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熟悉红楼梦的朋友，大概都知道其中一段故事，一个闷闷的夏日午后，闲来无事的宝玉到了母亲房中，见到正在伺候王夫人午睡的丫头金钏也在打盹儿。就去拨弄她的耳坠，然后两人就讲了一些悄悄话，不过悄悄话的内容却被假寐的王夫人听到了，在她听来简直就是赤裸裸的调情，于是，怒不可遏，一巴掌打在金钏脸上，并马上撵了出去。被逐的金钏自觉，无脸见人两日之后就投井自杀了。
当得知此事的宝钗在诧异之下，也第一时间赶去安慰姨妈。那我们看看宝钗是怎么安慰王夫人的。 “姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安。”宝钗叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子髪送他，也就尽主仆之情了。”
当时的宝钗并不知道实情，也就说出了这样不近人情的话来，于是，这也就成了她“无情”的一个最佳佐证。 而这样的无情事件其实也实实在在发生在我们生活中，这两天刷屏了朋友圈、群友圈的江歌刘鑫事件也引来了同样的思考。 事件的主要情节，我就不必赘述了，刘鑫在日本留学，交往了两个人，一个是有强烈报复心态的男友陈世峰，一个是善良仗义的闺蜜江歌。当爱情不能进行时，城门失火殃及池鱼，江歌替她挡了失心疯男友的尖刀，成了他们危险爱情的牺牲品。本来刘鑫和江歌都应该成为大众唏嘘同情的对象，然而短短两百来天后，刘鑫为何就成为众矢之的呢？ “我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这样的内疚和自责，相信刘鑫不是没有过，那样被追杀的生死关头，隔着门听到闺蜜声声惨叫的记忆，估计也在她睡梦中无数次回放过。这样的痛苦重压她承受不起，她也无法正面闺蜜因她而死的负罪感。于是她选择了逃离，她换发型，旅游，晒幸福照.....本来我们也无可指责，谁也不希望这样的痛苦一辈子伴随这样一个年轻的女孩。她能走出来，我们也应该感到高兴。 可她真的是走的出来了吗？不！她是逃跑的，撇下了同样承受痛苦的江歌妈妈，一个人飞奔出去。 如果江歌的意外身亡是对江歌妈妈的第一次打击，而刘鑫的态度就是对她的第二次伤害。 而帮助刘鑫快跑的，就是她的父母。诚然天下父母没有一个愿意看到女儿沉迷于自责的深渊中，但他们用错了方法，他们以为用一条快速通道让女儿飞速逃离现场就是摆脱了痛苦，但是这条赎罪的隧道，刘鑫不一步步脚踏实地的走过，就永远不会有尽头。他们心疼自己的女儿，没错！只是他们的心太小了些，没想过还有同样心疼女儿的江歌妈妈再也见不到女儿了。 心理学上，当人犯错后，都会在一定程度上产生心理上的认知失调，他的行为和道德或法律产生冲突时，他就会在认知上去想办法平衡，选择遗忘和逃避也是人的本能，因为这是最容易的方式。 但他们如何摆脱道德和良心的诘难？于是他们会进行自我辩护，比如杀死江歌的是陈世峰，我的女儿也受到惊吓呀！ 但这样的理由似乎还不够充分，于是，他们会进一步做受害者归因，把原因尽量归结到死者身上，比如，江歌命短，她的死于自己没关，又不是刘鑫故意要江歌替她挡刀的。 这样的心理应激机制，我们都可说是正常的，因为能形成今天对生命的漠视，绝非一时养成的。 吴伯凡和梁东在《冬吴同学会》里说过，每一个熊孩子背后都站在熊父母，熊孩子的指数反映了父母熊的指数。同样的，忘仁的孩子多半也是不义父母教导下成长出来的。 我倒不是说，刘鑫父母就从小告诉她遇到今天的情况要这样逃跑，而是在一些不经意的情况下，就把孩子培养成了一个不愿承担责任的怯懦狗熊样。 孩子摇摇学步时，不小心撞到桌子，不少父母爷爷奶奶都会一把抱起孩子，然后拍打桌子说：“都是这个桌子不乖，把我们家宝宝的头撞这么疼，打它，打它......”于是孩子看着你不停拍打桌子，渐渐收住哭声了。 长大的过程中，你自然不会再用这样幼稚的语言去安慰孩子了，但是像宝钗那样安慰王夫人的话，有没有人会说呢？“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”“不过多赏他几两银子髪送他，也就尽主仆之情了” 当然，你要说人命又岂是几两银子可以买来的？红楼梦中，王夫人和宝钗到底还送了银子，赏了衣服，安排了厚葬。我们尚且觉得是“伪善”。何况，一直避而不见，更有威胁和恶言相加的刘鑫一家。江歌妈妈要的也不过是刘鑫像宝玉那样，能真心忏悔和哀悼，真情流露下的眼泪比多少银子和厚礼都更能安慰人心。也难怪群情激愤，要对她网络暴力。 面对这样的挑战良知的事件，刘鑫也好，绿城保姆纵火案也好，携程虐童案也好......众人的怒火总是一波波的被拨撩，越烧越旺。也有不少网友要支持对刘鑫网络暴力，法律给不了的惩罚，他们要组织舆论给刘鑫定罪。 可我细思之下，这些事件是应该成为众人投射愤怒标枪的靶子，还是应该成为一面明镜？在这面镜子前，我们是否照见了自己身上有刘鑫的部分，有刘鑫父母的部分，是否我们也是一个胆小怯懦的精致利己主义者；是否我们也照见自己身上有陈世峰的影子，有陈世峰父母的影子，怎么就养成了这样一个得不到就毁掉的疯人。 我们这一生中谁都无可避免的要犯些或大或小，可挽回或不可补救的错误，而真的面对错误，又有多少人能真的勇敢承担下来呢？ 众怒难平，这些众人中又有多少敢斩钉切铁说自己不会成为熊孩子熊父母呢？我自己就亲身遇到过这样的人，没事时大家相安和睦，其乐融融，真到了有事时，那就不惜抹黑泼脏水，无中生有，造谣生谤有什么做不出来呢？为得就是平衡他们内心的失调。没有触及到自己利益时，人人都可以是圣人。可谁又是真正的圣人呢？ 《约翰福音》里记载了这么一个故事，一个犯下通奸罪的女人让她在耶稣面前接受审判，并指出按照律法应该用乱石砸死该女子，耶稣对举起石头的愤怒的群众们说：“你们中自认为没有罪的人，可以用石头砸死她。”群众们都不说话了，一个接一个放下石头走出了会堂，最后只剩下耶稣和那个犯了通奸罪的女人，耶稣温和地对她说：“没人定你的罪吗？”女人说：“主啊，没有。”耶稣说：“那好，我也不定你的罪，回去吧，以后不要再犯了。
同样的在江歌刘鑫这个事件中，有权要求刘鑫道歉的是江歌妈妈，不是网民。 我们讲息怒，“息”字才是重点，因为“怒”只会让我们的心成为情绪的奴隶，而“息”让我们反省检视自己的内心，否则“众人拾柴火焰高”。纵然这火焰带来了光亮，可也烟雾缭绕，怨气化作PM2.5，阳光就更难照进来了。 何不用善意之泉，浇灌滋润那些幼苗病木，只有他们不化成腐木朽枝，才不会有给火焰补给的燃料。那风和日睦，云绕秀林，岂不是更加赏心悦目吗？ 17年前的南京4个失业少年杀死了德国普方一家，破案后，南京的德国人和方普的父母成立了专门的教育基金会，致力于当地的失学孩子的救助帮扶。以德报怨，这就是善的泉水。我们没有要求江歌妈妈有义务要原谅谁？只是我们围观的人还是少积点怨。 以暴制暴从来都是收效甚微的，舆论固然会给人造成服从道德规范的外在压力，但是如何让道德良知在她心里内化才更为重要。我们自然无法让刘鑫重新再长大教育一次，但是我们还是可以对自己多点自我教育的。毕竟，能做一个不给别人添麻烦的人就已经是对这个社会莫大的贡献了。 身体和灵魂都需要喂养 在ScaSu和思嘉一起 看优质地影剧，聊私品味书籍，过健康轻生活。 |
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