【原】万般情怀自在心——《心经》杂说【总】

心有灵犀一点通，佛在性中莫远求。

【知佛妙处】

西方学者公认的“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，这恰好代表了中国之佛道儒三教。

中华之传统，源远流长。其中，儒释道三家，各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。历代之仁人君子皆在此种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。作为中国传统文化的精髓，三家始终在看似矛盾斗争中完美融合，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充之妙用，故有“以佛治心，以道治身，以儒治世”之说法。

佛教之“教”，教育也。佛家的思想精髓，无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为挽救众生包括一切有情生命；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。

概而言之，学佛之好处，大致有五：

其一，明了宇宙人生之真相；其二，超越六道之轮回；其三，提升生命之层次；其四，还清过去之宿债；其五，处理好天地鬼神人之关系，消除不必要的灾难。

【心经传说】

《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是大乘佛教中空和般若思想的经典，也是一部文字最短少，却诠理最深奥微妙的经典。弘一法师评价说，“《心经》虽仅二百余字，但摄全部佛法。”

公众普遍认为，现在流通最广的《心经》通行译本，是玄奘法师翻译的。

据《大慈恩寺三藏法师传》载，玄奘法师在四川时，曾于路上见一病人，满身生疮，污臭难闻，衣服破烂，法师心生怜悯，将其带入寺中，延医救治，多方照顾。此病人深感法师救护之恩，传授一卷《般若波罗蜜多心经》。

玄奘法师得到《心经》后，心里感到十分欢喜，就发心修持这卷经书。

又据《大慈恩寺三藏法师传》，当玄奘法师抵达一个叫莫贺延碛之地时，八百余里，沙漠戈壁，上无飞鸟，下无走兽，腹无水草，且多奇形怪状的“恶鬼”围绕前后。玄奘大师念观世音菩萨的名号，但“恶鬼”尚未完全散去，于是玄奘大师高声念诵《心经》。一念《心经》，“恶鬼”皆散去。

后来，玄奘法师在西行旅途之中，遇到种种厄难，或粮食短缺，或路遇劫匪，有时候甚至生死存亡之际，多次靠持诵《心经》得到灵应，转危为安。

又据学者们考证，《心经》最为公认的出处是来自于鸠摩罗什翻译的《大品般若经》，是由鸠摩罗什从《大品般若经》第二品中摘录并浓缩所得。

南怀瑾老师说：“《多经》一卷，便是六百卷《大般若经》的浓缩精要，至于般若法门精髓的精髓，中心的中心，则是中译习诵的二百六十个字的《心经》。”

不管《心经》来自何方，其妙处无穷。

【心经启迪】

《心经》对人生之启示主要有以下两点，看破和放下。是谓“真诚清净平等觉，看破放下自在缘”。

《心经》启示我们须看破一切身外之物。无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，皆虚幻不实，不可执着于假有。

“看破”是真学问，“放下”是真功夫。放下，非言要生出离心，放弃一切现实之家庭、事业、友情、爱情、亲情等等，需要放下的是把贪欲、愤恨和妄想。

真正的生命智者，是在知晓了世间真相后，可以和这个世界和自己和解；是在历经坎坷沧桑之后，依然可以面带微笑深深的热爱着生命。

问君能有几多愁，念佛可令烦恼无。知者自知无须言，明者自明当自悟。