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天童寺位于浙江宁波市鄞县太白山麓，依山傍水，风景如画。于1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。天童寺名“天童禅寺”号称“东南佛国”，著名禅宗佛寺，位列佛教禅宗五山之第二。
“五山十刹”是佛教禅宗名寺的总称，亦作“五岳十刹”，为我国禅林宫寺制度中最高级别的寺院。五代初期，吴越王钱改江南的教寺为禅寺。南宋迁都江南后，乃大兴禅寺。宁宗时，由宁波籍太师、右丞相史弥远奏请，始制定禅院的等级。嘉定年间（1208～1224年），品第江南诸寺，设置五山十刹。禅院五山是：余杭径山兴圣万禅寺、杭州南屏山净慈寺、杭州灵隐山灵隐寺、宁波阿育王山峰广利寺、鄞县天童山景德寺。禅院十刹是：杭州中天竺永祚寺、湖州道场万寿寺、温州江心龙翔寺、金华宝林寺、奉化雪窦资圣寺、天台国清寺、福州雪峰崇圣寺、南京灵谷寺、苏州万寿报恩光孝寺、苏州虎丘云岩寺。因南宋偏居江南一隅，所以评定的“五山十刹”不是全国性的，仅反映了佛教最繁荣的江南一带的情况。而当时的佛教寺院可分三种，即禅寺、教寺、律寺，禅寺（院）是以修持禅定为主的；教寺即讲寺，是研究阐扬佛教经典的；律寺则是研习和传持戒律为主的寺院。 天童寺与日本佛教关系密切，日本曹洞宗尊天童寺为祖庭。
天童寺创建于晋朝。据载西晋永康元年（300年）由云游僧义兴结茅修建。唐朝初年时移至今址。唐朝乾元二年（759年），唐肃宗赐名“天童玲珑寺”。唐朝咸通十年（869年），唐懿宗赦赐“天寿寺”名。宋朝景德四年（1007年），宋真宗赦赐“天童景德禅寺”额。1125年曹洞宗第十三代祖如净禅师任主持。时日本僧人道元远道而来，在天童寺学习，回国后创建日本曹洞宗（现有信徒逾800万）。现日本奉天童寺为日本曹洞宗祖庭。建炎三年（1129年）曹洞宗著名禅师正觉（1091—1157年）任主持。宋淳熙五年（1178年），宋孝宗赐“太白名山”四字。
宋绍光四年（1134年），扩建有东南第一大殿。宋嘉定年间，天童寺被列为“禅院五山十刹”之第三山。明朝朱元璋册封名寺，赐天童禅寺为天下禅寺五山之第二山。清朝顺治赐“敬佛”。雍正赐“慈云密布”匾额。
天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。 伏虎亭为单层歇山式建筑，面阔三间，中间稍宽，两边略窄，两边两间三面有墙，石道穿亭而过。黛瓦、黄墙、亭顶有飞脊走兽。亭前有两只威武的石狮子。
厅内由四梁八柱隔成进深三间，左、右间石龛上各有一尊伏虎罗汉石雕。柱子和墙壁间放置四条石板凳，供行人歇脚。
古香道，据寺记载，唐乾元二年，主持清闲禅师欲建斋堂，伐木于山巅，苦于运输，因设斋于峰，祈求天助。顿时天降大雨，遂成广厦。为谢天恩，继与寺院僧人昙徳植夹道松二十里，山径成荫，遂成天童特有之景观。
约莫走了两里到古山门，古山门是一幢古老的建筑，形状、规模和伏虎亭相似，但因年代久远，檩条、椽子都颜色灰白。
古山门里也放置四条石凳，两边山墙上各镶嵌两块方石，石上镌刻清代江南提督徐传隆所书“龙飞凤舞”四个大字。
过古山门，又约莫走了两里路程到景倩亭，景倩亭和前面的两个亭子形状、规模相同。
厅内两边墙壁上写着梵文“南无阿弥陀佛”。
“凤岗修竹”。
天童寺前的竹林仿佛也浸透了佛主的恩泽，充满了灵性。
继续往前到万工池，万工池为放生池，开凿于唐代，因工程浩繁得名，分内、外两个池子。 外池略呈长方形，古树环绕，树干横斜池水上方。双池印景：万木峥嵘的峰峦倒映其中。因有源头活水，内、外放生池池水清冽，又称“双镜池”。
外七塔。每一个塔都代表一位佛祖。
塔体布满绿苔，显示年代之长久。
清关桥。清关桥下的山涧地势陡峭，是山涧溪水和池水出口，水流呼啸而下，撞击岩石，如卷起千堆雪。此景为“清关喷雪”。
这棵古树已是中空，却仍然枝叶茂盛。
内万工池是一个人工开挖的池塘，因面积巨大，开挖使用人数巨大，故称“万工”。万工池原来是放生池，后来为解决天童寺僧众在夏天饮用的山水流量减少的麻烦，万工池在清淤后成为寺庙的备用蓄水池。
远处的塔是少白岭上建有五佛镇蟒塔，又称少白塔。相传唐会昌年间有巨蟒作崇，吞噬行人。天童寺住持心镜藏奂禅师乃蒸制馒头，供蟒啖食；并对蟒说法，开导其弃恶从善。未几蟒死，禅师依法将其焚化，埋灰岭上，筑塔镇之，遂名为"镇蟒塔"。
内池南侧也有七塔，称“内七塔”。
三种颜色
万工池右侧有一石拱桥，倚山而起，高逾数丈，桥身斑驳，年代不可考。桥底渠道叫“罗汉沟”，用于山洪泄流，目前干涸，积满了落叶。
照壁正面写的“东南佛国”。
背面是“万法朝宗”。 天王殿、钟楼、东禅堂等重建于1936年。天王殿高19.6米，宽31.77米，深23.64米。大门楹联：“溯晋代开山，历唐宋元明清，太白法灯辉海外；从佛门稽古，计汉满蒙回藏，天童僧史耀人间”。二楼由木柱隔开五间，楹柱间暗红色隔扇门窗连接，两层屋檐中间有块巨大匾额，清雍正帝书“天王殿”。屋顶覆盖黑色瓦当，屋脊雕刻精美浮雕，正中一颗烈焰太阳，太阳两边有“风调雨顺”四个大字，两端是龙头螭吻。
石狮。
天王殿右下角有块刻着“琵琶石”的方石砖，一踩就会发出琵琶的声音。
门口有两座巨大抱鼓石，两边门柱上悬挂一副楹联：“两浙仰禅林首溯玲珑古迹，四海称佛地群推太白名山。”门楣上方有块金碧辉煌的牌匾，上书“天童寺”。 正面是弥勒佛。楹联：“大肚能涵，断却许多烦恼碍；笑容可掬，结成无量欢喜缘”。
四天王总高7.77米，特高特大，为江南诸刹所不及。
天王殿北门向外突出一间成韦陀殿。
韦陀手持宝剑，威风凛凛、背靠弥勒佛而立。 天王殿东侧是地藏殿。供奉地藏王。
楹联：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”。
现存佛殿为1635年（明崇祯八年）建，系寺内最古建筑，殿高20.5米，宽36米，深27.16米。
佛殿始建于唐，重建于明崇祯八年（1635年），面阔七间，建筑风格和天王殿相似，只是规模比天王殿大点。一楼由木柱子隔成七间，中间最宽。木柱子和墙壁筑为一体，柱子端部坐落柱脚石上，宁波四季烟雨连绵，大殿屋檐伸出很多。佛殿走廊前围了一人高的红色木板，木板上方约一尺高为镂空木栅栏，中间由红色木柱子隔开，木柱上方由木雕雀替装饰成半圆形。佛殿窗户圆形，黑白相间，窗户安装红色木格子窗棂，窗棂中间有个圆圈，圈内是鎏金图案。
香炉 佛殿前生长着一棵唐柏，树高11米，胸围2.6米，树枝虬劲苍老，距今大约有1000多年的历史，是宁波仅存的几棵唐柏之一，十分珍贵。因树形状像一只狮子，又称“太白狮子柏”。
进入佛殿，头顶一块匾额，为雍正帝题字“慈云密布”。
殿内三世佛坐像3尊，总高13.5米，其中佛身高6.38米。迦叶、阿难侍立释迦佛左右。楹联：“紫金圣体堂堂露开眼也着合眼也着，白毛毫光处处垂昭心亦然无心亦然”。
两侧为高约2米的十八罗汉坐像。
三世佛后为五十三参海岛立体群雕塑图，讲的是善财童子遍游110个国家，参拜52位老师的佛经故事。五十三海岛群雕塑像共有153尊佛像，整个塑像全用木头和泥塑成。正中是南海观音。 天王殿东侧从南往北依次是玉佛殿、地藏殿、新新堂和伽蓝殿。 玉佛殿
地藏殿
楹联：“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”。
新新堂
伽蓝殿。
天王殿西侧从南往北依次是“客堂”、“祖师殿”和“供应堂”。 客堂
供应堂是僧人饭堂，堂前悬挂木鱼、云板。
供应堂分“东序”、“西序”。
祖师殿中间供奉达摩祖师，左边供奉六祖慧能，右边供奉百丈。
“供应堂”和“祖师殿”间有条通往西面的走廊。匾额：“千僧镬”。
进去看到一房间里并列摆放三口大铁锅，旁边还单独摆放一口巨大铁锅，锅底开裂、沿口铸造：“大明崇祯十四年铸造”铭文，锅深一百零七厘米，口缘直径两百三十六厘米，重四千斤、可容米两石（明朝一石五十七公斤），天童禅寺现有一百五十多位僧人，鼎盛时却有一千多名僧人，该锅被称作“千僧锅”。
选佛场
佛殿北面有个小放生池，池前是高高的石墙。天童禅寺依山而建，地势陡峭，沿着西边走廊拾级而上到“觉磐石”。
“觉磐石”是一块方形红褐色陨石，用硬物敲击时有金属声响。
宏法泉。有人往上面的菩萨扔钱。 法堂改建于1931年，上层为藏经楼，天童寺历代珍藏的大量经书，其中许多是珍本、孤本，在文革中被付之一炬，这是不可挽回的一大损失。藏经楼坐落在第三层平台上。藏经楼为二层歇山式建筑，翼角平缓、屋顶无正脊，二层由木柱子隔成七间，柱子间红色隔扇门窗连接，正中屋檐下悬挂一块巨大匾额，中国佛教协会主席赵朴初题字“藏经楼”。一层由木柱隔成七间，中间最宽，两边依次变窄，每根柱子上悬挂鎏金楹联，中间三间隔扇门窗相连，两端四间为黄色墙壁，正中间门楣上方悬挂一块巨大匾额，上书鎏金大字“法堂”。，二楼供奉清顺治帝御赐鎏金药师佛一尊。
法堂华丽庄严、宽敞明亮、屋顶中间有装饰精美的藻顶，殿内每根木柱上都悬挂鎏金楹联，梁上枋间悬挂名家手书匾额十余块，正中供奉释迦牟尼路沿讲经说法鎏金屏风。 “法乳千秋”。佛法如母亲的乳汁，千秋万代哺育海内外佛门弟子，永世不断。楹联：“山势四明来看龙卷灵湫虎跑平地；禅宗两浙派想传灯雪窦分席云栖”。
释迦牟尼路沿讲经说法鎏金屏风。
题字
从天王殿到法堂，两侧有走廊与配殿相连。只有一进入寺门，无论是艳阳高照很是大雨滂沱，到达寺内任何一处都不需日晒雨淋。
藏经楼东、西侧为两层砖瓦楼房，东侧楼房是居士楼，居士楼北侧是单层瓦房，上书“立雪轩”。
西侧楼房一楼是“天童图书馆”，二楼是僧人寮房，北侧为“面壁居”。
中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。登上台阶，从上面望去棗黑色的屋瓦像波浪一般伸展开来，煞是精彩。
寺内佛殿前有清顺治帝书"敬佛"碑、康熙帝书"名香清梵"匾、雍正帝书"慈云密布"匾。寺内有宋、元、明、清碑刻30余方。 堂西为罗汉堂，堂内不能拍照。 中间是观音堂，两边共十八间平屋，每间置一方石刻罗汉像碑，形象传神、刻工精致，由竹禅和尚临摹五代前蜀画家诗僧贯休《十八罗汉图》，刻成于民国七年（1918年）。雕刻刀工精细，人物形象逼真，堪称雕塑艺术之精品。罗汉堂的石壁画，在60-70年代时期，为了保护这些石壁画，用石灰涂上，再在上面写上幽灵 ，才幸免被砸。十八罗汉碑刻、觉磐石和千僧锅被称作天童禅寺三宝。外有玻璃保护，拍攝效果不好。
天童寺最高处的降龙泉,泉水终年不干,水清见底,游客们用硬币放在泉水之上, 硬币能浮在水上而不沉,浮的时间越长,财运越好。
应真亭，“应真”也就是佛教中的罗汉。楹联“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头”，“对一轩明月谈经，挥两袖清风舞鹤”，登高俯视，可欣赏全寺风貌。
亭前立宋孝宗书“太白名山”石碑。
清顺治帝书“敬佛”石碑。 青龙门，里面造了一个人工的小假山。
旁有一青龙泉，泉水终年不断。
更幽亭。
旁边还有国家森林公园、飞来峰、太白山。只是老伴和儿子不喜欢登山。只好原路返回。
宁波天一广场（英文名Centre Business District简称CBD项目）东起车轿街，西至开明街，北沿中山东路，南临药行街，总占地面积19.6公顷，地块总拆迁面积23.56万平方米，拆迁费近8亿元人民币。CBD地块在投入资金、动迁面积、涉及户数方面均为宁波市历史之最。
天一广场位于市中心繁华商业街中山路南侧，占地面积20万平方米，主体建筑有22座以2-4层低层为主欧陆风情浓郁的现代建筑群组成，总建筑面积22万平方米。整个区域由美国摩尔摩达设计师事务所和宁波建筑设计院联合设计。引入城市设计理念，注重整体效果与周边环境的协调。广场四周的主体建筑由22幢风格迥异，及具特色的低层建筑组成，使3.5万平方米的中心广场更加宽广，气势恢弘，还使广场周围的高楼凸现出来。 围合式建筑群中央为3.5万平方米的中心广场和6000平方米的景观水域，同时设有总长200多米，最高喷高40米的亚洲第一音乐喷泉和高20米、宽60米的大屏幕水幕电影。天一广场是目前国内规模最大的“一站式”购物休闲广场。宁波天一广场东起车轿街，西至开明街，北沿中山东路，南临药行街，总占地面积为19.6公顷，是国内一流的融休闲、商贸、旅游、餐饮、购物为一体的大型城市商业广场。广场集购物、休闲、娱乐、文化、旅游于一体，被誉为宁波的商业航母，是宁波城市又一张亮丽的名片。景致通透的广场建筑、一池碧水、一块3.6公顷的城市绿地，使天一广场充满了现代的商业气息，也给市民提供了一个环境优雅的休闲娱乐中心。
中山路1号门主入口上，种植着6棵树龄约100年的来自澳大利亚的“加拿列海枣树”，树枝婀娜，形象生动，是广场的迎宾树。伊拉克蜜枣就是它的果实。每株的引进价是10万元。
天一广场有亲水、绿色和现代等三个主题，广场的绿化率为32%，犹如一座城市绿岛，把天一广场的绿色主题演绎得分外妖娆。
由主入口进入后，就是3.5万平方米的休闲、演绎中心广场，广场宽阔、壮丽。
往南可以望见歌德式教堂的高耸屋顶。这座教堂是根据1702年法国传教士郭中传在灵桥门内建筑的药行街天主教堂，在1997年扩建2000年竣工，大厅脊高31米，钟楼高66米采用顶尖造型和色彩窗玻璃，是一座典型的歌德式建筑。
进入广场后跨过二座平行的小桥，便是亚洲最大的音乐喷泉和超大水幕电影。总投资4000万元的水景系统呈“L”型，总长200米，主喷泉长达95米，与广场的中心舞台遥相呼应，主喷泉的核心是两座桥之间的号称“擎天柱”的喷泉，中心的一支大口径的喷嘴射出直径达38毫米的水柱，喷高可达40米，形成一柱擎天之势；整个音乐喷泉有2000个喷嘴，400多台水泵，全部由电脑控制，采用目前国际上最先进的高压气泵式激光音乐喷泉技术，喷泉在激光和音乐的配合下，能高速喷出一个个晶莹透亮的水柱、水花、能组合出令人眼花缭乱的“高岗花式”、“华尔兹花式”、“蝴蝶展翅式”等几百种喷泉花式，形成一个美不胜收的“水世界”；同时与喷泉交相辉映的水灯也大放异彩，随着音乐的变化，一个赤橙黄绿青蓝紫的“水光舞台”，通透明亮，宛如仙境，令人目不暇接，赞叹不已。
在广场的两侧，喷射的水墙组成一个高20米，宽60米的扇形水幕，对面的建筑上射过来的一道光束和激光投射在晶莹透明的水幕上，水珠如霰如雾，色彩斑斓的光束与水幕交相辉映，形成一组组生动活泼的画面——这就是天一广场的大屏幕水幕电影，巨大的水幕电影中景观人像清晰可感，恍如梦境，又仿佛触手可及，令人惊奇。
激光表演。
在中心广场的两侧还竖着4根标志性金属景观灯柱，能在晚上射出强烈的激光，喷出各色烟雾；激光变化多端，烟雾精美绝伦；
晚上广场上还有几百盏地灯，将广场比作夜空，将点点地灯比作星星，一点也不过分，人如同在星河中行走，夜色斑斓，流光溢彩，如梦如幻，妙不可言。
能容纳几万人的中心广场是市民和游客观看演艺和休闲的场所，正面的中心大舞台分三个平台，共有1500平方米，两边有扇形台阶，与中心舞台呈“T”字型，四周均有台阶可上下。这个舞台是宁波最大最好的室外演艺台，成为市民欢乐的场所。
在广场的东侧美食区和乐购超市之间，是一条长180米的水晶街，这是设计师颇具匠心的设计，造型别致的建筑和水晶长廊，在国内独一无二，波光粼粼，流水潺潺，喷泉涓涓，灯光悠悠，还有水晶街两边连接在一起的木制天桥，平添了一份异国情调和休闲趣味，令人仿佛置身于风景怡人的塞纳河畔，充分展示出人与自然和谐统一的优美画卷。
在广场西北侧服装区，有一座始建于清朝康熙四十七年（1708年）的古建筑——药皇殿，殿内供奉药皇神农氏。药皇殿在宁波医药史上有着举足轻重的地位，不但它供奉着神农氏，而且成为近代宁波南北药材及名医坐堂，同业聚会议事的一个重要场所。现在尚存的主体建筑的大殿，占地约1600平方米，在建造天一广场时修缮了建筑保留殿内许多精美的木雕、石雕、砖雕等图案，还重塑了药皇神农氏的像，现在药皇殿成为宁波大红鹰药业有限公司的药店，也是宁波药史的陈列馆。
在药皇殿的旁边，有一对在天一广场建造时发掘出来的宋元时代的石雕龟，背上有一个槽，显然是一只驮碑龟，龟受崇拜时称龟趺（fū），龟落难时对驮碑龟称贔屃（bìxì）。
为保护这两座巨型贔屃，特意在这里建造了一座仿宋风格的碑亭——灵亭加以妥善保护，也能够供游客参观。当时，在这块“风水宝地”上，还发掘出18块具有研究价值的古银锭，上面刻有“花银”，“金花银”等字样，说明在古代这里就是商贾云集之地。天一广场保留这些遗迹，是为了让游客感受现代文明的同时，也可有感于历史的深厚积锭。
附件：“建设中的宁波中央商务区（ＣＢＤ）天一广场有座清代的药皇殿，城建部门原拟迁移，但何剑敏副市长将一封业余文保员的来信批转给开发公司后，开发公司管理层经过慎重考虑，将药皇殿原址保留并投资数百万元整修。目前，宁波医药控股集团已签定承租药皇殿的协议，根据协议，承租方必须在保持药皇殿原有结构与风貌的基础上修缮与保养，不能破坏古建筑的原有韵味，也不得在药皇殿内从事与药无关的经营”。
月湖西岸部分土地已在1992年前后批租出去，开发商拟建起现代化的高楼大厦，文化部门则强烈要求原貌保护。在何剑敏副市长主持下，由市政府出资数千万元将该土地收回。 感谢宁波政府为子孙后代做了一件功德圆满的大好事。
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