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为什么学习没有那么容易？ 我发现，知识的诅咒越来越严重。 怎么得出的这个结论呢? 因为做教育的原因，平常关注的更多的也是各种学习类的知识或者话题，比如听书从心理学开始，听了大概400多本，我就想弄清楚，人跟人之间到底是怎样产生的差别，想法差距怎么就这么大呢？ 听完400多本，还是云里雾里的，不究竟。毕竟听书本来就是被阉割的内容，再用听这种信息衰减很厉害的方式，到了我能够认知掌握的也就1%多一点吧。 收获是有的，但是不够。 正好被小书童给安利了王东岳的《中西哲学启蒙课》，嗯，鼓足勇气买了一本。 放了几个月，也看不下去，但是要给孩子做个榜样啊，硬看，慢慢也能看出点意思来了。 正好加入了读书会，第一本读的是冯友兰先生的《中国哲学简史》。 真的挺幸运的，想什么来什么，读书会的领读和分享形式，很好的促进了我同时读这两本书，并且相互印证，有了很多思维上的变化。 同时呢，心理学听完了，那咱就直奔主题吧，最究竟的还是哲学啊，索性开始听哲学经典，专业也听了200多本吧，听完了。 嗯，虽然还是个哲学小白，但是思维上确实也升维了，也更自由自在了一些。 人类还真是好玩，喜欢不断的建立思维世界，直到形成牢笼，再打破它，维护它，反复拉锯，再建立新的思维牢笼。 唯一的区别可能是，不同地区的人建立的思维世界和思维牢笼不一样，但是本质上相差不大。 新世界与旧世界，真谛与俗谛，像极了中道宗的“二谛义”中的三层境界。 有意思。 自从少年宫复课了，我就发现，以前5、6岁的这些孩子们（半年、一年后），有了新变化。除了长高了以外，我觉得是没那么爱学习了，总是觉得自己玩的时间不够，不能踏下心来学习。 有好几个孩子5、6岁就已经展现了惊人的天赋了，眼里、行动上都充满了灵气、灵动。 现在，那些灵气、灵动变成了灵光乍现，在慢慢消失。 看来人真的天生就不爱学习。 得出这个结论，还是挺难过的。 既然人不爱学习，我们做教育的意义在哪里？ 不由得悲从中来，想着喊罢了，罢了。 还是老子看得透，无为而无不为。看起来什么也没干，其实把该干的早都干完了。 说得是道，人要顺应自然。 是出世哲学。不要做那么多的人为干预，没用，那是逆天而行。 作为万师之祖，孔子显然不认可这个说法，所以，明知不可为而为之。 还跟子夏说，女（通假字）为君子儒，无为小人儒。 那么孔子经常提到的君子、小人到底都代表的是什么人呢？ 君子儒指的是普通的贵族子弟，小人儒指的是普通人子弟。 不要觉得意外，那会儿，普通人根本没有机会认识字，更不可能做官。 官只有贵族才有资格做。 这也是学而优则仕的来源。 君子上边还有一层是仁人，也就是对别人具有仁爱管理才能的贵族。 这也是，孔子有三千弟子，七十二贤人的原因。三千弟子就是普通老百姓，不过那会还没这个词，还在用小人这个词，老百姓这个词要到荀子时，才会出现。 72贤人呢，都是贵族子弟，其中一些人后来还做了大官。 那么，这就得说一下，古代的学生分层了。 最重要的叫入室弟子，也就是可以进入屋里，听老师讲课。 其次，叫登堂弟子，也就是在厅堂站着的，等着入室弟子传达的人。 最后，还有一群更惨的叫及门弟子，也就是可以在门那儿站着的弟子。他们需要登堂弟子传达。 这能说明啥呢？ 礼有尊卑。 即使是有教无类的孔圣人，也会分层次教学的。 并且，不同的弟子学不同的内容。 小人儒弟子学啥呢？ 丧葬，埋人。 孔子学团因此成为了当时最大的丧葬公司，做到了，没有他们的参与，一般人几乎埋不了人。 这也是晏婴等人批评孔子的原因之一。 说远了。 这么一说，事情就简单明了了，学习这个事儿，不是谁都能做的，他需要一定的基础。 比如：智力基础、经济基础、教育资源。 而大多数家庭并不具备一定的条件，这也导致，即使孩子们天生差不多，但是随着家庭学校社会环境的影响，一些孩子就逐渐掉队了。 毕竟，大家的操作系统开始变得不一样了，即使安装一样的软件，其实也是有差别的。 有例外吗？ 有啊，有些孩子天生硬件就不同，所以是可以跨级别挑战的。 对于大多数人来说，我们一起努力吧，毕竟明知不可为而为之，才是师者的态度啊。 …………………………… |
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