成！ 扩展资料： 道家基本概念 若是说儒家的中枢是仁的话，那么道家的中枢便是自然。 依道家来看，儒的倡导虽好，却只能靠严以律已刻意做到，一有不慎，则内以伤身，外以乱人。宋朝时，儒生发展到“存天理、灭人欲”便可看出。而道以自然为本，以人天生之欲而推之，更加贴近于人的生活。 再配以虚无为体，柔弱为刚，执一以为，齐物为心，则可以做到二厢自然，智愚相宜，强弱相合，以致物我两忘，这是一种木音希声般的仁，故对于儒的“温检恭良让”的人德，道家更注重如何做到自然，故有“虚无、齐物、守一、柔弱、纯粹素朴”五德。完成五德之后，自然而然做到儒提倡的“仁”和“义”。 人之所好，不过有、得、是、居上、乐。而道家不载于此，以自然而为，仅得大有，大得，大是，大乐。“人皆知持物之乐而不知不持物之乐。”正是说明了道家追求自然的目的。而自然的极致，则似婴儿，无识无是，不受物性。可谓之自然之至。能做到这个境界，道家叫做至人。 静心诀 冰寒千古，万物尤静； 心宜气静，望我独神； 心神合一，气宜相随； 相间若余，万变不惊； 无痴无嗔，无欲无求； 无舍无弃，无为无我。 清心诀 清心如水，清水即心； 微风无起，波澜不惊； 幽篁独坐，长啸鸣琴； 禅寂入定，毒龙遁形； 我心无窍，天道酬勤； 我义凛然，鬼魅皆惊； 我情豪溢，天地归心； 我志扬迈，水起风生； 天高地阔，流水行云； 清新治本，直道谋身； 至性至善，大道天成。 冰心诀 心若冰清，天塌不惊； 万变犹定，神怡气静； 尘垢不沾，俗相不染； 虚空甯宓，浑然无物； 无有相生，难易相成； 份与物忘，同乎浑涅； 天地无涯，万物齐一； 飞花落叶，虚怀若谷； 千般烦忧，才下心头； 即展眉头，灵台清幽； 心无罣碍，意无所执； 解心释神，莫然无魂； 水流心不惊，云在意俱迟； 一心不赘物，古今自逍遥。 养神诀 神为心所主，养神必先养心。 心静则神安，心动则神疲。 心为神所主，养心必先养神。 神安则心静，心动则神疲。 |
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