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悉知潜江戏曲家协会举办首届荆州花鼓戏戏迷夏令营活动的消息，实乃可喜可贺！
江汉平原戏曲，源远流长，内容丰富，特色鲜明。天潜沔一带的戏曲主要包括荆州花鼓戏，江汉皮影戏、渔鼓道情、潜江民歌、天沔小曲等。江汉平原戏曲充满着浓郁的江汉平原地方情调，其唱腔悠扬、甜美、悦耳，表演既展现了丰富多彩的湖乡生活和湖乡风貌，又具有浓郁的民间生活气息。 荆州花鼓原名“天沔花鼓”，顾名思义，它起源于旧时的天门和沔阳一带，后来流传到监利、潜江、京山、荆门等地，自清代道光始，已有近百年的历史。 荆州花鼓戏承楚文化之绪，它是流淌在天潜沔人民血液中、刻在骨头里的基因和故事。尽管京、汉、楚、黄这些剧种我也喜欢，但远不及乡音乡情的荆州花鼓戏那么亲切，那么难忘！ “哟喂哟、可当药。”荆州花鼓戏四大主腔与民间小调一脉相承，听起来就像母亲的叮嘱和呼唤，贴心温暖，似春雨般滋润着心灵。“金枝”、“美蓉”、“春香”、“宝姑”、“天保”等剧中人物的名字，个个顺口好喊，又如我们村子里那些熟悉的人名，家里的兄弟姐妹。 一去二三里，村村皆唱戏；人人都懂戏、个个会唱戏。我生长在荆州花鼓戏发源地的老沔阳，从小耳濡目染间，喜欢上了看戏。荆州花鼓戏带给我愉悦的情感，也勾起我对儿时的回忆。 忆往昔，村子里每年请花鼓戏班唱大戏，真记不请唱了多少年。但剧中的“摘花”、“挂画”、“咬碗”、“水袖”、“甩发”等绝活精彩绝伦，记忆犹新。《站花墙》的情窦初开、包公的高亢铿锵、秦香莲的凄凉悲调、王瞎子那诙谐的“一藏经”、《十三款》柳爷的仗义执言，救民水火、《斩经堂》中那句“夫妻本是同林鸟，大难到来各自飞”的唱词等历历在目。这些剧目接地气、有人气，其剧情反映忠孝节义。戏剧冲突跌宕起伏，讲述着一个个古老传奇的故事，也蕴藏着多少人间正道，忠诚善良。 年少时，总渴望看名角演出的大戏。80年代，观看荆州花鼓戏名家胡新中老师、孙世安老师、李春华老师演出的戏相应要多些。只要有他们的戏，不管离多远我是逢场必到。荆州花鼓戏源于农村，它的观众也在农村。胡新中老师的《李天保吊孝》，孙世安老师的《秦香莲》，李春华老师的《站花墙》，唱得声情并茂、流畅抒情，引得街头巷尾人流如潮，戏场上人头攒动。“一唱众和，锣鼓伴奏。”台上男腔粗犷高亢，女腔空灵婉转，“唱、帮、打”三者协调配合，好不惬意。 荣幸的是，这些年我有了直面这三位德高望重的老师的机会，也写过他们的一些小故事。在他们艺术生涯的长河里，让我得到了滋养与希望。 时值今天，荆州花鼓戏再也不是不登大雅之堂、不入流的草根文化了，这朵江汉平原盛开的奇葩，已入选国家非物质文化项目。既丰富了人民群众的文化生活，又走出了一条文艺演出的增收之路。诗曰： 啼笑皆为假，亲情更少真；台前称将相，幕后尽平民。 演绎春秋事，充当豪杰人；贫穷或富贵，不过一转身。 一曲哟喂哟，即有心安处。乡愁，就是文脉延亘，就是精神归属。人世间的大舞台走过一茬又一茬，幕起幕落，离合悲欢，留下几分闲情、几分逸趣。 “莺歌声声送明月，明月皎皎一身清；山歌悠悠传千古，留下一曲《明月情》！”家乡的月亮，是那么的明亮，又是那么的圆满！
再次祝贺潜江戏曲家协会举办的首届荆州花鼓戏戏迷夏令营活动、获得圆满成功！（六月十六日写于北京）
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