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《淮南子.天文篇.原道篇》、《楚辞.天问》、《列子.汤问》等记载了:“共工与颛顼争帝，不胜，怒触不周山，天崩，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉，百川注焉。女娲斩神龟四足撑四极，练五彩石以补天。”记载的是个神话故事！ 是古人一起编造神话故事吗？我们能否解构一下这个神话故事呢？去掉那些表面上的华丽，我们把这个远古的故事还原一下！ 话说伏羲女娲氏为华夏大地共主之时，即大约公元前7750年左右的时候，伏羲女娲帝任命共工为上相(丞相)，主管榆中不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表观测，用八索判断方向(即地维)，为历法天象总管，掌祭天权。 约公元前7720年左右，不周山口突然狂风暴雨大作，风卷飞砂走石，昏天黑地，狂风直冲大风雨表，天齐建木倾倒，准绳断绝！这场大风雨灾吹毁了风雨表，使游表表绳断绝，八维失准。对于这场灾难的解释，导致追究天灾的原因，而骊连氏认为:“是共工的责任，共工亵渎了神灵，招来天谴以示惩，所以天发大风暴雨，毁绝天表，共工不宜再做上相”。骊连氏原主管昆仑山(祁连山，又名昆连山)西表，昆仑山乃燧人氏最初立表之地因此颇有威信。女娲帝听信了骊连氏所言，决定由骊连氏为上相，共工不服，不交出祭天权，聚族众守山，坚守表木天柱。骊连氏率族众攻山，两族在不周山上决战。决战中撞坏了主表，天柱废毁。女娲帝发怒，惩罚了共工，放逐共工于祁连山，共工含恨而死，共工族众仍坚守不周山，骊连氏不能攻入，各族酋长建议迁移榜罗，女娲帝同意，也因不周山天表已毁。 共工和骊连氏为争夺上相权利而争，撞坏了不周山观察坛上的天齐建木倾倒(天柱折)，八索准绳断绝(地维绝)，天柱倒西北(天倾西北)，八维失准(日月星辰移)；地不满东南(地维准绳东南扯断)，故水潦尘埃归焉，百川注焉(所以测不准地上的山川水流的方向)！ 公元前7713年，伏羲女娲迁居王屋山，承盘古弇玆梭罗天表，是年正月二十又恰值日全食月全食同时发生，天地黑暗，万民皆惧，女娲认为是天道不满，于是登王屋山顶，设坛祭天，采山顶洞里的五彩石，布五色石于东西南北中成阵，以石主为时主，于中宫积柴而燎祭离火太阳，火中五彩石被烁（这就是后世认为的“女娲练石补天”），以表诚意。等日月食解除，天光重现，万民欢腾！同时颁布岁末5日补天历，于360日后置5天为春节日，每日一色，合五行之数，于是日月合序，遂以女娲补天功成！ 这就是传说中的女娲补天记。后代人越传越神，千年之后就成神话故事了。这也是我们中国人的一个意识，喜欢把古老的故事演变成神话来渲染古代人的能耐！所以女娲补天本来就是一个历史事实，结果被后人渲染成神话故事了！ 刘旭山写於2022年6月19日 |
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