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周共王：爷爷和爹打仗把国库钱花光了，我要想办法搞钱再说武王，分封诸侯完毕以后，功成名就，想回周人发迹的地方豳（ｂīｎ）城去考察考察，感受一下当年先祖创业艰难。一天武王登上豳（ｂīｎ）城附近一座小山上，远远地眺望朝歌方向，感触万千，心事重重。一天晚上武王晚上又睡不着 ，弟弟姬旦正巧来到，见哥哥还没休息，便问道：“王兄为何还不睡？”武王说道：“弟弟啊，为兄想到一件事，从天帝不认可殷商为天子，不享受殷商的祭品，已经六十多年了，现在野外，怪兽成群，害虫遍野。因为天帝放弃了商朝败家子，我们现在才获得了伐纣的成就。
上天建立殷朝，曾经任用有名之士三百六十人，虽然说不上政绩光著，但也不至于灭亡，才使殷朝维持至今。
我还不能使上天赐给周朝的国运永葆不变，哪里顾得上睡觉呢？
我现在要白天工作，晚上加班，来确保我们西周的大本营的稳固，我要办好各种事情，直到功德在四方放光。
从洛水湾直到伊水湾，地势平坦没有险阻，是从前夏朝定居的地方。我南望三涂，北望岳北，观察黄河，仔细察看了洛水、伊水地区，这里离天帝的居室不远，是建都的好地方。兄弟啊，我还要把刀兵入库，马放南山，让百姓可以安心的在桃林里放牛，田地里耕作，让天下百姓永不受战乱之苦，过上安稳日子，这就是我姬发想做的事。”这段话简单的说就是当时周国都城远离中原，难以统治中原殷商旧地，武王就想营造洛阳，洛阳是天下中心，可以加强对中原的统治。唐朝李世民总结隋朝灭亡原因，写成了《贞观政要》，其实周武王也这样搞了，在灭商第二年，周武王向箕子问道：“你们商朝为什么灭亡呢？” 箕子很为难，毕竟自己也是商朝宗室，商朝再不好，别人可以随便骂，自己不能骂呀。
就避开这个话题说：“大王，我们还是讲讲国家存亡的道理” 看到箕子神情不自然，武王才意识到自己问错了话，武王毕竟是西北汉子，直率坦诚。 就改问箕子一些高级哲学问题，宇宙运行规律等等。 周武王还是虚心请教的，毕竟处于中原的商文明程度还是高于周文明，周朝打败了商朝，也吸收商朝先进的值得肯定的地方。 在灭商后的几年里，武王励精图治，克己勤勉，决心治理好天下。
然而天下还未统一，武王却驾崩了。 太子年少即位，是为周成王，武王驾崩前把大周天下托付给了弟弟周公旦，由周公旦辅佐少主。 “兄弟，大周天下就拜托你了，替我看好周天下啊” 周公旦，一个具有传奇色彩的历史人物，我们俗称周公。一直不明白这句诗的意思，查了资料原来是这样，当时成王还是小孩子，国家大事基本周公负责，本来国家初建，要面试很多人才，周公在洗头发洗到一半的时候，听到贤才登门拜访，赶紧把头发绾起来，不洗了，接待人才重要。周公中午正吃饭，面试的人来了，赶紧把嘴里的食物吐出来，先不吃了，接待人才重要。《史记》记载：周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”司马迁在《史记》通过笔墨表达对周公的敬仰之情，看了《史记》鲁周公世家以后，被周公的事迹所感动，一个贤德仁厚忠勇的周公跃然纸上。周公先是在伐纣战争中，辅佐其兄周武王做出了巨大贡献。
伐商结束以后，周公封于鲁国，他安排自己儿子伯禽就国，自己则依旧于丰镐辅佐武王。
儿子就国，他殷殷教导伯禽，我是文王儿子，武王弟弟，成王叔父，也算是尊贵了，但也不敢轻慢于人，你小子在鲁国，不能骄傲。
后来武王生病，周公亲自向祖先祈祷：“先祖啊，我哥姬发肩负着天下重担，不能让他生病啊，我愿意牺牲自己，以求我哥姬发健康啊。”武王驾崩以后，周公就承担起了辅佐侄子，肩负起大周天下的重任。
说是辅佐，成王太小，什么事，还是周公做决定。反正各种各样的政务全部要管。但周公摄政的行为，很快引起了两个兄弟管叔，蔡叔不满。管叔和蔡叔本来是在殷商旧地监视着纣王儿子武庚，看着周公这么威风，管叔就告诉其他兄弟们说：“周公这样搞将对成王不利。”心里话其实就是凭什么都是姬姓，你威风八面，我们就在这坐冷板凳。
这让武庚看到了机会，他觉得这是一个光复大商的机会，他要上演王子复国记。他找到管叔蔡叔说：“两位你听我说，现在这个样子，就是姬旦想自己当天子。我们家做了六百多年天子了，有经验了,姬旦那心思，我还不知道吗？现在不如起兵，反了，你们去辅佐天子，掌握大权，我全力支持。”于是乎管叔，蔡叔，武庚组成造反三人组，联合淮夷反了，叛军气势大盛，看样子是直接来收拾周公。周公奉成王之命，出师东征叛军，对于这场战争司马迁只记载了寥寥数语，叛军大败，造反三人组战斗力只有5，很轻松就被周公收拾了。收拢原来商朝遗民，把原来盘庚的封地赐给了微子，以奉殷祀。
两年平定了淮夷，武王第一次伐纣是灭掉了商朝的核心力量，但残余势力依然存在，经过周公的第二次征讨，才发商朝的残余势力彻底消灭，大周才算真正成为天下共主。周公就这样任劳任怨干了七年，觉的成王终于长大了，懂事了，可以处理政务了，于是还政于成王。
《史记》记载：成王长，能听政。於是周公乃还政於成王，成王临朝。周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年後，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。周公还亲自参加了营造洛邑的修建，有点类似于洛邑的规划师，毕竟这也是他哥武王的想法。
洛邑修建好了，把象征王权的九鼎搬入洛阳，这样周朝能更好地维持对中原地区的统治。关于营造洛邑的时间，《史记》记载是成王七年，但《尚书》记载是周公执政第五年，这就很疑惑了，成王七年应该是周公执政第七年才对，怎么会是第五年呢？毕竟是三代的史料，确实有需要考证的地方，按照《尚书》记载周公摄政第五年12月，洛邑基本建成，但直到周公执政七年才总算彻底完成。
周公制礼乐，也是周公一生最主要的功绩之一，虽然现在看来周礼是为了维护奴隶主阶级的统治的一种工具，但周礼在那个文明不发达的社会中，根据血缘关系和等级身份，分别制定尊卑之间，长幼之间，亲疏之间各自的不同行为规范，对社会文明起到了进步作用。周公可以说是对这个侄子关爱备至，成王小时候生病了，周公就一个人跑到河边，把指甲丢到河里，向上天祈祷：“孩子还小，不懂事，如果有什么过错得罪了老天，都是姬旦的错，请惩罚我吧。”后来成王执政，有人进谗言，陷害周公，周公就跑到楚国去了。成王心里对这个叔叔也过意不去，毕竟是自己亲叔叔，就来到了周公府上，无意看到一个金丝缠束的柜子，打开一看，里面装有一卷册文，上面是为成为祈祷的内容。成王热泪盈眶，那个从小到大一直爱着自己的叔叔，自己却听信谗言怀疑他。于是从楚国请回了周公。
周公回来以后，担心成王放飞自我，于是又编写帝王教材，《多士》、《毋逸》，列举商周各明君，以此告诫成王敬畏天命，爱护百姓，节约物力，勤政，只有以百姓之心为君王之心，才能获得民心，获得天命。你爷爷文王，处理政务到中午，都顾不上吃饭，几代人心血，才有了江山，你要做个好王啊。周公死后，发生一系列超自然事件，秋收时节，庄稼还没收割，一场暴雨狂风，吹倒了庄稼，大树也被连根拔起。天子和大臣们都很害怕，打开了周公留下来的那个柜子，找到了以前周公为武王祈祷的册文。
天子问道看守柜子的人，看守柜子的人说道：“确有此事，但过去周公命令我们不许说出去。”成王手拿册文，热泪盈眶，说道：“今后不要在笃行占卜了”叔叔一直为王室为天下辛劳，是我年幼无知，不能理解他的辛苦。
周公虽然代表的是奴隶主阶级，有其历史局限性。但他辅佐幼主，平定叛乱，给了百姓安定的生活。他德行深厚，仁义为本，善待百姓，为成康之治打下了基础，为周王朝做出了卓越的贡献。
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