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阿育王寺位于浙江省鄞县鄮山南麓，素有“东南佛国”之称，是我国佛教“中华五山之一”。现存的阿育王寺为1988年重修后的规模，总面积达124100平方米600余间殿、堂、楼。中轴线从下往上为山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼。左右两侧设有配殿，其中右侧有361间；左侧有264间。其中不乏有元至清时期古建筑，如此庞大的建筑群也让它成为了浙江乃至中国都极其著名的寺院。寺庙是免费开放的，很少有旅行团，来这里的基本上都是虔诚的香客和步履悠闲的僧侣，正殿门口有赠香，可祈福，在这里有最干净纯粹的信仰。
阿育王寺山门 
牌坊，上书“东南佛国”四个烫金大字。
背面用墨写着“东震旦土”。
放生池，明朝大书法家董其昌所书的“鱼乐园”。
牌坊的左侧有七塔，也没搞清它们的含义。 
妙喜泉
阿育王寺与天童寺一样，寺内只有钟楼而没有鼓楼。 
天王殿：正脊上有“国基巩固”四个字；檐间横匾书“天王殿”。
大门上有“八吉祥地”四寂横匾，为赵朴初所书。“八吉祥”具体是指法轮、右旋白螺、宝伞、胜利幢、妙莲、宝瓶、金鱼和吉祥结等八种神物。
殿供大肚弥勒、韦驮及四大天王像。
大雄宝殿。面阔七间重檐歇山顶。
正脊上有“风调雨顺”及龙鱼戏珠彩塑。
檐间有“大雄宝殿”方额。
下层檐下横匾书“觉行俱圆”为乾隆皇帝御书。
殿之中塑释迦牟尼佛，东塑药师佛及阿难尊者，西为阿弥陀佛及迦叶尊者。
后殿是观音菩萨、善财童子五十三参《海岛图》及文殊菩萨 、普贤菩萨。
殿前之两株樟树，大约三抱，高过殿顶。
始建于1678年的舍利殿，为供奉释迦牟尼舍利的地方，据说全国仅只有这么一处，因此这里也成为了宁波阿育王寺标志性的殿堂。檐间方形额，上书“妙胜之殿”为宋孝宗御制，下檐黄匾上书“舍利殿”。
殿正中是高七米的石塔，内放置七宝镶嵌的“舍利放光”之佛龛，塔下列利宾及阿育王像。
石塔
后面供置释迦牟尼卧佛像，长约4米。
舍利殿后壁可看到四尊天王像的石刻，原为阿育王寺西塔的石刻，四大天王造像运用了高浮雕、透雕、镂雕等多种技艺，堪称是宁波乃至浙江地区元代造像石刻中水平极高的作品。
四天王高1米，宽0.6米，或身穿铠甲、或手握钺、或脚踏祥云、或手持剑等造型各异，虽残缺不全却依然展示着元代石刻的特色。
大雄宝殿东侧的“舍利单”
内供有鉴真像
之后有“鉴真纪念亭”。
最后是法堂、藏经楼。
1992年，寺方依据日本的《育王三塔图》重建。东塔七层八面，高达53米，混凝土结构。佛 塔塔 基石质须弥座。底层为副阶，24根 石柱 支撑，顶部由斗拱结构，雕梁画栋。底层直径11米，南北开壶门，其余各面为火焰券壶窗。塔中中空，塔内有木质楼梯，可登塔顶。门上落锁，不得攀登。佛塔每层都有平座，平座由木质栏杆围挡，平座底部由斗拱支撑。腰檐挑角下有铜铃，随风摇动。副阶、腰檐和塔顶覆盖灰瓦。塔身通体红色。铜制塔刹由覆钵、仰莲、相轮、葫芦等组成，相轮九重，八条浪风锁各系八角。
塔后是罗汉堂。
里面供奉着阿弥陀佛。
观音菩萨
五百罗汉。
塔的南面有“三圣殿”、“玉佛堂”等殿堂。
西塔，按照资料记载它始建于唐代，重建于元代，后历代均有修缮记录，但主体还是保留着元代的风格-砖木结构，仿楼阁式，它也是浙江省仅存的两座元塔之一。 塔六面七层，高36.2米，宽7.1米，塔室内径4米。通体用砖砌叠，外饰黄色，为楼阁式砖木结构。底层为木结构副阶，18根 石柱 支撑。南侧有壶门可通塔内，因门内供奉佛像不可进入。塔内有梯逆时针螺旋向上可通塔顶，每层相应有一塔窗透光，给塔梯照明。塔周六边砌凹形壁龛，龛座上隐起壸门，供奉石刻佛像。副阶和腰檐上覆盖灰色瓦片。腰檐用菱角牙子砖叠涩挑出，腰檐上六角发戗起翘，腰檐下有红色木质斗拱支撑。平座为青砖叠砌，上有栏杆痕迹。塔刹为宝葫芦。
流翠桥
外万工池
水塔。
参观结束。
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