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有人说，从治病到养生的过程，就好像是人们从温饱步人小康的过程。人们首先要使自己的身体到达治病的温饱阶段，再循序渐进地步人养生的小康阶段，这才顺应自然界循序渐进的发展规律。 那么，人们要治病，必须要知道自己得的是什么病，找准病因，才能对症下药，这是人们都明白的道理。中医认为，人体的“病”其实就是“心火”，心里有火就生了病。那么，心火是从哪里来的呢?熟悉中医理念的人想必都知道：心火是从肝上来的，肝的不平之气就是心火的源头。因此，要想治病，首先要调养肝脏，才能从根本上掐断病根，达到治病“治本”的功效。 当病治好了之后，人们就进人了健康的小康阶段——养生。中医学认为，养生就是保养生命，而生命是身体和精神的统一体。因此，养生不但要养护身体，更要调适精神，也就是要修炼“精、气、神”。精气神正是养生的目标，也是养生的基本要素。而先天之本一-肾脏的强壮，正是精气神充沛的源泉。简而言之，治病从调肝人手，养生以强肾为功。 中医认为，肾为先天之本，是人体健康长寿的根基。很多人都知道肾脏功能的重要，想尽各种办法来补肾，以益寿延年、永葆青春。但是人们也发现：肾脏易衰而难补。因此，人们除了研究一些滋阴壮阳的药疗食补外，还广泛研究其他调养方式，比如道家的打坐、意守丹田、还精补脑之法，中医的艾灸关元、肾俞、太溪之方，都具有不错的效果。但是这些方法在施行时存在一定的难度，需要具备扎实的专业基础，而且非一日可成。因此，人们开始寻找更简单安全的方法来达到补肾强身的目的，经过多年的实践，人们终于找到了一种简单安全的补肾方法—一打通胃经。 从中医的角度来分析，补肾，就是要增强肾的功能，而肾的功能无非两个：一个是生殖的功能，一个是排毒的功能。其中，生殖的功能通常在40岁以后就会渐渐减弱。但如果能将生殖的功能保持旺盛不衰，那么人就不容易衰老。如何保持这种精力呢?人们可以借助自身一条不易枯竭的经络——胃经来实现。 打通胃经，首先可以使人体的脾胃得益，因为脾胃为人体的后天之本，后天的营养给人以气血持续地供应。我们每天都要吃饭，所以胃是人体最活跃的器官，也是人体气血最容易汇聚的地方。但气血总是随进随出，并没有真正地保存下来。如果你要想健壮，想长寿不衰，那就需要有足够的气血储备才能实现，这就需要人们打通胃经。 脾胃为体内积聚了足够的气血，就有补益肾脏的功效。这是因为肾脏为人体的先天之本，能够调动激发出人体的原动力，而这种原动力就是生殖的力量。这种生殖力量，也是万物得以繁衍的动力。男性在青少年的时候，通常会有一种“精满自溢”的现象，这也是气血充足的表现。但是过了中年，尤其是在结婚生子以后，这种现象就会日益减少，渐渐地表现为精力不足。这时采用通常的健身方法，往往只是满足于维持身体不至于衰老过快，并不能让身体长久地保持活力。而身体的潜能是无限的，人们可以通过保持肾精的充足，激发体内的大药库。而且，肾精就像银行里的存款，生活在温饱水平的人都是随挣随花，没有多余的储备。 而没有存款，日常生活也可以维持，只是无法进入小康。人的身体如果没有多余的能量储备，也可以活得很正常，只是不能达到强壮和长寿。如果只是活得长而不健康，也不是什么快乐的事情。所以想要强壮，就一定要培补肾精。肾精就是人体气血的储备。 此外，《黄帝内经》还曾记载，肾为“作强之官，伎巧出焉'。意思是说，人们要想使身体强于常人，想要将体能转化为智能，就要学会开发肾这个人体天然的能量库。道家有意守丹田，就是在积聚肾精，精足随后“还精补脑”，就是要把体能转化为智能。 但是积聚肾精谈何容易，因为肾精不是光靠集中意念于一点就可以生成的。而且，集中意念本身，很多人就无法做到。通常一打坐，就会杂念纷飞。这样何时才能补足肾精呢?我们可以尽全力打通后天之本的胃经，来补足先天之本的“肾精'。〈黄帝内经》曾说：“痿症独取阳明'。阳明在这里正是指胃经。后人对“独取”多有歧义，有人认为应该泻胃火，有人认为应该补脾胃。实际上，只要打通胃经，补泻的事情身体自会处理得很完美，无须外力画蛇添足。那什么是“疡症”呢?就像花枯萎了一样，人的气血不足了，血液流不到它该流的地方，脏腑、肢体、肌肉、筋脉自然就萎缩了。所以，要想保持青春常驻，我们一定要在胃经上多费些工夫。因此，许多中医学家认为，女性如果每天敲打一下胃经，以保持气血对面部的供应，就能达到抗衰、美容的目的。 至于打通胃经的方法，则很简单，你可以推揉腹部胃经(尤其是腹直肌部分)、敲打大小腿上的胃经、在胃经路线上拔罐刮痧，以及练武术的基本动作——蹲档骑马式、跪膝后仰头着地等，都是打通胃经的方便之法。主要你天天使用这些方法，就能用好胃经上的调养气血大药。 |
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