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我们都知道，古人的寿命并不是很长。 据1996年第5期《生命与灾祸》记载，夏朝时人们的平均寿命仅为18岁，汉朝22岁、唐代27岁、宋代30岁、清代33岁，到了民国35岁。 孔子曰：“二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十花甲、七十古来稀、八十耄耋。”从古人对年龄的称谓，也可以看出古人七十岁便可称为高龄了。  年轻人或许觉得，老年人的生活非常遥远，所以很多人暂时也不关心寿命长短。然而，这件事对所有人而言非常关键，意义非凡。不仅我们会衰老，我们挚爱的亲人也会日渐老去，而且社会也在往老龄化社会发展。 除了我们自己如何过好，我们更加关心父母、亲人如何高寿。 先看一些关于年龄的数据：国家统计年鉴(2021)公布，最新的中国人均预期寿命是73.64(男)、79.43(女)；今年年初，1月10日，国家发展改革委等部门印发的《“十四五”公共服务规划》显示，2025年中国人均预期寿命达78.3岁。  据史料记载，1957年我国平均寿命为57岁，1981年为68岁，2005年为71岁，今年，我国人民平均寿命为77岁。这是中国成立以来，近70年的人口变化。 可以明显看出，中国的人口平均寿命有了明显的增长，从现象上来看，人民的寿命正逐步提升，而合理的估算预计未来35年，有望提升至80岁。 诚然，影响寿命的因素是复杂的。但我们也不难推断出，国人平均寿命的增长离不开以下三个关键因素：一，生活水平；二，医疗条件，三，心理状态。  根据调查统计，健康长寿者大都具备良好的心理状态。这是由于良好的心理状态能长期保持愉快的心情，从而有力地保护大脑机能，调节神经系统，促进内分泌系统、心血管系统、消化系统、免疫系统等，使其正常功能得以发挥，进而使机体保持最佳状态。 由中科院心理研究所与社科文献出版社联合主办《中国国民心理健康发展报告》（2019-2020年）中发布了我国老人心理健康现状：以北京老年人为例，研究采样有效415例，平均采样年龄69.36岁，其中三分之一处于抑郁状态。在老年人群体中，抑郁是一种极为常见的心理症状。  不难发现，目前我国年近70岁的老年群体的心理健康状态不容乐观。那么，为什么很多老人活到70多岁容易是“一道坎”？不妨从心理层面解读一下。 一、 老年人，鲜为人知的心理压力 或许，我们在不知不觉间，察觉父母老了；或者，不知不觉间，我们察觉自己老了。 这感觉很微妙，有时候就好像一夜之间。有“容貌焦虑”的女性可能思考，究竟是什么让一个人看起来显得老？是皱纹、松弛的面部肌肉还是什么，哪种医美能变年轻？ 既然衰老无可避免，为什么我们都在拼命逃脱？ 其实，衰老距离自然死亡，比一个婴儿成长到中年还要长。  如此漫长，那么，为什么人们还想要逃？而且衰老带给人的痛苦被佛家称为“八苦之一”，这是何解？ 进入中老年期，就如同孩子进入青春期，我们的身心都要经历变化。这些变化，如同考验，让人沮丧，难以适应，也是带来压力和不安的客观因素。 比如，感官的全面倒退，听力、视力、味觉都变得不再敏锐、记忆力衰退，注意力也没有从前集中、骨骼退化使行动变得迟缓、反应变得迟钝、性格变得固执己见，难以接受新的事物、多愁善感，情绪不稳定、由于记忆力注意力的衰退导致言语唠叨…… 除了身体上经历的客观因素，我们的心灵还存在一个主观感受，与客观身体变化相互呼应。它被形象地称为“衰老感”，它是给人带来心理压力的根源。  它让人感觉“死神”的迫近，即便真正距离死亡还很遥远，也仿佛时刻提醒着自己：你不再鲜活，你毫无价值，你没有尊严。 但是，清明的人通过这段描述马上就能看出端倪：“衰老感”带来的压力，本就来自于虚幻，就像佛家所谓的脱离幻象“拔苦众生”。只有脱离自己为自己制造的“藩篱”，才能获得解脱。 究竟衰老感是什么？又是怎么给人类带来心理压力的？ 美国著名发展心理学家艾瑞克森(Erik H.Erikson)，曾提出了生命周期理论。该理论认为，我们都要经历心理社会发展的八个阶段，中老年期正是生命周期的最后两个阶段。  中年期（35-60岁）的任务是创作生产，来对抗颓废和停滞；而老年期（60岁以上）的人生任务是整合和完满，对抗失望，个体在经历这个阶段，既要整理自己的过去，也要保持当下的参与。 正是由于，这一阶段内心渴望完满和对自己人生的整合，在整合的过程中，自然会产生失望的情绪，而生命到了这一步，最无力的部分有很多遗憾，已经成为终身遗憾，已无法弥补。这就使得，处于这一阶段的老人，很容易处于抑郁状态。 焦虑失眠加上身体机能的自然衰退，相互作用下，就进入了不好的循环，机体免疫力等方面使得身体也变得越来越差，身心相表里。 根据《中国国民心理健康发展报告》（2019-2020年）指出：老年人抑郁的状态与收入、居住水平、健康水平，密切相关。  报告给我们的提示，我们不妨从这三个方面去提升和改善老人的身心状态，更好地渡过这个“整合与完美期”。 二、 何为死亡焦虑？ 人到中老年，经历亲人的离世，直到身边的朋友也因为各种原因离开我们……这一切仿佛是在提醒着我们，死亡离我们很近。 有家族遗传病的人到了老年期，这样的事情就更加迫近，“死亡就如同骄阳一样刺眼，没人能直视”。 我们常常觉得，死亡焦虑一定是老年才产生的，其实，早在孩子四五岁就有这种恐惧，这是人类常见的，根植于生命里最为原始的恐惧。  每个人看待死亡都有自己的方式，而归根结底，这些方式也都是恐惧。对于一部分人来说，死亡焦虑无关年龄，是伴随终身的背景音乐，他们时常对可能到来的死亡充满了具体的幻想，比如被雷电袭击，从高处坠落，或是出车祸等。 而对于另一些人而言，由特定的情境所触发，比如，一次至亲的病故，一场好友的葬礼，甚至是朋友的朋友的葬礼……这种焦虑强烈到让人无法控制，似乎凌晨三点会突然爆发，只留下他们独自面对：脑袋里出现自己对自己的诅咒，自己也快要死了，就像周围人一样。  很多老年人对于死亡的恐惧非常严重。但是，他们通常不愿意承认，一方面不想自己使其子女的担心、反感、嫌弃；另一方面，觉得忍一忍就能过去，或者以为是躯体症状，没有正确对待。 那我们先说要如何识别“死亡焦虑”。 一想到可能会死，生理上通常可能出现以下症状（排除客观的躯体病后）： 1、全身症状：表现为突然全身出汗、发抖、痉挛，或者感觉浑身发热； 2、心血管症状：表现为心脏痛或者感觉心跳不规律； 3、呼吸系统症状：表现为呼吸困难，感觉喘不来气或有窒息感； 4、消化系统症状：表现为腹部不适、恶心、呕吐、腹泻、便秘等症状； 5、其他症状：表现为精神特别紧张，焦虑严重时坐立不安，不停地走来走去，或者突然感到惊恐后，身体伴有濒死感、失控感等。（来源于网络）  心理上： 症状一：恐惧未知，无法掌控自己，对死后的“环境”与“世界”感到恐惧，害怕无法掌控、感知到自身，这一症状尤为严重。 症状二：无力感，等待死亡就像是排队检票，前面的队伍再长也总会轮到自己，并且无法逃避，想到这，无力感与恐惧便会慢慢侵占全身，意识到这一点的人，会如同要准备被处决的一般，并且长期性的。 症状三：万物的意义，姑且不去想死亡的问题，假设可以永生，地球也终有毁灭的一天，宇宙也会有毁灭的一天。不管这一天有多远，但是这一天肯定会到来，一切重归虚无。那么，既然最后会迎来毁灭，那么存在又有什么意义？无法得出答案。 症状四：思维死循环，无法理解，但是又不能逃避，不自主地思考，所以只能陷入思维的死循环，在不可能得到答案的问题上挣扎。 症状五：无法得到周围人的理解，从而变得更加孤僻，也越加惧怕死亡，认为其他人都是无意义地活着？ [1] 来源于百度《死亡恐怖症》（美）斯塔尔（Dean Stahl），克奇里希（Karen Kerchelich）编著；本社组织翻译,英文缩略语词典 中英文对照本,知识产权出版社,2006.01,第2068页 而存在主义心理学认为，死亡焦虑人皆有之，分为两类：一类是外显的死亡焦虑，一类是隐性的死亡焦虑。 外显的死亡焦虑容易理解，就是上面症状的呈现；而隐秘的死亡焦虑，可以存在于任何人，不限于老年人，通常以噩梦的形式呈现，或者由重大压力事件所引发，如失业、离婚、亲人离世等…… 另外，没有指向性的焦虑，不是因为特定事件引发的焦虑症，即便没有提到死亡，也皆为“死亡焦虑”。 例如，你总是一件事接着一件事，急着赶紧完成，完成了也无法安心休息，仍旧非常焦虑，你急着把每一件事都做完，年复一年，日复一日……然后呢？这在精神分析看来，就有防御死亡的意味。 三、如何应对死亡焦虑？ 由于这样的心理和生理状态，老年人过了69岁，就会愈发强烈地感受到死亡的迫近，周遭的同龄人也面临同样的困境，有的老朋友病重甚至病故，就很容易造成巨大的心理压力，进而攻击免疫力，导致健康每况愈下。 好在存在主义心理学的“神之一手”，就是处理“死亡焦虑”。 首先，我们需要承认，这种感觉是必然会产生的客观规律。需要知道“衰老感”一旦产生，认为自己不中用了，没有价值了，只会吞噬自己，让自己淹没在绝望与无力当中，这是不可逆的。 所以，如果已经产生了这种情结，就需要维护自己的内心，修复给自己带来心灵创伤同时，尽量采取各种各样的方法积极乐观起来，避免进一步大量的产生。 对此，只需要告诫我们自己，这样被绝望所淹没，并无益于接下来的生活，令自己被“衰老”带来的无力感吞噬，丧失生活质量。 其次，构建积极的关系，去维系滋养自己。不要总是认为子女忙，不要给子女增添麻烦，不妨积极主动地构建与子女的连接。 作为子女，不要把陪伴父母作为一个口号，深入交谈，一起游戏，有助于增进进一步的了解，增添乐趣。 再者就是夫妻之间，构建良好和谐的关系，尝试改善彼此的关系，互相包容和体谅，互相打趣，消解“衰老”带来的不便。 再次，锻炼身体，调节心态。不要把自己当成是老人、病人，加强身体锻炼的同时，多去尝试和学习一些新鲜事物。 人到了七十岁，和六十岁的时候仍有不同，除了身体会有一些疾病外，会明显感觉自己更加虚弱。但其实，比起生理衰老，更多的是心理衰老带来的无力。 如果，我们换一个角度去思考这个问题：一个刚做手术的运动员，与自己曾经的活力和体能相比，一定无比失落，在锻炼恢复都无效的一次次打击下，会呈现失望、失落的状态，这个状态，其实跟老年的衰老感十分相似。 其实归根结底，都是一种“绝望”带来的无力感和无助感。 一位健身房里积极锻炼身体的八十岁老人，如果认为锻炼有什么用，反正，这身体也不好，最后也是要见上帝的等等，也同样会陷入无限的“哀伤与绝望”。 由此可见，这种状态跟年纪并没有绝对的联系，只关乎心态。过分强调年纪更像是，给难以克服困难找的借口。 这个角度也揭示了，为什么很多老红军都长寿，他们的死亡恐惧在战场上得到淬炼，也具有更强的生命力和求生欲望，还具备不服老、不服输的精神。 所以，不妨忘记年龄，多做一些力所能及、感觉自己被需要，有自我价值感的事情。在有限的时间里，用对自己的爱积极生活，就像一个平凡而伟大的英雄。 最后，很好的自我保护，避免陷入孤独。你无法直视骄阳，除非你带上墨镜。 积极创造丰富的生活，避免陷入“空想”。如果子女太忙，不妨找个专业人士谈一谈。孤独绝望在任何年纪都难以避免，就像自然界的阴影。 但如果总是选择去看自己有多被人嫌弃，有多没有价值，多么孤独，不如多去回忆那些温馨的时光，创造丰富的生活，打开阳光。 四、小结 来到这个充满智慧的年纪，不代表我们天然就知道怎样应对。人生的每一个阶段，其实都是第一次经历，都需要学习。 就像我们第一次应对青春期的无措慌乱，一样的不适应，我们应对自己的年老、衰弱，无法适应也是一种存在的方式，我们要接纳自己的状态。 我们不妨做一些新的尝试，正如前文所说：
存在主义小说家米兰·昆德拉曾说：“死亡最可怕的地方，不在于你丢失了未来，而在于会让你没了过去。实际上，遗忘是死亡的一种形式，贯穿于整个人生。” 这大概就是本文的答案。 希望更多人，多关心70岁左右的老人，使得他们获得更多的社会支持，每一个人都会有年老的问题，通过努力，我们能够让这个阶段过得更加美好。 |
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