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修身养性 说到修炼养性，我们会很自然的与道家文化联系到一起。几千年来，道家文化对我们的生活影响不可谓不深，日常的煮茶、弹琴都是修身养性的载体，除此还有修炼与丹道，可道家究竟是如何修炼的呢？  “守中” shou zhong 《道德经》第二十二章讲到：“在于根深蒂固，守中抱一而已。”何谓守中？曰：“勤守中，莫放逸，外部入，内不出，还本源，万事毕。”这里讲到的守中是守此本体之中，中心之心即实，五行之心自虚，这就是老子所讲的抱一守中，虚心实腹。 守中是顺应自然，精微物质在天地之间自然运转，也就是修为者的自身阴阳之气自动运行，自动调整，修炼是要心无旁骛，神不离舍，做到专心致志，使自身精、气、神、在体内自动运行，自动调节与宇宙能量合二为一。 《道宗秘诀》中介绍到人的生机是借着气化而充实的，气是循着经脉路线运行的。这里所说的脉不是血管或神经，是体内气机的一个有规则的路线，这个气脉相当微妙，它的基点就是守中，这是养生修炼最重要的。 '行气” xing qi 行气又被叫做炼气，是早期的修炼方术之一，是一种以呼吸吐纳为主，并且辅助导引、按摩的养生内修方法，重点是以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。 现下流传的行气方法很多，具体程式不一，原则大致相同。要求凝神净虑，专气致柔，呼吸吐纳，做到轻、缓、匀、长、深。轻，呼吸轻细；缓，进出气舒缓；匀，呼吸节拍有致，不时粗时细；长，呼吸之间隔时间长；深，闭气时使气渗进腑肺百脉，渗透组织深部。 “导引” Dao yin 导引术是我国古代的先哲们呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术。 “导”指导气，这个气即是炁，是指人体生物能，导气令和。“引”指“引体”和“引血”，引体令柔，引血令畅。两者结合就能舒筋活脉，使人体循环畅通无阻，奇经八脉调和，身体自然康健进而通神。尤其是长期练习，会达到祛除疲惫烦恼、消除病痛的效果。 |
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