《論語》釋詞 － 文章

文，甲骨文作（乙六八二〇反），象人身刺畫有紋樣之形，初義指文身。引申之，凡式樣謂之文。金文又作（旂鼎），其字从（心），會意精神式樣，指向精神之文。參見“斯文”。

人類族群之諸般式樣，例如宗教式樣、政治式樣、語言文字式樣、風俗式樣、藝術式樣、器物式樣等，舉凡在空間中展布之架構，在時間中運行之程式，乃至精神界之秩序，皆可謂之文。

禮樂典章制度皆文也。

章，金文作（乙亥簋），象刻刀，象圖案，會刻畫圖案之意。在器物上刻畫醒目標志，叫章。玉器、銅器之雕瑑zhuàn，其節次了然分明者，也叫章。章是璋的本字，也是彰的本字。泛言之，凡花紋皆可謂之章，有光彩亦謂之章。參見“印章”。

樂曲、詩歌之段落，也叫章。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。”杜預注：“譬如賦詩者，取其一章而已。”行文之段落，也叫章。

禮樂政刑成結構、有體系、節次分明，也叫章。《詩·大雅·假jiā樂》：“不愆不忘，率由舊章。”朱熹集傳：“舊章，先王之禮樂政刑也。”

文+章＝文章。

子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。”（《論語·公冶長》）

子貢說：“老師關於禮樂政刑典章制度方面的學問，我們聽得到。老師關於天性和天道的言論，我們聽不到。”

子曰：“大哉堯之爲君也！巍巍乎其有成功也， 煥乎其有文章！”（《論語·泰伯》）

有些人苟且湊和成事，功業雖大，式樣則歪歪扭扭，難以爲繼。大哉堯之爲君也，巍巍乎其有成功也，煥乎其有式樣，而爲後世典範。