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本文作者：王继开 万物生来本是自私的 
这是生物进化中所注定的。每一个生物体的微观上都是复制体进行的复制或者繁衍的行为，比如我们所熟知的基因或者DNA，每一个基因的最终目的，是让自己进行无限传播，甚至抵制其他基金的传播，所以从基因的角度，它是自私的。 随着发展，从单细胞到多细胞，从一个载体是纯粹一个基因，到一个载体上有着不同的基金起，基因就产生了利他性，这种利他性，表现在一些情况下，基因过度的自私，可能会让载体难以在竞争的环境得到发展，而一群互利的基因的配合下，反而会让载体在竞争中处于优势，以让下一代的基因更好的发展。 这种利他性，如同机器的运转，在种群种开展起来，表现为个体一定程度的互利，甚至在不同种群之间的个体，也打破了绝对自私的基因，表现为互惠互利，如一些寄生物种和宿主之间的关系。 更进一步的在一个种群中，总是存在自私的和大度的，或者说善良的和邪恶的，基因的本性是自私的发展，而种群中也自私的获利么？还是利他型会获利？ 人类社会更加复杂，复杂在于，人类有着区别于一般动物的思想，这种思想是处了基因之外，又一个影响着行为举止的因素，或者称之为文化，对于本自私的基因来说，只有人类，拥有第二种基因，文化，可以对本性之间产生深远的影响。 
在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的基因的暴政。 另一个重要的问题来了，既然生物的微观基因是自私的，在种群中载体又可能表现出适当的利他性，那么到底欺骗获利大，还是利他获利大呢？尤其重要的是，在人类社会中，有着错综复杂的各种关系，又有着思想和文化的影响，最大的获利者，是诡计多端的自私者，还是大度无私的善者呢？ 在此，有一个著名的博弈论，囚徒博弈：在原始的人类版本中，一个银行家判定两位玩家输赢，并对赢家付与报酬，假设两张牌，分为合作和背叛，那么将出现三种情况， 1：都选择合作，则奖励每人300元。 2：都选择背叛，每人罚款10元。 3：一人选择背叛，一人选合作，则奖励背叛500，罚合作者100。 虽然从理论上看，都选择合作的情况下，是双赢，但是在不知道对方牌的情况下，如果合作而面对了背叛，失败的代价会更高，背叛所带来的收益却是更多的500，所以最理性逻辑分析，却是对于每个人来说，无论对方选择哪种牌，我最好的选择是：永远背叛。 所以称之为囚徒困境，因为虽然每人都心知肚明，合作都会较高的奖赏，但是理性的两个对手都会同时背叛，而也同时得到罚款，获得一个较低分数，这就是困境，自相矛盾得令人恼火。 在这种囚徒困境中，没有任何方法可以达成信任，除非对方是一个虔诚的傻瓜，善良的根本不可能适应这个世界。 然而人类社会并不是这个囚徒困境的版本，它是这个版本的升级版，也就是重复博弈，这个复杂的重复性博弈里，孕育了着希望。 这个重复博弈只是将上述博弈与同一个对手无限次重复，一次博弈不再是博弈的终点，我们捡起手里的牌，准备着下一轮，在整个无限长的博弈里，策略是合作与背叛的各种顺序的排列组合，哪一种会取得最佳收益呢？ 经过各种模拟运算，最后胜出的策略，是一个最简单，而且看起来最不聪明的策略，称之为“针锋相对”，这个策略在第一个回合合作，然后在接下来所有的步骤里，只是简单重复对手上一步的行动。这是一个相对宽容的策略，它有短期记忆，本意是合作 ，面对背叛时毫不手软的重复对手上一次行为，直到对手转善而过去的让他过去。 
人类所有的生活实践，从长远上和微观上看，都可以归为一个个未知回合数的重复的囚徒困境，通过博弈论的运算，在这种困境中获利最大的既不是一味的诡计欺骗，也不是善良的如同傻瓜，而是升级了的善意策略，它就是以德报德，以怨抱怨的善，别人如何对待你，你就如何对待别人，这是最理性获利最大的策略。 进化是偶然的，无目的的，基因是冷酷和自私的，经过几十亿年的进化，它们已经成精了。但是在客观世界里，对于人类而言，生命的意义，可以让你更加合理化得面对错综复杂的情况。 你生命中的每一天，为了你自身自私的基因更好的获利，最恰当的做法就是，做一个升级了的针锋相对的善者，以德报德，以怨抱怨。 从另一个意义讲，好人终得好报。 
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