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【话说谏官周怡52】 勉示儿辈家人     做人，立志要刚烈坚毅，气魄要宏大，内心要中正，个性要明快，情绪要平和，说话有根据，行事要磊落，品德要厚重，成就要久远，才能做个高尚的人。 这是周怡的家训，旨在教导他的儿子周可贵如何立身成人，话语掷地有声，令人荡气回肠。 周怡的《书示贵儿》，是《周氏家训》，也是中国古代传统家规家训的经典语录。 《书示贵儿》（《周恭节公全集》杂录卷二） 做人要立决烈志，奋刚大气，存中正心，养灵明性，调和平情，出典则言，行光明事，积博厚德，成悠远业，方做得个大人。 嘉靖三十一年（壬子1552），周怡在南岳衡山，与刘师泉和刘三五先生同处，朝夕切磋阳明理学，收益甚多。  他寓居在南岳南台，山间甚暖，衣服多有新做，但他感觉身着禅衣比较便利。他寄信回家，把他在山中的情况，告诉了他的儿子周可贵。 这封信，看似跟儿子谈心，也是一封古代家训。“人家盛衰，只看后来人如何。”一个家族的盛衰，后代是决定性因素。他认为后代要兴旺，学习是第一要务。 “学则检束身心，存养德性，处事接人，自循道理”。他告诫儿子要勤俭节约，“吃些粗的，着些粗的，将就用些”，“读书莫懒惰，莫与不学好的人同处。与君子交坐谈，莫说问话，莫说人家长短，莫发人隐事，家中内外谨严”。 《衡山寄示可贵儿》（《周恭节公全集》杂录卷二） 人家盛衰，只看后来人如何。后来人贤、不肖，未必天生，定亦在人学不学尔。 学则检束身心，存养德性，处事接人，自循道理，不肯忽略。一起心动念，便恐不合于天，便恐不合于人，便恐得罪于鬼神。宁过于厚，不肯流于薄。如此等人，心地光明，行事平易，处富贵可长保福禄，处贫贱可免耻辱，既此便是盛也。 若不学之人，但知利已，不顾损人，人我相忒分明，即父子、兄弟、夫妇间也隔藩篱分尔我，广大心胸，自割狭小，更何地方容人？更何地方受福？如此等人，处富贵多敛怨，处贫贱不免苦恼，即此便是衰也。人皆谓盛衰天数若如此，看盛衰却是人自取也。故曰：福祸无不自己求之者。 古人智者有言曰：知微君子，必不肯蹈祸患之域，将见益之盛，不待天损，而自损之荣之极，不待天辱，而自辱之。何谓自损检察已过，自责自克，不敢贰过，不敢文过，不敢惮改是也。何谓自辱割已之所爱，与人共之；舍已之所欲，与众同之。食甘菲衣，甘自恶处，甘自下是也。能自损则日益，能自辱则日荣。盛衰岂不由人自取哉。 吾常自思前人勤俭辛苦，淡薄积福，与我后人享受，忠厚谦谨精德，与我后人受报。若我后人享尽福、受尽报，则我之后人无所受我报矣。可懼可省一身，吃些粗的，着些粗的，将就用些，却何不可若分些与人，且不论人感德，只自心亦何等快乐，又何可刻薄取人以自肥饶也。自心凡事不恼怒，享和平之福，自然人悦，神佑百禄来同我。平日少此一着，自亦觉得无福，但一念心好，鬼神悯之，汝不可不以为戒。 读书莫懒惰，莫与不学好的人同处。与君子交坐谈，莫说问话，莫说人家长短，莫发人隐事，家中内外谨严。 我在此赖有刘师泉先生、刘三五先生同处，朝夕切磋，甚有益。山间绵衣服多有新，禅衣甚便，此间甚暖，馀事不悉，寓南岳南台。父讷溪主人书。 周怡在南岳衡山所作的《勉谕儿辈》，可以说是一封古代经典的家训之作。其中的内容，至今让我们记忆犹新。“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。”“一家之计，在于和。一身之计，在于勤。”  周怡勉谕儿辈简朴持家的家规家训，以其丰富的内涵，成为了人们口耳相传的谚语：“由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日，纱绢一疋，可办粗衣几件，不饥不寒足矣。何必图好吃好着，常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常温饱矣。” 一个人的教育，包括家庭教育、学校教育和社会教育。家庭教育自古以来，都有着十分重要的地位和作用。周怡对于子孙节俭的教育，放到当今往后，皆不过时。 《勉谕儿辈》（《周恭节公全集》杂录卷二） 积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。一日之间，凡可方便人处，必尽心竭力与人方便。每日遇事，必存此心，行之久久不懈，是谓积善。人心顺从，天必佑之。居是室者，福祥种聚，子孙其昌矣。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。凡亲友君子，爱我、顾我、愿我、教我以善，使我知其是，处而行之，指我之过，使我其不是，处而改之，真吾师也。入此门者，皆忠信君子，我中心好之也。 一家之计，在于和。一身之计，在于勤。凡家人外人，以至亲族邻右，皆恭敬相接，诚信相交，和柔相好，不可以小忿失义。男女内外 ，夙舆夜寐，各营办本业，不可以逸惰废事，则祸寡不生，家道成矣。 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日，纱绢一疋，可办粗衣几件，不饥不寒足矣。何必图好吃好着，常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常温饱矣。 在读书和事业方面，周怡对弟周恪和女婿谭汝谟，孙子周有则、谭子达，还有同志诸友皆有告示。他认为读书和从事经业，必须要沉静，心志要定，不要“杂居嚣尘”以免纷扰，要选择幽静处，日日有进步，时时有感悟，只争朝夕，要日积月累不断，不要浪费大好的时光。 《勉有之弟并示同志诸友》（《周恭节公全集》杂录卷二） 读书肄业，先须沉静，定其心志，亦必择静，所为之资。内无所汨，外无所乱，心开目朗，志意纾畅，才思于是露精华焉。 若或杂居嚣尘纷扰，即其志气已。将就苟且，荒秽间蔽安，有高明如是，而学莫可望其进也。 好与三二友观此，早择静幽，稽日新，程时敏，务使暮异于朝，今明于昨，三春光景，忽逾半矣。 讷溪迂夫，书示吾弟并以告谭汝谟，孙有则、谭子达，同志诸友共绎之。   《周恭节年谱》载：在南台，尝寄书谕儿辈，有曰：“人家盛衰，只看后来人如何...”又曰：“读书莫懒惰，莫与不学好的人同处...我在此赖有师泉三五二先生同处，朝夕切磋，甚有益。”又曰：“由俭入奢易，由奢入俭难...”又曰：“有势不可用尽，有福不可享尽，有话不可说尽。处已必须克已，待人必须让人，执此以往，可以无在过矣。”寄书有四，兹其大略云。 52 书籍 。 是人类进步的阶梯 读书，使人进步 2009年4月2日工作照[北海南路老工行] |
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