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一位书法名家说，如果一个人把字写得很好看，或者是一个人如果只认为好看的字才民书法，才有功力，那这个人的水平肯定是处于初级水平，而如果能从一些质朴、厚拙中看出是好书法，那这个人肯定是有学问的或有见识的。他为了说明这个问题，还举了一个例子，说一个小孩子或80岁的老太太，他们没有学问，但只认为漂亮好看才是美的，一些有学问的大家，肯定能从一件朴素之中看到真美。
这位书法名家所说，概括起来就是，一个人的书法水平的好坏，不能只停留在字形外表的好看与否之上，而是要在书法的本质上去做文章，来提升自己的书法审美与修养能力。书法的本质美就是字后所散发出来的意境之美，这就是我们常说的，这个作品看起来并不是字形很美，但它的意境却很美，给人的感觉、味道很足。
唐以后，书法失去了“口传手授”的学习方法，北宋的书法名家们创造出了“意”，因此，苏东坡、黄庭坚、米芾等人都认为，书法最高的境界，就在这个“意”上，因此，宋人便有了“尚意”的说法，他们也是一直这么做的。但苏东坡等人认为，书法想要表达书意，最好的办法就是提升书写者的个人修养水平，例如，他们的学识、阅历、学养、情操、情怀等，这些都是表达书法意境之美的根基。
那么，什么是书法的外表美？其实这个是很简单的，就是写出来的这个字形从外表上看起来是很漂亮、好看的，正如这位书法名家所说，好看的字形只属于外表，只能从外表上来欣赏，但它的本质美、内在美是很浅薄的。而朴拙的、质厚的才是真正的美，正如“大巧若拙”、“大智若愚”才是具备深层次的审美观，只是一般人是很难欣赏到这种美。
当代丑书泛滥已经让许多书法爱好者极其反感，有些丑书名家以丑为美，引导书法向丑态化发展，比如吼书、盲书、乱书、圈书、点书等等，有书法爱好者认为，如此下去，传统书法会在这里断代，这些丑书家必将成为历史的罪人。也有些善于思考的书法爱好者说，好看的书法是浅表性层次，那么，丑书在表面上看起来也是浅表性的，也同样是初级水平，要说书法的意境美是高级的，那还是去深造自己的学问以后，成为学问家以后再谈书法吧。
但是，这位书法名家的告诫也并不是空穴来风，他是站在书法审美的另一个立场上提出这样的看法的。从这个意义上来理解，在完成书法审美的一系列活动中，写出好看的字，这只是一个基本功，是这个活动过程中的基础性任务，也是练就书法技法的基本要求，然而，在此后的诸多活动中，书法不仅仅是写字或者把字写好看、写漂亮那么简单了，它还要求一个书法家要时时增加学养、培养开阔的视野、博大的胸襟及高尚的人格情操，只有这样，书法的意境美也就会随之增加。
当下，由于名利思想，一些人在写字、书法创作过程中，过分注重书法的形式美，而忽略了书法的内在美，这已经成为当下书法展览、书法审美中的一个弊端，尤其是书法展览的评审过程，过分要求书法作品在形式、技法层面的更高要求，而忽略了它的内在要求，好在如今书法大赛对文学、语言等内容提出了新要求，给书法作品的意境美注入了新活力，甚至是提出了更高要求，而不是单纯的注重技法能力。 |
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