|
当你沉迭这个无限的空时，你会倾向于一个空的状态，你会迷恋这个境，喜欢这个境，自动地排斥其他的体验。但是你有可能不知道的是，你倾向于体验的所谓的空的状态，它却并不是真正空的状态。 一开始，它就只是空和有两者的合一，所以，那是偏空，不是真空。真空是空有不二的。“真空妙有”并不能拆开，偏空就没有妙有，现实生活会过得一败涂地，外加狗血。 一个人真正修对了的时候，即使他的静空功夫和他的无上智慧足以把他推到涅槃的境地，也不可能偏空。当他到了那个地步的时候，一般人会说“光明”。“光明”是一个很抽象的形容词。到底这个“光明”是什么？这里就要呼应前面所说的应物应事之“静”。不要小看静功，静功修到极致就是当下涅槃，这种极致的静功散发着对基础的巨大振动，但是转而就会携带着一种人的力量。 有一种人格是神格和人格的合一。这种欣欣向荣的人味和品格是创造的本质，是万物生的力量。 如果你不能够了解修行的本质，很容易走上一个偏空的道路，很容易厌世。直到有一天厌烦真理，因为真理和你想的不一样，你甚至会觉得世界没意思。 不是世界错了，不是真理错了，是你误会了真正的空。真正的空片刻都不能离开那个色，偏空是一种假空，所谓“色空不二”。安无极 |
|
|
