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常言说，人比人，气死人，货比货，全得扔。拿柳青一比，浩然，真是不算什么了。 柳青的胸襟，堪称伟大二字。这是我读《创业史》过程中的深刻感受。在他的心胸中，不仅装得贫下中农，也装得中农，富农。甚至，地主也装在里面。这样的胸襟，怎么是浩然可比的呢？《创业史》里，有个高增福，梁生宝说他小鸡肚肠，浩然其实和这个增福差不太多。我还是要说，浩然是有才气的，也是有情趣的，但是胸襟不够。有人把他的《艳阳天》排在百年百强中，而没有柳青的《创业史》，我以为是个误会。《艳阳天》是浩然小说中的好作品，但和《创业史》比还是逊色许多。 梁生宝有段话，说：“你们要是说白占魁是个危险分子，还不如说我梁生宝是个危险分子。只要我梁生宝不和白占魁往一条板凳上坐，拍肩膀拉手，称兄道弟，把他拉到灯塔社管理委员会里来，把咱的高增福同志排挤出去，那白占魁再过二十年还是个普通社员。蝎子的尾巴，有点毒水，也不多！增福和有万，睁一眼闭一眼睡觉哩！”这短短数十字，差不多可以抵上浩然所有作品喽。 我在想，柳青的胸襟来自哪里？ 我以为，来自关中丰厚的文化积淀。关中文化，掩埋着中国的英雄气和王霸气。央视竞选主持人，陕西选手说，他老家是个埋皇上的地方，一镐下去，就可能挖出个皇上。皇帝有惨暴的一面，但也有英雄气的一面，特别是开国者，更是胸怀天下。这些东西渗透在那里的泥土中，被柳青吸纳进来，形成了他的作品中逼人的豪气。这是浩然所没有的。浩然成于山之东，这里曾经被燕王扫北过，暴戾的血腥把这块地弄得面目全非，这里既容易出暴徒，也容易出顺民，唯独不容易出英雄。即使偶尔出来个把英雄，也多带着凶残的胎痕。这样的文化，无疑影响了浩然，浩然的小说，有人说有英雄气，其实是表面，深层是顺民底子。 柳青的成功，也来自新文化体系的熏陶。柳青比较系统地接受了现代教育。人的意识，人道观念深入骨髓。这使他的作品超越就事写事的宣传报道类型，真正具有了文学的品相。这也是浩然所不具备的。浩然，更象一个成功的记者，他积极为政策作宣传。流畅的笔调，也是比较吸引人的。但是内涵不足。 这也是没办法的事。 |
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