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周怡，字顺之，号讷溪，明代仙源（今安徽黄山市）人。嘉靖十七年（1538）登进士，曾任吏部给事中、太常少卿。 周怡一身正气，嫉恶如仇，刚正直言，曾经因为弹劾严嵩的事情得罪明世宗嘉靖皇帝，被廷杖后关入锦衣卫狱，前后长达五年。  周怡家训《书示贵儿》： 做人要立决烈志，奋刚大气，存中正心，养灵明性，调和平情，出典则言，行光明事，积博厚德，成悠远业，方做得个大人。 译文： 做人，立志要坚毅，气魄要宏大，内心要中正，个性要明快，情绪要平和，说话有根据，做事要磊落，品德要厚重，成就要久远，才能做个高尚的人。 周怡家训《衡山寄示可贵儿》： 人家盛衰，只看后来人如何。后来人贤不肖，未必是天生定，亦在人学不学尔。学则检束身心，存养德性，处事接人，自循道理，不肯忽略。一起心动念，便恐不合于天，便恐不合于人，便恐得罪于鬼神。宁过于厚，不肯流于薄。如此等人，心地光明，行事平易，处富贵可长保富禄，处贫贱可免耻辱，即此便是盛也。若不学之人，但知利己，不顾损人，人我相忒，分明即父子兄弟夫妇间，也隔藩篱，分尔我。广大心胸自割狭小，更何地方容人，更何地方受福？如此等人，处富贵多敛怨，处贫贱不免苦恼，即此便是衰也。人皆谓盛衰天数，若如此看，盛衰却是人自取也。故曰“祸福无不自己求之”者。古之智者有言曰：“知微君子，必不肯蹈祸患之域。”将见益之盛，不待天损而自损之，荣之极，不待天辱而自辱之。何谓自损？检察己过，自责自克，不敢贰过，不敢文过，不敢惮改是也。何谓自辱？割己之所爱与人共之，舍己之所欲与众同之，食甘自菲，衣甘自恶，处甘自下是也。能自损则曰益，能自辱则曰荣，盛衰岂不由人自取哉？吾尝自思前人勤俭辛苦淡薄，积福与我后人享受；忠厚谦谨，积德与我后人受报，若我后人享尽福、受尽报，则我之后人无所受我报矣。可惧，可省！一身吃着有限，吃些粗的，着些粗的，将就用些，却何不可？若分些与人，且不论人感德，只此行亦何等快乐！又何可刻薄取人以自肥饶也。自心凡事不恼怒，享和平之福，自然人悦神佑，百禄同来。我平日少此一着，自亦觉得无福，但一念心好，鬼神悯之，汝不可不以为戒！读书莫懒惰，莫与不学好的人同处，与君子交。坐谈莫说闲话，莫说人家长短，莫发人隐事。家中内外谨严，我在此赖有刘师泉先生、刘三五先生同处，朝夕切磋，甚有益。山间绵衣服多，有新单衣甚便。此间甚暖，余事不悉。 译文： 家庭兴盛衰败，只要看后辈人怎么样。后辈人贤良或者不贤良，不一定是天生的，也在于人是不是好学。好学就能检查约束自己，修养品德性格，为人处世，遵循一定的原则，不会疏忽。有了不好的心思，就害怕违背天意，害怕违背人心，害怕得罪鬼神。宁肯过分忠厚，也不要流于轻浮。这样的人，心地光明，做事谦逊平和，身家富贵能长久保持财富禄位，身处贫贱能免于受辱于人，这样的人家就要兴盛了。那些不好学的人，只知道顾自己的利益，不顾他人的损失，彼此分的很清，就是父子兄弟夫妇之间，也隔着一堵墙，要分清你我。自己把心胸分割的很小，哪有地方容得下别人，还哪有地方享受福分？这样的人，身家富贵就经常招致怨恨，身处贫贱就免不了烦恼，这样的人家就是要衰败了。人都说盛衰是天数注定，这样看来，盛衰却是每个人自己招来的。所以说“祸福无不是自己求来的。”古代的智者说过：“有预见的君子，一定不肯跳进火坑。”看见好处太多，不等到上天减损自己就减损了，荣盛到顶了，不等到上天裁减自己就裁减了。什么是自己减损？检查自己的过错，内心歉疚而克制自己，有错不敢再犯，不敢掩饰错误，不敢忌惮改正错误。什么是自己裁减？割舍心爱之物和人共享，舍弃自己想要的和人共有，甘心吃粗茶淡饭，甘心穿粗布衣服，甘心身处贫贱。能自己减损就是好处，能自己裁减就是荣盛，盛衰岂不是由个人自己招来的吗？我曾经想前人勤俭辛苦过平常日子，积福留给我们后人享受；忠厚谦虚谨慎，积德留给我们后人接受，如果我们后人享尽福气，受尽德报，那我们之后的后辈就享受不到我们留下的福报了。可怕啊！警惕啊！自己吃的有限，吃些粗食，穿些粗衣，凡事别太讲究，有什么不行呢？如果分一些给别人，且不说别人感恩戴德，只是这样也很快乐啊！又怎么会刻薄赚钱只顾自己富裕呢。心里凡事不生气，享受心平气和的福气，自然人自己开心神灵护佑，好事都会一起来。我平时少做了这件事，自己也觉得没有福气，但只要有了一念之善，鬼神都怜悯我，你不能不引以为戒！读书不要懒惰，不要和不学好的人相处，要与君子人交往。聊天不要说闲话，不要谈论他人长短，不要揭人隐私。家里要内外严谨，我在这里和刘师泉先生、刘三五先生一起，早晚切磋，很有益处。山间棉衣多，有了新单衣很方便。这里很暖和，其他事不多说。 周怡家训《勉谕儿辈》： 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不饥不寒足矣，何必图好吃好着，常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 译文： 由俭朴到奢侈容易，由奢侈到俭朴困难。吃饭穿衣，如果想到得来困难，就不敢轻易多花费，吃一顿酒肉，可以吃几天的粗茶淡饭。买一匹纱绢，可以买几件粗布衣服。不挨饿不挨冻足够了，何必贪图吃好穿好，有的时候经常想想没有了怎么办，不要等到没有的时候才想起有的时候，这样，子孙后代才能长久过上好日子。 周怡的家训，实际是给后代的几封信，主旨是应该如何立身成人、如何修身树德、如何生活。关于成人，周怡的几句话令人荡气回肠：“做人要立决烈志，奋刚大气，存中正心，养灵明性，调和平情，出典则言，行光明事，积博厚德，成悠远业，方做得个大人。”关于修养，注意认为要“检束身心，存养德性，处事接人，自循道理，不肯忽略。”个人品德“宁过于厚，不肯流于薄。”只有这样的修养，培养出来的品性才能“心地光明，行事平易，处富贵可长保富禄，处贫贱可免耻辱，即此便是盛也。”周怡还认为，个人的荣辱，家庭的盛衰，与其说是外部原因所决定，不如说完全是由自己来选择的，“能自损则曰益，能自辱则曰荣，盛衰岂不由人自取哉？”应当说是很有见地的看法。而周怡的《勉谕儿辈》则因为简洁易懂的说明了节俭生活的道理，而被广为称颂，“常将有日思无日，莫待无时思有时”也成为很多家庭教育孩子节约时经常说的话。 |
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