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《姑苏晚报》2022年06月01日 B01版
本报记者 一苇 前不久，百年中华老字号明仕阁制作的十把明式椅入藏苏州博物馆。明式椅——这一汇聚了苏作之精巧、江南之雅致的日常物什，因此受到更广泛的关注。也有人不禁发问：这十把现代的椅子，何以能够入藏以古风雅韵著称的苏博呢？且随记者去一探究竟。 十把“有灵魂”的明式椅 史志晔是百年中华老字号明仕阁的第五代传承人。在明仕阁百年的传承脉络中，制作明式家具是一条绵长而深远的主线。到1985年，史志晔出生，木料的馨香萦绕着他的童年时代，父辈制作的一把把明式椅，几乎是他最亲密无间的“玩伴”。 “好像每把明式椅都有自己的脾气和性格。”史志晔说，这些明式椅经由能工巧匠的手，一点点地被打磨、被塑造，椅背的线条、扶手的形状、装饰用的花纹、拼接用的榫头……无一不诉说着姑苏的风雅与精致。明清以来，数百年的时光里，几代史家人把明式椅的经典款式钻研得透彻，传承到史志晔手里，以十把兼具传统与现代、独具苏州特色的明式椅在圈子里闻名。 而今，这十把明式椅因入藏苏博而真正“出圈”，于史志晔而言，意料之外，却也在情理之中。“我觉得这是十把'有灵魂’的椅子，每一把都蕴含着苏州这座城市的一种性格。”史志晔说，“制作过程中，我参考了著名文史学家王世襄的《明式家具研究》，并在椅子的形制和尺寸上做了改进，使之更适应现代生活的需求。” 这十把椅子有何玄妙？史志晔如数家珍：“扇面形南官帽椅典雅而又俊逸，颇有儒士之风；四出头官帽椅则有流畅的线条，显出坚毅、厚重、有担当的猛士底色；高靠背南官帽椅张弛有度，极具江南文人之风；竖棂式扶手椅如学者般理性守矩；弯棂围子玫瑰椅如大家闺秀般端庄、温柔；玫瑰椅则如小家碧玉般娟秀、沉静；圈椅是谦谦君子，温润而内敛；禅椅如禅修之人，安详而通透；有束腰带托泥圈椅有帝王之气；打洼线霸王枨方凳又被称作“囧子凳”，充满现代的趣味。”在史志晔的心目中，十把明式椅摆在一起，就是一幅江南群像，彰显出苏州深厚的江南文化底蕴。 为未来而收藏的现代家具 就是这十把“有灵魂”的明式椅，被苏州的城市文化地标——苏博选中并入藏。在大众的认知中，博物馆的藏品大多是珍稀的古代文物，这十把椅子显然不在此列。那么，它们为什么能够入藏苏博呢？ 苏博副馆长谢晓婷为记者释疑：“博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构，为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产，苏博在藏品征集方面也长期秉承着'为未来而收藏’的理念，因此，苏博并不囿于收藏珍稀的古代文物，也希望能收藏可以见证苏州这座城市历史的、表达苏州文化意蕴的藏品。” 由苏工苏作，见雅致江南。谢晓婷说：“明仕阁的这十把椅子，包括南官帽椅、四出头官帽椅、玫瑰椅、禅椅等，都是苏州明式家具中的经典款式，是经久不衰的文化符号。我们将这十件经典款明式椅入藏，也是希望苏博能对明式家具制作技艺这项国家级非物质文化遗产的保护与传承做出更多贡献，同时，我们也希望由此能鼓励更多的藏家或工艺大师将好的藏品捐赠给博物馆，更好地发挥博物馆收藏、展示、保护的功能。” 这十把椅子的入藏，丰富了苏博家具藏品的种类和数量，也填补了苏博某些藏品的空白，谢晓婷进一步解释道：“譬如我们虽然有明清的官帽椅、玫瑰椅等，但我们没有这个样式的现代作品；还有像此次入藏的皇宫圈椅，也是我们之前没有征集过的藏品种类……这些都会为我们将来的展览提供更多的藏品选择。” 一扇展示江南文化的“小木窗” 明式家具兴起于明代中叶，工匠往往采用紫檀木、杞梓木、花梨木等上好木料，精心设计，耐心打磨，制作的成品隽永耐看，品格高而神态妙。苏州作为公认的明式家具制作中心，能工巧匠辈出，其工艺水平也为外地买家所称道。 精细雅致的明式家具可作为一扇“小木窗”，展现“苏工苏作”的一个截面，展示江南文化的一抹光亮。苏博向来重视“苏作工艺”这项独特的文化资源，也致力于宣传江南文化，为打响江南文化品牌做出努力，此次入藏明仕阁的十把明式椅，亦是希望由此来彰显苏州作为“百工之城”、作为明式家具制作技艺的代表性传承地区的独特魅力。“作为博物馆专业人员，我们赋予藏品的信息量往往较其原有功能的个体意义要丰富得多，收藏这批现代的作品，我们希望可以用今天的物件和今天的故事来展现苏作技艺的活力与传承。”谢晓婷说。 按照计划，苏博将继续丰富馆内的当代苏作工艺藏品，持续擦亮苏州传统工艺这块“金字招牌”，让外界重新认识苏州“最江南”的文化底蕴，让江南文化成为苏州的亮眼名片。谢晓婷也表示，今后，我们也将根据苏博自身展览或活动的需要，将这些藏品陆续展示给观众，譬如，在苏博西馆的苏作工艺馆内就有一个专门用作家具展示的陈列空间，从去年九月试运营起，这个空间内陈列展示的都是古代家具，“之后，里面的陈列展览会不断更新，我们计划将现代的能工巧匠们制作的家具藏品也做一个精彩的呈现，这也与我们苏博要多维度地展现'传统与未来’的办展理念是一致的。” |
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