|
近来，有意于通览《尚书》。实早于上个月前，就已听过李民先生所授课程，今又在读金兆梓先生的释本，只窥十之四五，虽犹未尽兴，但已颇感于先生之德风，我辈自应仰止。只觉可叹的是，今世之上，斗筲之人满地，图一财者，为一名者，“营营逐逐，急急巴巴”，教多养狐犬兮，心无以恒一也，真难以言复兴之说。 我无《尚书》有太多的见识，只觉此书能传于今日，实已万幸之事。自秦始佚，汉成今文之书，古文之书，因家学兴盛，所传版本甚多。中有伏生、刘歆等人，口述、整理、编纂、著录……实有千古之宏德。后及五胡入我中原，今古文之书尽佚，又得有献书者，实已较初文相去甚远。得有历代之学人，辨其文字，疏其义理，才使吾辈之人今日览之。于此，见国之兴衰，政之弊益，人之皂白，及我国风俗之变，诜诜之难尽述矣。吾以为吾国之民，应尽悉此书，或浅或厚，能得一“知”字也可。方明国之肇始，族之性及伦之本也。人非为兽乎，多守庸常，无所恒求也，生无外行于棺木之土上乎。 |
|
|
