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连科及第政声显著·积劳成疾病逝任上
“陈驸马休要休要性情急，听包拯我与你旧事重提。大比年陈驸马连科及第。。。。。。。”豫剧《铡美案》中包公一曲《陈附马休要性情急》唱响大江南北。该故事讲述宋仁宗时期，陈世美历经十年寒窗苦读，连科及第高中状元。宋仁宗见其才华横溢，风度翩翩，欲将公主许配与他召为驸马，陈世美羡慕荣华富贵，隐瞒已婚并育二子之实，应允既成。其结发妻子秦香莲见丈夫赶考多日未归，心中不安便携子女上京寻亲，陈世美拒绝相认并派人追杀。秦香莲状告至包拯，包公不畏权贵，铁面无私，用龙头铡当场斩了陈世美，自此便留下了一段佳话。
《铡美案》虽然是虚构的故事，但艺术来源于生活。大比年陈驸马连科及第，说明陈世美才华出众，文彩四溢。连科及第，指士子在科举考试中有两科或三科接连及第。在科举时代，学子头一年中举，次年考中进士称谓“联捷进士”。在科举历史上，获“联捷进士”称号者亦不多见。折遇兰，字佩湘，号霁山，阳曲县南沟村（今山西省太原古交市草庄头乡南沟村）人。清代诗人、书法家。自幼天资聪慧，才敏学博，乾隆乙卯（1759）、庚辰（1760年）联捷进士。乾隆二十七（1862年）年任甘肃正宁知县，后调任会宁、安定（今陕西省延安市子长县）、浏阳、揭阳、普宁等八县知县。官任期间均著政声，恪尽职守，兢业为民，为官清廉，终因积劳成疾逝于普宁任上。乾隆皇帝为了表彰他的功绩和仰慕其才华，特赐他“文林郎”的称号。折氏一门家风淳厚，育人有方，人才辈出，折遇蘭孙子折锦元也曾考中进士，做了湖北崇阳知县。
折遇兰生平廉惠明敏，才华超众，饱读诗书，过目不忘，诗文书法，各自成家。著有《正宁县志》、《折霁山文稿》，《看云山房诗草》等。皇粮国税博物馆在征集地方区域社会生活文献史料时，征得一批清代科举应试参考书目，其中一册道光元年（1821年），棘阳人叶小农（棘阳，今新野县前高庙乡一带）编次刊印的《绿雨山房小题文抄》，此书是民间坊刻应对科举考试而编刻的参考备读之书，由宝兴堂梓行的线装木刻本。叶小农，字锡麟，“绿雨山房”是其书房斋号及授课书院。叶小农文学功底深厚，科举文章高手，书法造诣颇深，其序言系叶小农本人书写刻版，书体飘逸，骨力凝重。该书冠以“旧文一篇不载，评点注解详明，”强调其选文的新鲜和时效性以及权威性。该书作为教育学子应对科举考试的课本，共收录了折遇蘭四篇科举八股文章，足可见折遇蘭文章之锦绣，文采之超逸，不愧被后学之士尊为山斗，奉为圭臬。
该书选编折遇蘭第一篇文章题目为“子贡欲去告朔餼羊”。该题目出自《论语·八佾》：原文：子贡
欲去告朔之餼羊。子曰：“赐
也，尔爱其羊，我爱其礼。”餼羊，古代用为祭品的羊。其意义是：子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”此段话后来演绎成汉语成语“告朔饩羊”，意思是原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下；后比喻照例应付，敷衍了事。告朔之时，需要杀一只羊用于祭祀。而当牛羊匮乏时，宰羊祭祀就构成浪费。所以子贡欲去饩羊，是基于简化礼仪，节约资财的立场而提出的一个建议。但孔子却不同意这一提议，他认为告朔杀羊是古制，先王即然有规定就应当严格遵守。这反映了孔子维护周礼的态度。杀一只羊虽然可惜，但维护周礼是一种态度，是拥护周天子的权威。
折遇蘭开篇破题：“愤一羊之徒存，贤者之心苦矣。”接着就是承题起讲；夫，告朔不行，饩羊何为？此而欲去之，其必不良苦哉，且鲁之可以一变至到者，以有周公之典在，乃传之即久，一切徒有空名，故禘自既灌目，天子不欲观焉。。。。。。《周礼·春官·大史》：“颁告朔于邦国。”“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙，至朔朝于庙，告而受行之。”诸侯在每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼，向天地祖宗，禀告所作所为，所以告朔这件事也很郑重。告朔时一定要杀羊，到春秋末期，社会风气已开始衰败，这些礼仪的精神，也慢慢跟着衰落变化了。鲁国自文公起不再亲自到祖庙告祭，而有时还是会供一只羊应付一下。既然国君都不参加了，那么羊也不用杀了。羊存则表示告庙之礼还没有完全泯灭。孔子希望保留杀羊献羊的仪式，哪怕那只是一个形式，也是维护周礼的权威。
折遇蘭论述的十分有力，从饩羊礼制的内在精神，礼仪形式，来论述敬诚之心。从夫子之忧论及子贡的做法忽视了礼仪形式的重要性，不知仪式在礼制中的真正用意。告朔之礼虽然荒废了，饩羊的供奉也已有名无实，但是这个仪式不能废。只要饩羊仪式还在，这就昭示着告朔礼的存在。告朔之礼还存在，诸侯就有履行的义务，这是为人臣者的本分，也是礼制中比较重要的部分。若是将饩羊之礼去除，告朔之礼恐怕从此就会消失了。天子也不会再颁布历书了，诸侯也不行告朔之礼了，君臣的名分和等级关系就会更加模糊，这对社会的稳定显然是不利的。该文章的批语为：就一欲字虚而典之，委蛇款款深深，得诗人忠厚之旨，以润以疾。
叶小农精选折遇蘭文章选入《绿雨山房小题文抄》课本的另外三篇题目分别是：“有就右师之言者”；语出《孟子·离娄下》：“公行子有子之丧，右师往吊。入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。”“微生亩谓孔子曰”；该题目出自《论语
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宪问》；微生亩谓孔子曰：“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”“今夫奕之为数”出自《孟子.告子上》；“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”每篇文章皆观点明确，论证理据周到，皆是难得的科举范文佳作。
折遇兰的为人与才识，还受到当朝名流纪晓岚的赏识。据清《折氏家谱》记载，遇兰为纪晓岚的三大门徒之一。他一生先后在甘肃、湖南、广东等地作了八任知县，县县留下了他的伟大诗篇，处处流传着他的光辉业绩。《绿雨山房小题文抄》精选折遇蘭的文章，对于研究折遇蘭的为人、为文、为政、为民等等高尚品德、人文思想，有重要参考意义。
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