掀起内经的面纱来（系列八）图说“阴阳应象大论”（原创）

黄帝内经”的理论中的“阴阳”很多人对意义不是明晰，究竟“阴阳”是什么概念，

我们通过《黄帝内经》的“阴阳应象大论”来探讨一下，“应象大论”就是（对）应自然（现）象而论。

素问·阴阳应象大论

黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

这里讲的是世间一切生命的衍生与死亡，都是由宇宙自然的规律而发生的。这个规律就是“天地之道”，这个“道”就是“阴阳”。这个“道”理很神秘。（当时也讲不清楚）所以“神明之府也”。所以用对应自然现象来解释“阴阳”。

经曰：故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。

故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。

这一段的意思我们借用图片来直观的理解一下。



来自网络

这里面“天”是能量所积，为清虚无形“清阳”在上，“地”乃物质所聚，浊重有形“浊阴”在下，是相对的。

地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。

“云”与“雨”的变换是“象”（现象）。

“内经”重点说这个“象”是有用意的。

“云”与“雨”所以变换，是因为太阳光的照射热量使“水”分子发生的形态变化。能量是热，是无形的，属于“火”为“阳”，“水”是有形之物质属于“阴”。这就是“火为阳，水为阴”。

我们都知道“水”的形态会发生变换，是因为水分子的特性会因温度的变化而改变。温度由低到高呈现固体、液体、气体不同的形态，是由水分子团的凝聚、分散、蒸发的原因而形成的。

从这个现象看，“内经”所讲的这段实际上是“能量”对“物质”产生影响的关系。

“内经”认为“上为天，下为地，人在中”，人类及其一切生物就是在“中间”这个环境中衍生的，其生理规律是与其相同的，所以就用这个理论解释人体的生理及病理变化规律。

为什么“内经”从“水”的方面进行阐述？地球表面水的面积超过百分之七十，人体的“水”超过百分之七十五。



所以“水”的作用以及形态的变化对于人的生理影响是很重要的的。

故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。

“黄帝内经”就是用这个自然的现象以象取义，对人体整体的“阴阳”部位予以界定。

即“上为阳，下为阴，表为阳，里为阴”。

但这只是一个宏观的意义，因为“阴阳”是相对而言，细化还有“腑为阳，脏为阴”，“气为阳，血为阴”等等。

对于人体“阴阳”的意义，我们下一篇文章里在探讨。

欢迎朋友们参与探讨并与以指正。