|
今年的6月18日，除了是各大网购平台的“年中大促”，还恰好是父亲节。在这里我要先表达一下，我对父爱的感受。我体会到的父亲的爱，更多是宽容博大的、不拘小节的。心怀父爱的父亲，也许难以细致地防微杜渐、未雨绸缪，但他可以，常在孩子犯错误时，给予必要的指正；他也可以，总在我们遇到难题时，给予相应的支持……如果说，母亲的爱如水一般无微不至、深远无际，那么，父亲的爱就如同大山一般厚重了。还是从我常读的古诗文去看，我国自古以来就有重视家庭教育的优良传统，许多名人教子的诗文至今广为流传，蕴藏无限智慧。有的写得含蓄，也有的直抒胸臆，深切表达着对子女的喜爱之情。 
苏洵与两个儿子的塑像 唐朝诗人韦庄(约836年-约910年，字端己，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。工于作诗，与温庭筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》颇负盛名，与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”；留有《浣花集》十卷，后人又辑其词作为《浣花词》)就是十分直接的那一类，他可是个“晒娃狂魔”，非喜欢记叙自己与可爱的小女儿的生活琐事，并写了很多作品。比如这首：与小女 见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。 一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。 从题目就可以看到，这诗是写给诗人的小女儿的。此时他的小女儿，刚能依稀听懂大人的讲话，便咿咿呀呀地学着说话了；又因为爱玩玩具小车，迟迟不肯去睡觉。还不知为啥整个晚上都哭闹不止，诗人研究来研究去发现：只因嫌弃衣服上少了朵金线绣花！韦庄通过对这些生活琐事的描写，准确地抓住了小女孩稚气可爱的形象特点。如此认真细致的观察描写，也使他对女儿的喜爱可见一斑。给年幼的孩子写诗时，更多身为父亲的诗人，会在诗中表达对孩子寄予的厚望，希望可以由此帮助到孩子。宗武生日 唐 杜甫 小子何时见，高秋此日生。 自从都邑语，已伴老夫名。 诗是吾家事，人传世上情。 熟精文选理，休觅彩衣轻。 凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。 流霞分片片，涓滴就徐倾。 这是杜甫为勉励过生日的幼子杜宗武，而写的一首诗。诗人要儿子发扬和继承写诗的家风，告诫他的儿子要趁青春年少及早努力，熟精《文选》，继承父志。诗中杜甫殷切地勉励了儿子，也体现了他对儿子的期待，足见父子情深。除了表达情感，有一些爸爸还十分教子有方，膝下诸子皆能成才，如上篇文章我们聊到的苏家。本文我们就接着聊一下苏洵(1009年-1066年，字明允，北宋文学家；他与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。他长于散文，尤擅政论，议论明畅、笔势雄健，传有《嘉祐集》)，看看这位“成功爸爸”的秘诀是什么？应当说，苏洵教育孩子的方法算不上特别，就是言传身教；但是，他能把言传身教做到了极致，是相当了不起的了。比如，苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙；北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人；与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文挥洒自如，与欧阳修并称“欧苏”；与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”)曾在《答任师中家汉公》中回忆说：先君昔未仕，杜门皇祐初。 道德无贫贱，风采照乡闾。 何尝疏小人，小人自阔疏。 出门无所诣，老史在郊墟。 …… 这说的正是其父苏洵，他为了给孩子们做个好学的表率，整日就闭不出户，潜心研究文史。在他家二公子苏辙(1039年-1112年，字子由，自号颍滨遗老；卒，谥文定。唐宋八大家之一，与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”)的《初发彭城有感寄子瞻》中，也能看得出苏洵对这两个孩子的教育十分重视。秋晴卷流潦，古汴日向干。 扁舟久不解，畏此行路难。 此行亦不远，世故方如山。 我持一寸刃，巉绝何由刊。 念昔各年少，松筠閟南轩。 闭门书史丛，开口治乱根。 文章风云起，胸胆渤邂宽。 不知身安危，俯仰道所存。 …… 按此篇所表，正是在父亲苏洵的指导下，兄弟二人开始了读书习文，且全身心地投入其中。苏辙把当时的心态和感受都一一记录了下来。结合后来苏家两兄弟的成就，不难见到，苏洵对其子苏轼、苏辙的这种言传身教的教育，是非常到位、且成功的。除了这风光的一面，我在苏洵做父亲失意(苏洵与夫人程氏，共生有6个孩子，但只养大3个，女儿苏八娘婚后不幸，18岁而亡)的那一面中，也看到了他对子女深深的爱意。比如他悼念自己女儿的一首诗：自 尤 五月之旦兹何辰，有女强死无由伸。 嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。 ……
余家世世本好学，生女不独治组紃。 读书未省事华饰，下笔亹亹能属文， 家贫不敢嫁豪贵，恐彼非彼难为亲。 汝母之兄汝叔舅，求以厥子来结姻。 乡人婚嫁重母族，虽我不肯将安云。 生年十六亦已嫁，日负忧责五欢欣。 归宁见我悲且泣，告我家事不可陈。 ……
读来情真意切，令人动容。让我们从中可见，苏家育儿故事的另外一面。另一位我们熟知的“成功爸爸”，便要数窦禹钧(五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山)，即窦燕山了。《三字经》中的那句“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，让他教子成功的美谈流传至今。那么，窦燕山的秘诀是什么呢？他采取的是熏陶法。窦燕山出生于书香门第，他一共有五个儿子，个个光宗耀祖。在儿子们的求学阶段，他为了教育好这些儿子，光书房就盖了40间，成车往里拉书，到处请有学问的人当老师。窦禹钧的五个儿子不负所望，文行双优，号“窦门五龙”，先后全考上进士，做官也很出色。与之同时代的冯道(882年-954年，字可道，号长乐老，五代宰相。他早年曾效力于燕王刘守光，后来历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，始终担任高官；病逝于后周显德元年[954年]四月，被追封瀛王，谥号文懿)有诗曰：赠窦十 燕山窦十郎，教子有义方， 灵椿一株老，丹桂五枝芳。 据说，这后世凡是有读书人当爹的，无不以窦禹钧为目标。说了这么多正面例子，那要选择“父爱的正确打开方式”，就还要留心避免踩坑。一个典型的反面教材，就是近代的傅雷(1908年4月7日-1966年9月3日，男，汉族，字怒安，号怒庵；中国翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会[民进]的重要缔造者之一)。这位父亲，虽也是文坛大佬，可他因脾气性格等原因，对两个孩子常常动手；而且，实在偏心过了头。比如，他对大儿子傅聪的要求极高，并极力将他培养成一位钢琴演奏家，如今我们可读到的《傅雷家书》，就几乎全是傅雷寄给傅聪的书信；可二儿子傅敏，却没有得到过父亲一点的尊重和肯定，不仅放弃了自己的音乐梦去做了一位英语教师，且因常年不受父亲重视，他时常一个人面对许多问题，傅雷几乎没有帮助过他一点。后来在1966年，傅敏的父母在社会运动中畏罪自杀，更成了他心上的一道伤痕。可以说，若不是足够善良正直，不知在这样扭曲的亲子关系与剧烈的生活动荡下，傅敏会成为一个怎样的人。父亲的爱，总会因人而异，于是会有很多不同的表达方法、体现方式。只是我总认为，爱的表达要用对方法，需要以人为本、也需要真诚为上。末了，不禁想起我与父亲说过的那句玩笑：“爸爸加油哦，只要用对方法，没准下一个苏洵、窦燕山就是你呢？哈哈，我看好你！”父亲节快乐
|
