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古典书籍 产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。 二十五年，郑使子产于晋，问平公疾。平公曰：「卜而曰实沈、台骀为祟，史官莫知，敢问？」对曰：「高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，不相能也，日操干戈以相征伐 ……。及成王灭唐而国大叔焉。故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。帝用嘉之，国之汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾川而灭之。由是观之，则台骀，汾、洮神也。然是二者不害君身。山川之神，则水旱之菑禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨不时禜之；若君疾， 产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。 二十五年，郑使子产于晋，问平公疾。平公曰：「卜而曰实沈、台骀为祟，史官莫知，敢问？」对曰：「高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，○索隐贾逵曰：「旷，大也。 ……有裔子曰昧，为玄冥师，◇集解服虔曰：「金天，少慎也。玄冥，水官也。师，长也。昧为水官之长。」生允格、台骀。◇集解服虔曰：「允格、台骀，兄弟也。」台骀能业其官，◇集解服虔曰：「脩昧之职。」宣汾、洮，◇集解贾逵曰：「宣犹通也。汾、洮，二水名。」障大泽，◇集解服虔曰：「陂障其水也。」以处太原。◇集解服虔曰：「太原，汾水名。」杜预曰：「太原，晋阳也，台骀之所居者。」帝用嘉之，国之汾川。◇集解服虔曰：「帝颛顼也。」沈、姒、蓐、黄实守其祀。◇集解贾逵曰：「四国台骀之后也。」今晋主汾川而灭之。◇集解贾逵曰：「灭四国。」由是观之，则台骀，汾、洮神也。然是二者不害君身。山川之神，则水旱之菑禜之；◇集解服虔曰：「禜为营，攒用币也。若有水旱 书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org 和 zh.wikisource.org 卷四十二郑世家第十二作者：西汉 司马迁体裁：史书 类别：历史 郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。◇集解徐广曰：「年表云母弟。」宣王立二十二年，友初封于郑。○索隐郑，县名，属京兆。秦武公十一年「初县杜、郑」是也。又系本云「桓公居棫林，徙拾」。宋忠云「棫林与拾皆旧地名」，是封桓公乃名为郑耳。至秦之县郑，盖是郑武公东徙新郑之后，其旧郑乃是故都，故秦始县之。封三十三岁，百姓皆便爱之。幽王以为司徒。◇集解韦昭曰：「幽王八年为司徒。」○索隐韦昭据国语以幽王八年为司徒也。和集周民，周民皆说，河雒之间，人便思之。为司徒一岁，幽王以褒后故，王室治多邪，诸侯或畔之。于是桓公问太史伯◇集解虞翻曰：「周太史。」曰：「王室多故，予安逃死乎？」太史伯对曰：「独雒之东土，河济之南可居。」公曰：「何以？」对曰：「地近虢、郐，◇集解徐广曰：「虢在成皋，郐在密县。」骃案：虞翻曰「虢，姬姓，东虢也。郐，妘姓」。□正义括地志云：「洛州泛水县，古东虢叔之国，东虢君也。」又云：「故郐城在郑州新郑县东北三十二里。」虢、郐之君贪而好利，○索隐郑语云「虢叔恃势，郐仲恃险，皆有骄侈，又加之以贪冒」是也。虢叔，文王弟。郐，妘姓之国也。百姓不附。今公为司徒，民皆爱公，公诚请居之，虢、郐之君见公方用事，轻分公地。公诚居之，虢、郐之民皆公之民也。」公曰：「吾欲南之江上，何如？」对曰：「昔祝融为高辛氏火正，其功大矣，而其于周未有兴者，楚其后也。周衰，楚必兴。兴，非郑之利也。」公曰：「吾欲居西方，何如？」○索隐国语曰：「公曰『谢西之九州何如』。」韦昭云「谢，申伯之国。谢西有九州。二千五百家为州」。其说盖异此。对曰：「其民贪而好利，难久居。」公曰：「周衰，何国兴者？」对曰：「齐、秦、晋、楚乎？夫齐，姜姓，伯夷之后也，伯夷佐尧典礼。秦，嬴姓，伯翳之后也，伯翳佐舜怀柔百物。及楚之先，皆尝有功于天下。而周武王克纣后，成王封叔虞于唐，◇集解徐广曰：「晋世家曰唐叔虞，姓姬氏，字子于。」○索隐唐者，古国，尧之后，其君曰叔虞。何以知然者？据此系家下文云「唐人之季代曰唐叔虞。当武王邑姜方动大叔，梦天命而子曰虞，与之唐。及生有文在手曰『虞』，遂以名之。及成王灭唐而国太叔，故因以称唐叔虞」。杜预亦曰「取唐君之名」是也。其地阻险，以此有德与周衰并，亦必兴矣。」桓公曰：「善。」于是卒言王，东徙其民雒东，而虢、郐果献十邑，◇集解虞翻曰：「十邑谓虢、郐、鄢、蔽、补、丹、依、韬、历、莘也。」○索隐国语云：「太史伯曰『若克二邑，鄢、蔽、补、丹、依、韬、历、莘君之土也』。」虞翻注皆依国语为说。竟国之。◇集解韦昭曰：「后武公竟取十邑地而居之，今河南新郑也。」 二岁，犬戎杀幽王于骊山下，并杀桓公。郑人共立其子掘突，□正义上求勿反，下户骨反。是为武公。○索隐谯周云「名突滑」，皆非也。盖古史失其名，太史公循旧失而妄记之耳。何以知其然者？按下文其孙昭公名忽，厉公名突，岂有孙与祖同名乎？当是旧史杂记昭厉忽突之名，遂误以掘突为武公之字耳。 武公十年，娶申侯女□正义括地志云：「故申城在邓州南阳县北三十里。」左传云「郑武公取于申也。」为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段生易，夫人爱之。◇集解徐广曰：「年表云十四年生寤生，十七年生太叔段。」二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。是岁，武公卒，寤生立，是为庄公。 庄公元年，封弟段于京，◇集解贾逵曰：「京，郑都邑。」杜预曰：「今荥阳京县。」号太叔。祭仲曰：「京大于国，非所以封庶也。」庄公曰：「武姜欲之，我弗敢夺也。」段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑。二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。□正义邬音乌古反。今新郑县南邬头有村，多万家。旧作「鄢」，音偃。杜预云：「鄢，今鄢陵也。」鄢溃，段出奔共。◇集解贾逵曰：「共，国名也。」杜预曰：「今汲郡共县也。」□正义按：今卫州共城县是也。于是庄公迁其母武姜于城颍，◇集解贾逵曰：「郑地。」□正义疑许州临颍县是也。誓言曰：「不至黄泉，◇集解服虔曰：「天玄地黄，泉在地中，故言黄泉。」毋相见也。」居岁馀，已悔思母。颍谷之考叔◇集解贾逵曰：「颍谷，郑地。」□正义括地志云：「颍水源出洛州嵩高县东南三十里阳乾山，今俗名颍山泉。源出山之东谷。其侧有古人居处，俗名为颍墟，故老云是颍考叔故居，即郦元注水经所谓颍谷也。」有献于公，公赐食。考叔曰：「臣有母，请君食赐臣母。」庄公曰：「我甚思母，恶负盟，柰何？」考叔曰：「穿地至黄泉，则相见矣。」于是遂从之，见母。 二十四年，宋缪公卒，公子冯奔郑。郑侵周地，取禾。○索隐隐二年左传「郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，及王崩，周人将畀虢公政。夏四月，郑祭足帅师取温之麦，秋又取成周之禾」是。二十五年，卫州吁弑其君桓公自立，与宋伐郑，以冯故也。二十七年，始朝周桓王。桓王怒其取禾，弗礼也。○索隐杜预曰：「桓王即位，周郑交恶，至是始朝，故言始也。」左传又曰：「周桓公言于王曰『我周之东迁，晋郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉，郑不来矣』。」二十九年，庄公怒周弗礼，与鲁易祊、许田。○索隐许田，近许之田，鲁朝宿之邑。祊者，郑所受助祭太山之汤沐邑。郑以天子不能巡守，故以祊易许田，各从其近。三十三年，宋杀孔父。三十七年，庄公不朝周，周桓王率陈、蔡、虢、卫伐郑。庄公与祭仲、○索隐左传祭仲足，盖祭是邑，其人名仲字仲足，故传云祭封人仲足是也。此繻葛之战在鲁桓公五年。高渠弥○索隐一作「弥」，一作「眯」，并名卑反。发兵自救，王师大败。祝聸○索隐左传作「祝摐」。射中王臂。祝聸请从之，郑伯止之，曰：「犯长且难之，况敢陵天子乎？」乃止。夜令祭仲问王疾。 三十八年，北戎伐齐，齐使求救，郑遣太子忽将兵救齐。齐釐公欲妻之，忽谢曰：「我小国，非齐敌也。」时祭仲与俱，劝使取之，曰：「君多内宠，◇集解服虔曰：「言庶子有宠者多。」太子无大援将不立，三公子皆君也。」所谓三公子者，太子忽，其弟突，次弟子亹也。○索隐此文则数太子忽及突、子亹为三，而杜预云不数太子，以子突、子亹、子仪为三，盖得之。 四十三年，郑庄公卒。初，祭仲甚有宠于庄公，庄公使为卿；公使娶邓女，生太子忽，故祭仲立之，是为昭公。 庄公又娶宋雍氏女，◇集解贾逵曰：「雍氏，黄帝之孙，姞姓之后，为宋大夫。」生厉公突。雍氏有宠于宋。◇集解服虔曰：「为宋正卿，故曰有宠。」宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之，曰：「不立突，将死。」亦执突以求赂焉。祭仲许宋，与宋盟。以突归，立之。昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫。己亥，突至郑，立，是为厉公。 厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。◇集解贾逵曰：「雍纠，郑大夫。」纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：「父与夫孰亲？」母曰：「父一而已，人尽夫也。」◇集解杜预曰：「妇人在室则天父，出则天夫。女以为疑，故母以所生为本解之。」女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之于市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：「谋及妇人，死固宜哉！」夏，厉公出居边邑栎。◇集解宋忠曰：「今颍川阳翟县。」○索隐按：栎音历，即郑初得十邑之历也。祭仲迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即位。 秋，郑厉公突因栎人杀其大夫单伯，◇集解杜预曰：「郑守栎大夫也。」○索隐依左传作「檀伯」。檀伯，郑守栎大夫，事在桓十五年。此文误为「单伯」者，盖亦有所因也。按鲁庄公十四年，厉公自栎侵郑，事与周单伯会齐师伐宋相连，故误耳。遂居之。诸侯闻厉公出奔，伐郑，弗克而去。宋颇予厉公兵，自守于栎，郑以故亦不伐栎。 昭公二年，自昭公为太子时，父庄公欲以高渠弥为卿，太子忽恶之，庄公弗听，卒用渠弥为卿。及昭公即位，惧其杀己，冬十月辛卯，渠弥与昭公出猎，射杀昭公于野。祭仲与渠弥不敢入厉公，乃更立昭公弟子亹为君，是为子亹也，无谥号。 子亹元年七月，齐襄公会诸侯于首止，◇集解服虔曰：「首止，近郑之地。」杜预曰：「首止，卫地。陈留襄邑县东南有首乡。」郑子亹往会，高渠弥相，从，祭仲称疾不行。所以然者，子亹自齐襄公为公子之时，尝会斗，相仇，及会诸侯，祭仲请子亹无行。子亹曰：「齐彊，而厉公居栎，即不往，是率诸侯伐我，内厉公。我不如往，往何遽必辱，且又何至是！」卒行。于是祭仲恐齐并杀之，故称疾。子亹至，不谢齐侯，齐侯怒，遂伏甲而杀子亹。高渠弥亡归，○索隐左氏云轘高渠弥。归与祭仲谋，召子亹弟公子婴于陈而立之，是为郑子。○索隐左传以郑子名子仪，此云婴，盖别有所见。是岁，齐襄公使彭生醉拉杀鲁桓公。 郑子八年，齐人管至父等作乱，弑其君襄公。十二年，宋人长万弑其君湣公。郑祭仲死。 十四年，故郑亡厉公突在栎者使人诱劫郑大夫甫假，○索隐左传作「傅瑕」。此本多假借，亦依字读。要以求入。假曰：「舍我，我为君杀郑子而入君。」厉公与盟，乃舍之。六月甲子，假杀郑子及其二子而迎厉公突，突自栎复入即位。初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。居六年，厉公果复入。入而让其伯父原○索隐左传谓之原繁。曰：「我亡国外居，伯父无意入我，亦甚矣。」原曰：「事君无二心，人臣之职也。原知罪矣。」遂自杀。厉公于是谓甫假曰：「子之事君有二心矣。」遂诛之。假曰：「重德不报，诚然哉！」 厉公突后元年，齐桓公始霸。 五年，燕、卫与周惠王弟颓伐王，○索隐惠王，庄王孙，僖王子。子颓，庄王之妾王姚所生。事在庄十九年。王出奔温，立弟颓为王。六年，惠王告急郑，厉公发兵击周王子颓，弗胜，于是与周惠王归，王居于栎。七年春，郑厉公与虢叔袭杀王子颓而入惠王于周。 秋，厉公卒，子文公踕○索隐音在接反。系本云文公徙郑。宋忠云即新郑。立。厉公初立四岁，亡居栎，居栎十七岁，复入，立七岁，与亡凡二十八年。 文公十七年，齐桓公以兵破蔡，遂伐楚，至召陵。 二十四年，文公之贱妾曰燕姞，◇集解贾逵曰：「姞，南燕姓。」梦天与之兰，◇集解贾逵曰：「香草也。」曰：「余为伯鯈。余，尔祖也。◇集解贾逵曰：「伯鯈，南燕祖。」以是为而子，◇集解王肃曰：「以是兰也为汝子之名。」兰有国香。」以梦告文公，文公幸之，而予之草兰为符。遂生子，名曰兰。 三十六年，晋公子重耳过，文公弗礼。文公弟叔詹曰：「重耳贤，且又同姓，穷而过君，不可无礼。」文公曰：「诸侯亡公子过者多矣，安能尽礼之！」詹曰：「君如弗礼，遂杀之；弗杀，使即反国，为郑忧矣。」文公弗听。 三十七年春，晋公子重耳反国，立，是为文公。秋，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。○索隐僖二十四年左传「郑公子士泄、堵俞弥帅师伐滑」。周襄王使伯馃○索隐音服。左传「王使伯服、游孙伯如郑请滑」。杜预云「二子周大夫」。知伯馃即伯服也。请滑。郑文公怨惠王之亡在栎，而文公父厉公入之，而惠王不赐厉公爵禄，○索隐此言爵禄，与左氏说异。左传云「郑伯享王，王以后之鞶鉴与之。虢公请器，王予之爵」。则爵酒器，是太史公与丘明说别也。又怨襄王之与卫滑，故不听襄王请而囚伯馃。王怒，与翟人伐郑，弗克。冬，翟攻伐襄王，襄王出奔郑，郑文公居王于泛。三十八年，晋文公入襄王成周。 四十一年，助楚击晋。自晋文公之过无礼，故背晋助楚。四十三年，晋文公与秦穆公共围郑，讨其助楚攻晋者，及文公过时之无礼也。初，郑文公有三夫人，宠子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉◇集解徐广曰：「一作『瑕』。」○索隐音蔇。左传作「瑕」。逐群公子。子兰奔晋，从晋文公围郑。时兰事晋文公甚谨，爱幸之，乃私于晋，以求入郑为太子。晋于是欲得叔詹为僇。郑文公恐，不敢谓叔詹言。詹闻，言于郑君曰：「臣谓君，君不听臣，晋卒为患。然晋所以围郑，以詹，詹死而赦郑国，詹之原也。」乃自杀。郑人以詹尸与晋。晋文公曰：「必欲一见郑君，辱之而去。」郑人患之，乃使人私于秦曰：「破郑益晋，非秦之利也。」秦兵罢。晋文公欲入兰为太子，以告郑。郑大夫石癸曰：「吾闻姞姓乃后稷之元妃，◇集解杜预曰：「姞姓之女，为后稷妃。」其后当有兴者。子兰母，其后也。且夫人子尽已死，馀庶子无如兰贤。今围急，晋以为请，利孰大焉！」遂许晋，与盟，而卒立子兰为太子，晋兵乃罢去。 十五年，文公卒，子兰立，是为缪公。 缪公元年春，秦缪公使三将将兵欲袭郑，至滑，逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还，晋败之于崤。初，往年郑文公之卒也，郑司城缯贺以郑情卖之，秦兵故来。三年，郑发兵从晋伐秦，败秦兵于汪。 往年◇集解徐广曰：「缪公之二年。」楚太子商臣弑其父成王代立。二十一年，与宋华元伐郑。华元杀羊食士，不与其御羊斟，怒以驰郑，郑囚华元。宋赎华元，元亦亡去。晋使赵穿以兵伐郑。 二十二年，郑缪公卒，子夷立，是为灵公。 灵公元年春，楚献鼋于灵公。子家、子公将朝灵公，◇集解贾逵曰：「二子郑卿也。」子公之食指动，◇集解服虔曰：「第二指。」谓子家曰：「佗日指动，必食异物。」及入，见灵公进鼋羹，子公笑曰：「果然！」灵公问其笑故，具告灵公。灵公召之，独弗予羹。子公怒，染其指，◇集解左传曰：「染指于鼎。」尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。夏，弑灵公。郑人欲立灵公弟去疾，去疾让曰：「必以贤，则去疾不肖；必以顺，则公子坚长。」坚者，灵公庶弟，◇集解徐广曰：「年表云灵公庶兄。」去疾之兄也。于是乃立子坚，是为襄公。 襄公立，将尽去缪氏。缪氏者，杀灵公、子公之族家也。去疾曰：「必去缪氏，我将去之。」乃止。皆以为大夫。 襄公元年，楚怒郑受宋赂纵华元，伐郑。郑背楚，与晋亲。五年，楚复伐郑，晋来救之。六年，子家卒，国人复逐其族，以其弑灵公也。 七年，郑与晋盟鄢陵。八年，楚庄王以郑与晋盟，来伐，围郑三月，郑以城降楚。楚王入自皇门，郑襄公肉袒掔羊以迎，曰：「孤不能事边邑，使君王怀怒以及弊邑，孤之罪也。敢不惟命是听。君王迁之江南，及以赐诸侯，亦惟命是听。若君王不忘厉、宣王，桓、武公，哀不忍绝其社稷，锡不毛之地，◇集解何休曰：「硗埆不生五谷曰不毛。谦不敢求肥饶。」使复得改事君王，孤之原也，然非所敢望也。敢布腹心，惟命是听。」庄王为却三十里而后舍。楚群臣曰：「自郢至此，士大夫亦久劳矣。今得国舍之，何如？」庄王曰：「所为伐，伐不服也。今已服，尚何求乎？」卒去。晋闻楚之伐郑，发兵救郑。其来持两端，故迟，比至河，楚兵已去。晋将率或欲渡，或欲还，卒渡河。庄王闻，还击晋。郑反助楚，大破晋军于河上。十年，晋来伐郑，以其反晋而亲楚也。 十一年，楚庄王伐宋，宋告急于晋。晋景公欲发兵救宋，伯宗谏晋君曰：「天方开楚，未可伐也。」乃求壮士得霍人解扬，字子虎，诓楚，令宋毋降。过郑，郑与楚亲，乃执解扬而献楚。楚王厚赐与约，使反其言，令宋趣降，三要乃许。于是楚登解扬楼车，◇集解服虔曰：「楼车所以窥望敌军，兵法所谓『云梯』也。」杜预曰：「楼车，车上望橹也。」令呼宋。遂负楚约而致其晋君命曰：「晋方悉国兵以救宋，宋虽急，慎毋降楚，晋兵今至矣！」楚庄王大怒，将杀之。解扬曰：「君能制命为义，臣能承命为信。受吾君命以出，有死无陨。」◇集解服虔曰：「陨，坠也。」庄王曰：「若之许我，已而背之，其信安在？」解扬曰：「所以许王，欲以成吾君命也。」将死，顾谓楚军曰：「为人臣无忘尽忠得死者！」楚王诸弟皆谏王赦之，于是赦解扬使归。晋爵之为上卿。 十八年，襄公卒，子悼公晞○索隐刘音秘。邹本一作「沸」，一作「弗」。左传作「费」，音扶味反。立。 悼公元年，鄦公◇集解徐广曰：「鄦音许。许公，灵公也。」恶郑于楚，悼公使弟睔○索隐公逊反。于楚自讼。讼不直，楚囚睔。于是郑悼公来与晋平，遂亲。睔私于楚子反，子反言归睔于郑。 二年，楚伐郑，晋兵来救。是岁，悼公卒，立其弟睔，是为成公。 成公三年，楚共王曰「郑成公孤有德焉」，使人来与盟。成公私与盟。秋，成公朝晋，晋曰「郑私平于楚」，执之。使栾书伐郑。四年春，郑患晋围，公子如乃立成公庶兄繻○索隐音须。邹氏云：「一作『纁』，音训。」为君。其四月，晋闻郑立君，乃归成公。郑人闻成公归，亦杀君繻，迎成公。晋兵去。 十年，背晋盟，盟于楚。晋厉公怒，发兵伐郑。楚共王救郑。晋楚战鄢陵，楚兵败，晋射伤楚共王目，俱罢而去。十三年，晋悼公伐郑，兵于洧上。◇集解服虔曰：「洧，水名。」□正义括地志云：「洧水在郑州新郑县北三里，古新郑城南。韩诗外传云『郑俗，二月桃花水出时，会于溱、洧水上，以自祓除』。」按：在古城城南，与溱水合。郑城守，晋亦去。 十四年，成公卒，子恽○索隐纡纷反。左传作「髡顽」。立。是为釐公。 釐公五年，郑相子驷朝釐公，釐公不礼。子驷怒，使厨人药杀釐公，◇集解徐广曰：「年表云子驷使贼夜弑僖公。」赴诸侯曰「釐公暴病卒」。立釐公子嘉，嘉时年五岁，是为简公。 简公元年，诸公子谋欲诛相子驷，子驷觉之，反尽诛诸公子。二年，晋伐郑，郑与盟，晋去。冬，又与楚盟。子驷畏诛，故两亲晋、楚。三年，相子驷欲自立为君，公子子孔使尉止杀相子驷而代之。子孔又欲自立。子产曰：「子驷为不可，诛之，今又效之，是乱无时息也。」于是子孔从之而相郑简公。 四年，晋怒郑与楚盟，伐郑，郑与盟。楚共王救郑，败晋兵。简公欲与晋平，楚又囚郑使者。 十二年，简公怒相子孔专国权，诛之，而以子产为卿。十九年，简公如晋请卫君还，而封子产以六邑。◇集解服虔曰：「四井为邑。」子产让，受其三邑。二十二年，吴使延陵季子于郑，见子产如旧交，谓子产曰：「郑之执政者侈，难将至，政将及子。子为政，必以礼；不然，郑将败。」子产厚遇季子。二十三年，诸公子争宠相杀，又欲杀子产。公子或谏曰：「子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！」乃止。 二十五年，郑使子产于晋，问平公疾。平公曰：「卜而曰实沈、台骀为祟，史官莫知，敢问？」对曰：「高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，○索隐贾逵曰：「旷，大也。」不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，◇集解贾逵曰：「后帝，尧也。臧，善也。」迁阏伯于商丘，主辰，◇集解贾逵曰：「商丘在漳南。」杜预曰：「商丘，宋地。」服虔曰：「辰，大火，主祀也。」商人是因，故辰为商星。◇集解服虔曰：「商人，契之先，汤之始祖相土封阏伯之故地，因其故国而代之。」迁实沈于大夏，主参，◇ 集解服虔曰：「大夏在汾浍之间，主祀参星。」杜预曰；「大夏，今晋阳县。」唐人是因，服事夏、商，◇集解贾逵曰：「唐人谓陶唐氏之胤刘累事夏孔甲，封于大夏，因实沈之国，子孙服事夏、商也。」□正义括地志云：「故唐城在绛州翼城县西二十里。徐才宗国都城记云『唐国，帝尧之裔子所封。春秋云「夏孔甲时有尧苗胄刘累者，以豢龙事孔甲，夏后嘉之，赐曰御龙氏，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢之以食夏后。既而使求之，惧而迁于鲁县」。夏后盖别封刘累之后于夏之墟，为唐侯。至周成王时，唐人作乱，成王灭之而封太叔，迁唐人子孙于杜，谓之杜伯，范氏所云在周为唐杜氏也』。地记云『唐氏在大夏之墟，属河东安县。今在绛城西北一百里有唐城者，以为唐旧国』。」然则叔虞之封即此地也。其季世曰唐叔虞。◇集解杜预曰：「唐人之季世，其君曰叔虞。」当武王邑姜方娠大叔，梦帝谓己：◇集解贾逵曰：「帝，天也。己，武王也。」『余命而子曰虞，◇集解杜预曰：「取唐君之名。」乃与之唐，属之参而蕃育其子孙。』及生有文在其掌曰『虞』，遂以命之。及成王灭唐而国大叔焉。故参为晋星。◇集解贾逵曰：「晋主祀参，参为晋星。」由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，◇集解服虔曰：「金天，少慎也。玄冥，水官也。师，长也。昧为水官之长。」生允格、台骀。◇集解服虔曰：「允格、台骀，兄弟也。」台骀能业其官，◇集解服虔曰：「脩昧之职。」宣汾、洮，◇集解贾逵曰：「宣犹通也。汾、洮，二水名。」障大泽，◇集解服虔曰：「陂障其水也。」以处太原。◇集解服虔曰：「太原，汾水名。」杜预曰：「太原，晋阳也，台骀之所居者。」帝用嘉之，国之汾川。◇集解服虔曰：「帝颛顼也。」沈、姒、蓐、黄实守其祀。◇集解贾逵曰：「四国台骀之后也。」今晋主汾川而灭之。◇集解贾逵曰：「灭四国。」由是观之，则台骀，汾、洮神也。然是二者不害君身。山川之神，则水旱之菑禜之；◇集解服虔曰：「禜为营，攒用币也。若有水旱，则禜祭山川之神以祈福也。」日月星辰之神，则雪霜风雨不时禜之；若君疾，饮食哀乐女色所生也。」平公及叔乡曰：「善，博物君子也！」厚为之礼于子产。 二十七年夏，郑简公朝晋。冬，畏楚灵王之彊，又朝楚，子产从。二十八年，郑君病，使子产会诸侯，与楚灵王盟于申，诛齐庆封。 三十六年，简公卒，子定公宁立。秋，定公朝晋昭公。 定公元年，楚公子弃疾弑其君灵王而自立，为平王。欲行德诸侯。归灵王所侵郑地于郑。 四年，晋昭公卒，其六卿彊，公室卑。子产谓韩宣子曰：「为政必以德，毋忘所以立。」 六年，郑火，公欲禳之。子产曰：「不如修德。」 八年，楚太子建来奔。十年，太子建与晋谋袭郑。郑杀建，建子胜奔吴。 十一年，定公如晋。晋与郑谋，诛周乱臣，入敬王于周。○索隐王避弟子朝之乱出居狄泉，在昭二十三年；至二十六年，晋、郑入之。经曰「天王入于成周」是也。 十三年，定公卒，子献公虿立。献公十三年卒，子声公胜立。当是时，晋六卿彊，侵夺郑，郑遂弱。 声公五年，郑相子产卒，□正义括地志云：「子产墓在新郑县西南三十五里。郦元注水经云『子产墓在潩水上，累石为方坟，坟东北向郑城，杜预云言不忘本』。」郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。子产者，郑成公少子也。为人仁爱人，事君忠厚。孔子尝过郑，与子产如兄弟云。及闻子产死，孔子为泣曰：「古之遗爱也！」◇集解贾逵曰：「爱，惠也。」杜预曰：「子产见爱，有古人遗风也。」 八年，晋范、中行氏反晋，告急于郑，郑救之。晋伐郑，败郑军于铁。◇集解杜预曰：「戚城南铁丘。」□正义括地志云：「铁丘在滑州卫南县东南十五里。」 十四年，宋景公灭曹。二十年，齐田常弑其君简公，而常相于齐。二十二年，楚惠王灭陈。孔子卒。 三十六年，晋知伯伐郑，取九邑。 三十七年，声公卒，子哀公易立。◇集解年表云三十八年。哀公八年，郑人弑哀公而立声公弟丑，是为共公。共公三年，三晋灭知伯。三十一年，共公卒，子幽公已立。幽公元年，韩武子伐郑，杀幽公。郑人立幽公弟骀，是为繻公。◇集解年表云郑立幽公子骀繻。或作「缭」。 繻公十五年，韩景侯伐郑，取雍丘。郑城京。 十六年，郑伐韩，败韩兵于负黍。◇集解徐广曰：「在阳城。」□正义括地志云：「负黍亭在洛州阳城县西南三十五里，故周邑也。」二十年，韩、赵、魏列为诸侯。二十三年，郑围韩之阳翟。 二十五年，郑君杀其相子阳。二十七，子阳之党共弑繻公骀而立幽公弟乙为君，是为郑君。◇集解徐广曰：「一本云『立幽公弟乙阳为君，是为康公』。六国年表云立幽公子骀，又以郑君阳为郑康公乙。班固云『郑康公乙为韩所灭』。」 郑君乙立二年，郑负黍反，复归韩。十一年，韩伐郑，取阳城。 二十一年，韩哀侯灭郑，并其国。 太史公曰：语有之，「以权利合者，权利尽而交疏」，甫瑕是也。甫瑕虽以劫杀郑子内厉公，厉公终背而杀之，此与晋之里克何异？守节如荀息，身死而不能存奚齐。变所从来，亦多故矣！ 索隐述赞厉王之子，得封于郑。代职司徒，缁衣在咏。虢、郐献邑，祭祝专命。庄既犯王，厉亦奔命。居栎克入，梦兰毓庆。伯服生囚，叔瞻尸聘。釐、简之后，公室不竞。负黍虽还，韩哀日盛。 帝之子蓐音辱)疏 (注正义曰案此秋云其帝少皞在西方金位左传昭元/年云昔金天氏有裔子曰昩为玄冥师生允格台骀称) (金天氏与少皞金位相当故少昊则金天氏也又帝王/世纪少皞帝号曰金天氏云少皞氏之子曰该为金官) (第 16-23b 页) 三君弑又士之有诔由庄公始妇人髽而吊始于台骀云君臣未尝相弑政俗未尝相变亦近诬矣资或为饮 音义(传文专反注同弑本又作杀音试注同诔力轨反/髽侧瓜反 …… (第 31-29a 页) 又使卜齮弑公于武闱是弑三君也云士之有) (诔由庄公始者檀弓文在左传庄十年乘丘之役也云/妇人髽而吊始于台骀者亦檀弓文左氏襄四年臧武) (仲与邾人战于狐骀被/邾人所败是其事也) 礼记注疏卷三 (第 31-29b 页) 之言吁嗟也者案考异邮云/雩呼吁嗟哭泣故云雩为吁嗟也引春秋传曰以下者) (昭元年左传文时晋侯有疾卜实沈台骀为𥚢子产以/此对晋侯言晋侯之疾非由日月星辰及山川之神也) (郑引此文者證经中宗为禜禜是除去凶灾之祭 (第 46-8b 页) 书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org 和 zh.wikisource.org 卷十六 第 1a 页 WYG0115-0341a.png  钦定四库全书礼记注疏卷十六 汉郑氏注 唐陆德明音义 孔颖达疏 月令 仲夏之月日在东井昏亢中旦危中注仲夏者日月会 于鹑首而斗建午之辰也音义(亢音刚又/苦浪反)疏(正义曰案/三统历五) (月节日在井十六度昏氐二度中去日一百一十九度/旦室三度中五月中日在井三十一度昏房二度中去) (日一百一十九度旦奎十一度中元嘉历五月节日在/井三度昏角十度中旦危九度中五月中日在井十八) 卷十六 第 1b 页 WYG0115-0341b.png  (度昏氐五度中/旦室五度中)其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中蕤宾其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先 肺注蕤宾者应钟之所生三分益一律长六寸八十一 分寸之二十六仲夏气至则蕤宾之律应周语曰蕤宾 所以安静神人献酬交酢音义(蕤人谁反/酢才各反)疏(注正义曰/应钟律长) (四寸二十七分寸之二十上生蕤宾三分益一取应钟/三寸更益一寸为四寸其二十七分寸之二十各三分) (之则一寸分为八十一分也二十七分寸之二十则为/八十一分寸之六十其整寸一为八十一分又以六十) (分益之总为一百四十一分更三分益一一分有四十/七更以四十七益前一百四十一分总为一百八十八) 卷十六 第 2a 页 WYG0115-0342a.png  (分是为积分之数除之为寸除八十一分则一百六十/二分为二寸益前四寸为六寸馀有二十六分不成寸)(故云蕤宾长六寸八十一分寸之二十六也引周语曰/以下者證蕤宾之律何胤云乾九四是月阳反于下为) (复阴生阳中为姤各应其时所以安静是安静神人也/阴生为主阳谢为宾宾主之象献酬之礼献酢又酬之) (阴阳代谢/之义也)小暑至螳螂生鵙始鸣反舌无声注皆记时 候也螳螂螵蛸母也鵙博劳也反舌百舌鸟音义(螳音/堂螂) (音郎鵙古闑反字林工役反反舌蔡伯喈/云虾蟆螵匹遥反蛸音消博音搏又作伯)疏(注正义曰/案释虫云) (不□蟷蠰其子蜱蛸舍人云不□名蟷蠰今之螳螂也/孙炎云蟷蠰螳螂一名不□李巡云其子名蜱蛸即螵) (蛸故云螵蛸母方言云潭鲁以南谓之蟷蠰三河之域/谓之螳螂燕赵之际谓之食厖齐杞以东谓之马榖然) 卷十六 第 2b 页 WYG0115-0342b.png  (名其子同云螵蛸也云博劳者诗云七月鸣鵙笺云百/劳鸣将寒之候五月则鸣豳地晚寒鸟物之候从其气)(焉云百舌鸟者蔡云虫鸣蛙也今谓之虾蟆其舌本前/著口侧而末向内故谓之反舌通卦验曰博劳鸣虾蟆) (无声又糜信云昔于长安中与书生数十共往城北水/中取虾蟆屠割视之其舌反向后如此郑君得不通乎) (蟜夙问曰诚如纬与子言为虾蟆五月中始得水适当/聒人耳何反无声此者著时候今犹昔也是以知虾蟆) (非反舌反舌鸟春始鸣至五月稍止其声数转故名反/舌时候言之今人识之故不从纬与俗儒也或嘏蟆舌) (性自然不必/为反舌也)天子居明堂太庙乘朱路驾赤骝载赤旂 衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以粗注明堂太庙南 堂当太室也养壮佼注助长气也音义(佼古卯反长丁/丈反下长气同) 卷十六 第 3a 页 WYG0115-0342c.png  疏(正义曰壮谓容体盛大佼谓形容佼好以/盛夏长养之时故养壮佼之人助长气也)是月也命乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙篪簧 饬钟磬柷敔注为将大雩帝习乐也修均执调饬者治 其器物习其事之言音义(鼗大刀反本亦作鼗同鞞步/西反竽音于篪音池本又作) (篪同簧音黄饬音敕柷昌六反敔鱼吕反本又作/圉为于伪反下文为民注为伤为其皆同雩音于)疏(正/义) (曰鼗字或从兆下鼓案周礼小师注云鼗如鼓而小持/其柄摇之旁耳还自击郑注诗云小鼓在大鼓旁应鞞) (之属也鞞鼓者则周礼鼓人职掌六鼓雷鼓鼓神祀之/属是也刘熙释召云鼗导也所以导乐作鞞裨也裨助) (鼓节鼓廓也张皮以冒之其中空廓琴者释乐云大琴/谓之离孙炎云声留离广雅云琴长三尺六寸六分五) 卷十六 第 3b 页 WYG0115-0342d.png  (弦刘熙释名云施弦张之瑟者释乐云大瑟谓之洒孙/炎云音之变布如洒出郭景纯云瑟长八尺一寸二十)(七弦管者释乐云大管谓之簥音骄郭景纯云管长尺/围寸并漆之有底贾氏以为如篪六孔郑注周礼云管) (如篴而小并两而吹之箫者释乐云大箫谓之言郭景/纯云编二十二管长尺四寸郑注周礼箫编小竹管如) (今卖饴饧所吹者刘熙释名箫肃也干盾也戚斧也戈/钩子戟羽鸟羽周礼羽舞皇舞之属是也竽者郑注周) (礼云竽三十六簧释名云竽污也其中污空笙者郑注/周礼云十三簧释乐云大笙谓之巢郭景纯云列管瓠) (中施簧管端大者十九簧释名云笙生也象物出地所/生篪者释乐云大篪谓之沂郭景纯云篪以竹为之长) (尺四寸围三寸一孔上出寸三分名翘横吹之广雅云/八孔郑司农注周礼云篪七孔释名云篪啼也声如婴) (儿啼簧者竽笙之名也气鼓之而为声释名云簧横也/于管头横施之钟者案释乐云大钟谓之镛释名云钟) 卷十六 第 4a 页 WYG0115-0343a.png  (空也内空受气多磬者释乐云大磬谓之毊音嚣以玉/石为之释名磬罄也声坚罄罄然柷者释乐云所以鼓)(柷谓之止郭景纯云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八/寸中有椎柄连底撞之令左右击止者其椎名敔者释) (乐云所有鼓敔谓之籈郭景纯云敔如伏虎背上有二/十七锄铻刻以木长尺栎之注正义曰修者修理旧物) (均者均平其声执者操持营为调者调和音曲/饬者整顿器物故云治其器物习其事之言也)命有司 为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百 辟卿士有益于民者以祈谷实注阳气盛而常旱山川 百源能兴云雨者也众水始所出为百源必先祭其本 乃雩雩吁嗟求雨之祭也雩帝谓为坛南郊之旁雩五 卷十六 第 4b 页 WYG0115-0343b.png  精之帝配以先帝也自鼗鞞至柷敔皆作曰盛乐凡他雩用歌舞而已百辟卿士古者上公若句龙后稷之类 也春秋传曰龙见而雩雩之正当以四月凡周之秋三 月之中而旱亦修雩礼以求雨因著正雩此月失之矣 天子雩上帝诸侯以下雩上公周冬及春夏虽旱礼有 祷无雩音义(辟必亦反注同句古侯/反见贤遍反下御见同)疏(正义曰正以将/欲雩祭故先命) (有司为民祈祀山川百源为将雩之渐重民之义也故/先为民大雩帝用盛乐者为民祈谷后天子乃大雩天) (帝用上鼗鞞之等故云用盛乐乃命百县雩祀百辟卿/士者谓天子既雩之后百县谓诸侯也命此诸侯以雩) 卷十六 第 5a 页 WYG0115-0343c.png  (祀古之百辟及卿士等生存之日能立功有益于人者/注正义曰以四月纯阳用事故云阳气盛而恒旱故制)(礼此月为雩纵令雩祭时不旱亦为雩祭云雩以吁嗟/求雨之祭者以雩音近吁又女巫职云凡邦之大灾歌) (哭而请歌哭则吁嗟之类旱又是大灾故须吁嗟求雨/注春秋者以雩为远谓远为百谷求雨非郑义也云雩) (帝谓为坛南郊之旁雩五精之帝者以雩是祭天当从/阳位以五天总祭不可遍在四方故知在南郊也以春) (夏秋冬共成岁功不可遍祭之天故雩五精之帝以自/外至者无主不正当以人帝配之大皞配灵威仰炎帝) (配赤熛怒黄帝配舍枢纽少皞配白招拒颛顼配汁光/纪故云配以先帝也云凡他雩用歌舞而已者案女巫) (云旱暵则舞雩是用歌舞正雩则非唯歌舞兼有馀乐/故论语云舞雩咏而归是也云百辟卿士古者上公句) (龙后稷之类也者百辟则古之上公则国语鲧为崇伯/而礼记祭法有祀之文社稷五祀虽为王朝卿士兼带) 卷十六 第 5b 页 WYG0115-0343d.png  (上公之官故左氏云封为上公祀为贵神是身为百辟/又为卿士案左传有社稷五官今直云若句龙后稷不)(云句芒蓐收之等举有益于民功之显者言之引春秋/传曰龙见而雩者欲明正雩在四月不在五月也云凡) (周之秋三月之中旱亦修雩礼以求雨者释此经大雩/在五月之中为五月不雨修雩祭作记者言五月之雩) (是常雩故记之于五月也云天子雩上帝者以此云大/雩帝也云诸侯以下雩上公者此云乃命百县雩祀百) (辟卿士是也云周冬及春夏虽旱礼有祷无雩者案春/秋周七月八月九月皆书雩谷梁不讥成七年冬大雩) (谷梁云无为雩是讥其冬雩是冬无雩也春秋周之春/及周之四月五月皆无雩文春夏不雩虽旱不为修雩) (之祭其周季夏当有正雩则龙见而雩是也案春秋桓/五年秋大雩传云书不时服注云雩远也远为百谷祈) (膏雨言大别山川之雩也僖十一年秋八月大雩十三/年秋九月大雩成公三年秋大雩七年冬大雩襄五年) 卷十六 第 6a 页 WYG0115-0344a.png  (秋大雩传曰旱八年九月大雩传曰旱十六年秋大雩/十七年秋九月大雩二十八年秋八月大雩传曰旱昭)(三年秋八月大雩传曰旱六年九月大雩传曰旱八年/秋大雩十六年秋九月大雩传曰旱二十四年秋八月) (大雩传曰旱二十五年秋七月上辛大雩季辛又雩传/曰秋书再雩旱甚定元年秋九月大雩七年秋大雩九) (月大雩十二年秋大雩僖二十一年夏大旱宣七年秋/大旱庄三十一年冬不雨僖二年冬十月不雨三年正) (月不雨夏四月不雨六月雨传曰自十月不雨至于五/月不曰旱不为灾文二年自十有二月不雨至于秋七) (月十年云自正月不雨至于秋七月十三年云自正月/不雨至于秋七月是春秋之中不雨有七大旱有二大) (雩有二十一都并有三十庄三十一年冬不雨以冬时/旱气已过故不数僖二十一年夏大旱宣七年秋大旱) (二旱灾成故不数昭二十五年一月再雩祗是一旱之/事为再雩一雩不数定七年秋大雩亦一时之事而为) 卷十六 第 6b 页 WYG0115-0344b.png (二雩一雩不数成七年冬大雩谷梁云冬无为雩明亦/不数三十之中去此六事不数唯有二十四在就二十)(四之中分为四部桓五年秋大雩说雩礼是一部也僖/二年冬十月不雨僖二年正月不雨夏四月不雨说祷) (礼是二部也文二年文七年文十三年皆云正月不雨/至于秋七月说旱而不为灾是三部也此三部总有七) (条于二十四去七条馀有十七条说旱气所由故郑释/废疾云春秋凡书二十四旱考异邮说云分为四部各) (有义焉是其事也凡正雩在周之六月常事不书书秋/大雩传不云旱者皆过雩也传言旱者皆为旱修雩也) (雩书月者为修旱雩得礼故定元年谷梁传曰雩月雩/之正也秋大雩非正也案玉藻云至于八月不雨君不) (举注云建子之月不雨尽建未乃始成灾而僖二十一/年夏大旱未至建未而为灾者若雾露沾濡垄中有苗) (虽历时不为灾也文二年十年十三年自十二月正月/不雨至秋七月是也至八月不雨乃为灾若无雾露沾) 卷十六 第 7a 页 WYG0115-0344c.png (濡垄中无苗虽未至八月则为灾故僖二十一年夏大/旱是也谷梁说云得雨曰雩不得雨曰旱公羊说言雩)(则旱见言旱则雩不见此二家之说不同郑释废疾从/谷梁之义雩之与祷所以异者考异邮说云天子祷九) (州山川诸侯祷封内大夫祷所食邑又僖公三时不雨/帅群臣祷山川以过自让凡雩必先祷故此经云乃命) (百县祈祀山川百源始大雩帝是也祷者不雩僖公二/年冬十月及三年春正月夏四月直为祷祭不为雩以) (非雩月/故不雩)农乃登黍注登进也是月也天子乃以雏尝黍 羞以含桃先荐寝庙注此尝雏也而云以尝黍不以牲 主谷也必以黍者黍火谷气之主也含桃樱桃也音义 (雏仕于反又仕俱反尔雅云生啄雏含桃/本又作函湖南反含桃樱桃也樱于耕反)疏(注正义曰/黍是火谷) 卷十六 第 7b 页 WYG0115-0344d.png (于夏时与雏同荐之如郑此言则黍非新成直取旧黍/故夏孟秋云农乃登谷注云黍稷于是始熟明仲夏未)(熟也蔡氏以为此时黍新熟今蝉鸣黍是也非郑义也/案月令诸月无荐果之文此独羞含桃者以此果先成) (异于馀物故特记之/其实诸果于时荐)令民毋艾蓝以染注为伤长气也 此月蓝始可别夏小正曰五月启灌蓝蓼音义(蓝力甘/反别彼) (列反下文/别群同)疏(注正义曰别种蓝之体初必丛生若及早/裁移则有所伤损此月蓝既长大始可分) (移布散引小正启灌蓝蓼者證此月养蓝熊氏云/灌谓丛生也言开辟此丛生蓝蓼分移使之稀散)毋烧 灰注为伤火气也火之气于是为盛火之灭者为灰毋 暴布注不以阴功干太阳之事音义(暴步卜反/大音太)门闾毋 卷十六 第 8a 页 WYG0115-0345a.png 闭关市母索注顺阳敷纵不难物音义(索所白反难乃/旦反又如字)疏(正义曰蔡云门谓城门闾谓二十五家为闾关市无/索者关市停物之所商旅或隐藏其物以避征税是) (月从长之时故/不搜索其物)挺重囚益其食注挺犹宽也疏(正义曰/益其食) (与挺重囚连文郑又无注皇氏以为增益囚之饭/食义当然也熊氏以为益群臣禄食其义非也)游牝 别群注孕妊之欲止也则絷腾驹注为其壮气有馀相 蹄齧也音义(絷如字蔡本作执蹄大计/反蹋也本或作踶音同)班马政注马政 谓养马之政教也廋人职曰掌十有二闲之政教以阜 马佚特教駣攻驹此之谓也音义(廋所留反駣音兆/又音道字林音桃)疏 卷十六 第 8b 页 WYG0115-0345b.png (注正义曰廋人职曰掌十有二闲之政教案校人职云/天子十有二闲诸侯六闲大夫四闲每闲马有二百一)(十六匹又阜马佚特教駣攻驹注云阜盛壮也郑司农/云二岁曰驹三岁曰駣玄谓逸者用之不使甚劳安其) (血气也教駣始乘习/之攻驹騬其蹄齧者)是月也日长至阴阳争死生分注 争者阳方盛阴欲起也分犹半也音义(争争斗之/争注同)疏(正/义) (曰长至者谓此月之时日长之至极大史漏刻夏至昼/漏六十五刻夜漏三十五刻是日长至也死生分者分) (半也阴气既起故物半死半生蔡云感阳气长/者生感阴气成者死故于夏至日相与分也)君子齐 戒处必掩身母躁注掩犹隐翳也躁犹动也今月令毋 躁为欲静止声色毋或进注进犹御见也声谓乐也易 卷十六 第 9a 页 WYG0115-0345c.png 及乐春秋说夏至人主与群臣从八能之士作乐五日今止之非其道也音义(从子/用反)疏(正义曰蔡氏云君子谓/人君以下至在位士也) (齐戒所以敬道萌阴也处必掩身处犹居也掩隐翳也/阴既始萌故君子居处不显露恐干阴也毋躁者躁动) (也既不显露又不得躁动宜静以安萌阴也郑引今月/令毋躁为欲静欲静则毋躁之义止声色者歌乐华丽) (之事为助阴静故止之无或进者进御见也既止声色/故嫔房不得进御侍夕也亦为微阴始动不可动于阴) (事也蔡云方齐戒故止色内御之属勿或有所进也注/正义曰案易纬通卦验云夏至人主从八能之士或调) (黄钟或调六律或调五音或调五声或调五行或调律/历或调阴阳或调正德所行注从八能之士谓选于天) (下人众之中取其习晓者而使之调黄钟者县黄钟于/子其以大小之差展其声调六律者六律管阳也又有) 卷十六 第 9b 页 WYG0115-0345d.png (六吕为之合管有长短吹之以调乐器之声调五音者/金为钟革为鼓石为磬竹为管丝为弦皆有声变舒疾)(也匏也木也土也不言调者声少变故不调调五声者/宫商角徵羽声弘杀缓急凡黄钟六律之声五音之动) (与神灵之气通人君听之可以察已之得失而知群臣/贤否调五行者五行谓五英调律历者律历谓六茎也) (调阴阳者谓云门咸池调正德所行者谓之大韶大夏/大濩大武此郑云五英谓颛顼乐名云六茎者帝喾乐) (名云从八能之士注云从就也谓人主就八能之士于/习乐之处而观之作乐五日者谓日至之前豫前五日) (令八能之士习作其乐以迎日至乐纬协图徵亦云从/八能之士今月令于日至止声色与诸纬文违故云非) (其道必知其纬文作乐为是者以周礼大司乐冬至祭/天圜丘夏至祭地方泽皆有作乐之文不得云止乐故) (知月令/非也)薄滋味毋致和注为其气异此时伤人音义(和/户) 卷十六 第 10a 页 WYG0115-0346a.png (卧/反)疏(注正义曰滋味和调气味/殊异他时可食此时伤人)节耆欲定心气注微阴扶精不可散也音义(耆市/志反)百官静事毋刑注罪罚之事 不可以闻今月令刑为径以定晏阴之所成注晏安也 阴称安音义(晏伊/见反)疏(正义曰上从君子齐戒以下至无/刑以上皆是清静止息之事以正) (定身中安阴之所成就谓初感安阴若不清静则微阴/与人为病故须定之王肃及蔡氏皆云晏为以安定阴) (阳之所成/非郑旨也)鹿角解蝉始鸣半夏生木堇荣注又记时候 也半夏乐草木堇王蒸也音义(解户买反始市志反夏/户嫁反堇音谨一名舜) (华蒸之/承反)疏(注正义曰释草云椵木槿榇木槿郭氏云别/二名可食或呼为日及亦云王蒸其花朝生) 卷十六 第 10b 页 WYG0115-0346b.png (暮/落)是月也毋用火南方注阳气盛又用火于其方害微阴也可以居高明可以远眺望可以升山陵可以处台 榭注顺阳在上也高明谓楼观也阇者谓之台有木者 谓之榭音义(榭音谢观古/唤反阇音都)疏(注正义曰案释宫云阇谓/之台李巡云积土为之所) (以观望郭景纯云积土四方又云无室曰榭李巡/云但有大殿无室名曰榭郭景纯云榭今之堂堭)仲夏 行冬令则雹冻伤谷注子之气乘之也阳为雨阴起胁 之凝为雹音义(雹步角反/冻丁贡反)道路不通暴兵来至注盗贼 功劫亦雹之类疏(正义曰雹冻伤谷天灾道/路不通暴兵来至人灾也)行春令则 卷十六 第 11a 页 WYG0115-0346c.png 五谷晚熟注卯之气乘之也生日长百螣时起其国乃饥注螣蝗之属言百者明众类并为害音义(螣音特食/苗叶虫饥) (居疑反/又音机)疏(正义曰五谷晚熟天灾百螣/时起地灾其国乃饥人灾也)行秋令则草木 零落注酉之气乘之也八月宿直昴毕为天狱主杀音 义(零本又作/苓音同)果实早成注生日短民殃于疫注大陵之 气来为害也音义(殃于良反/疫音役)疏(正义曰草木零落果实/早成地灾民殃于疫人) (灾/也) 季夏之月日在柳昏火中旦奎中注季夏者日月会于 卷十六 第 11b 页 WYG0115-0346d.png 鹑火而斗建未之辰也疏(正义曰案三统历六月节日/在柳九度昏尾七度中去日)(一百一十九度旦娄八度中六月中日在张三度昏箕/三度中去日一百一十七度旦胃十四度中元嘉历六) (月节日在井三十二度昏房四度中旦东壁八度中/六月中日在柳十二度昏尾八度中旦奎十二度中)其 日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽其音徵律中林钟 其数七其味苦其臭焦其祀灶祭先肺注林钟者黄钟 之所生三分去一律长六寸季夏气至则林钟之律应 周语曰林钟和展百物俾莫不任肃纯恪音义(去起吕/反后放) (此任音壬又如/字恪苦各反)疏(注正义曰案律历志黄钟长九寸三/分去一下生林钟故林钟长六寸引) 卷十六 第 12a 页 WYG0115-0347a.png (周语以下者證林钟之义故周语云林钟和展百物俾/莫不任肃纯恪案注云坤初六也林众钟聚肃速纯大)(恪敬言时务和审百事无有诡诈使/莫不任其职事速其功而大敬其职)温风始至蟋蟀居 壁鹰乃学习腐草为萤注皆记时候也鹰学习谓攫搏 也夏小正曰六月鹰始摰萤飞虫萤火也音义(蟋蟀上/音悉下) (音率腐扶矩反萤本又作荧户扃反或作腐草化为萤/者非也攫俱缚反一音九碧反搏音博摰音至本亦作) (鸷/同)疏(正义曰蟋蟀居壁者此物生在于土中至季夏羽/翼稍成未能远飞但居其壁至七月则能远飞在) (野案尔雅释虫云蟋蟀蛬也孙炎云蜻蛚也梁国谓蛬/郭景纯云今促织蔡以为蟋蟀斯螽非也鹰乃学习者) (于时二阴既起鹰感阴气乃有杀心学习搏击之事案/郑志焦氏问云仲秋乃鸠化为鹰仲春鹰化为鸠此六) 卷十六 第 12b 页 WYG0115-0347b.png (月何言曰鹰学习乎张逸答曰鹰虽为鸠亦自有真鹰/可习矣腐草为萤者腐草此时得暑湿之气故为萤不)(云化者蔡氏云鸠化为鹰鹰还化为鸠故称化今腐草/为萤萤不复为腐草故不称化注正义曰攫谓以足取) (物搏谓以翼击物云萤飞虫者案释虫云萤火/即炤李巡云萤火夜飞腹下如火光故曰即炤)天子居 明堂右个乘朱路驾赤骝载赤旂衣朱衣服赤玉食菽 与鸡其器高以粗注明堂右个南堂西偏也命渔师伐 蛟取鼍登龟取鼋注四者甲类秋乃坚成周礼曰秋献 龟鱼又曰凡取龟用秋时是夏之秋也作月令者以为 此秋据周之时也周之八月夏之六月因书于此似误 卷十六 第 13a 页 WYG0115-0347c.png 也蛟言伐者以其有兵卫也龟言登者尊之也鼍鼋言取羞物贱也鼍皮又可以冒鼓今月令渔师为榜人音 义(蛟音交鼍大多反又徒丹反/鼋音元冒亡报反榜必孟反)疏(正义曰此命渔师及/仲夏养壮佼之等皆) (是烦细之事或非止一月所为故不言是月也故注云/四者甲类秋乃坚成明非独季夏而取注正义曰引周) (礼秋献龟鱼是䱷人职文又云凡取龟用秋时是夏之/秋也者是龟人职文引之者證作记之人谓此礼是周) (之秋八月当夏之六月故/误书于此言记之者非也)命泽人纳材苇注蒲苇之属 此时柔刃可取作器物也音义(苇于鬼反/刃而慎反)是月也命四 监大合百县之秩刍以养牺牲令民无不咸出其力注 卷十六 第 13b 页 WYG0115-0347d.png 四监主山林川泽之官百县乡遂之属地有山林川泽者也秩常也百县给国养牺牲之刍多少有常民皆当 出力为艾之今月令四为田音义(为艾于伪反下文为/民注为求福为其同) 以共皇天上帝名山大川四方之神以祠宗庙社稷之 灵以为民祈福注牲以供祠神灵为民求福明使民艾 刍是不虚取也皇天北辰耀魄宝冬至所祭于圜丘也 上帝大微五帝音义(共音/恭)疏(正义曰以四监合其秩刍/以共皇天上帝其事既大) (又异于上故言是月自命妇官至等级之度论黼黻文/章给郊庙祭祀之服事异于上帝养牺牲故言是月自) 卷十六 第 14a 页 WYG0115-0348a.png (树木方盛至则有天殃论禁断馀事助时生养亦事异/于上故言是月自土润溽暑至土疆论上暑下润粪地)(为宜事异于上故复言是月注正义曰案周礼有山虞/泽虞林衡川衡之官秩刍出于山林川泽又季冬云乃) (命四监收秩薪柴薪柴亦出于山林川泽云百县乡遂/之属地有山林川泽者知百县非诸侯而云乡遂之属) (以其取刍养牲不可大远故知是畿内乡遂仲夏云乃/命百县雩祀百辟卿士者兼外内诸侯也此云乡遂之) (属者不兼公卿大夫之采邑秩常释诂文云今月令四/为田者令田兼大合秩刍义亦通也为民求福者虽是) (寻常事神因事神之时为民祈福云是不虚取者若不/为祈福浪使民艾刍是在上虚取民力今还祈福与民) (民皆蒙福是不虚取民力役使之也云上帝大微五帝/者案周礼司服云昊天上帝郑以为昊天上帝祗是一) (神北极耀魄宝也知此皇天上帝不祗是耀魄宝之上/帝为大微者以周礼司服云祀昊天上帝大裘而冕祀) 卷十六 第 14b 页 WYG0115-0348b.png (五帝亦如之既别云五帝故知昊天上帝亦唯一神/此月令皇天上帝之下更无别五帝之文故分为二)是月也命妇官染采黼黻文章必以法故无或差贷注妇 官染人也采五色音义(黼音甫黻音弗贷/音二又他得反)疏(正义曰于/此月之时) (命掌妇功之官谓染人也染此五色之采白与黑谓之/黼黑与青谓之黻青与赤谓之文赤与白谓之章染此) (等之物必以旧法故事无得有参差贷变必以此月染/之者以其盛暑湿染帛为宜此是秦法也若周则于夏) (豫浸治染纁玄之色至秋乃总染五色故染人云夏纁/玄秋染夏是也盖从夏至秋皆得染物周秦各用一时) (也此云黼黻文章下云黑黄苍赤互相备也注正义曰/案周礼妇官有典妇功典枲染人等此据染采故为染) (人采五色者郑注皋陶谟曰采施曰色未/用谓之采已用谓之色此对文耳散则通)黑黄苍赤莫 卷十六 第 15a 页 WYG0115-0348c.png 不质良毋敢诈伪注质正也良善也所用染者当得真采正善也以给郊庙祭祀之服以为旗章以别贵贱等 给之度注旗章旌旗及章识也音义(别彼列反旗音其/识申志反又如字) 疏(注正义曰旌旗者则周礼司常九旗是也章识者则/周礼事名号故司常云官府象其事州里象其名家) (象其号郑注引士丧礼以缁广三寸长/半幅赪末长终幅诗织文鸟章是也)是月也树木方 盛乃命虞人入山行木毋有斩伐注为其未坚刃也音 义(行下/孟反)不可以兴土功不可以合诸侯不可以起兵动 众注土将用事气欲静疏(注正义曰土虽寄王四季但/南方火生中央土土生西方) 卷十六 第 15b 页 WYG0115-0348d.png (金金火之间位当建未之月/故云土将用事气欲静也)毋举大事以摇养气注大事兴徭役以有为音义(徭役/音遥)毋发令而待以妨神农之 事也注发令而待谓出徭役之令以豫惊民也民惊则 心动是害土神之气土神称曰神农者以其主于稼穑 疏(正义曰发令者发动徵召之令也而待者谓时未顺/而豫动召以待后时乃使也以妨神农之事者解所) (以不豫发令也神农者土神也尔时土神用事若逆令/召民民惊心动是妨土神之气是也注正义曰土神能) (吐生万物成其农事故曰神农知土主稼穑者尚书洪/范云土爰稼穑孔传曰种曰稼敛曰穑蔡氏云神农则) (炎帝非/郑义也)水潦盛昌神农将持功举大事则有天殃注言 卷十六 第 16a 页 WYG0115-0349a.png 土以受天雨泽安静养物为功动之则致害也孝经说曰地顺受泽谦虚开张含泉任萌滋物归中疏(正义曰/六月主) (未未值东井东井是水故六月而水潦盛昌也神农将/持功者神农犹土神也土神本受天雨泽水潦以为生) (养之功此月多水故土神方得将持功也举大事则有/天殃者神农方持功若人君有举大事干养气者非唯) (神农罪之则天亦殃罚之也犯土而天罚之者地受天/泽得以含养今若干地则是干天也注正义曰解所以) (犯天殃之义也云动之则致灾害者若动地则致天灾/害是地功由天也云孝经说曰地顺受泽谦虚开张者) (引孝经说證地受天泽为成己功也地体卑顺故受天/之雨泽而体得谦虚开张也云含泉任萌滋物归中者) (亦孝经说也既谦虚开张故能含于水/泉任萌一切之物并滋繁而归地中也)是月也土润溽 卷十六 第 16b 页 WYG0115-0349b.png 暑注润溽谓涂湿也音义(辱如字本或作/溽音同湿也)大雨时行烧薙行水利以杀草如以热汤注薙谓迫地芟草也此谓 欲稼莱地先薙其草草乾烧之至此月大雨流水潦畜 于其中则草死不复生而地美可稼也薙氏掌杀草职 曰夏日至而夷之又曰如欲其化也则以水火变之音 义(薙他计反又直履反又所衔反莱音/来畜敕六反复扶又反夏日人一反)疏(正义曰六月/建未未值井) (井主水大雨时行土既润溽又大雨应时行也不云降/降止是下耳欲言其流义故云行行犹通被也蔡云大) (雨时行行降也从土润以下皆为下句烧薙谓迫地芟/除草名也周礼立其官使除田草也五月夏至芟杀暴) 卷十六 第 17a 页 WYG0115-0349c.png (之至六月合烧之故云烧薙也行水者其时大雨时行/行于所烧田中仍壅遏蓄之以渍烧薙故云行水也利)(以杀草者利益也先芟后烧又蓄水渍之即草根烂死/是利益于杀田中之草也如以热汤者日暴水于烂草) (田中水热而沫沸如热汤渍之也注正义曰引薙氏證/芟草时节案薙氏云春始生而萌之夏日至而夷之秋) (绳而芟之冬日至而耜之杜子春云萌谓耕反其萌芽/康成云萌之者以镃具斫其生者夷之以钩镰迫地芟) (之也若今取茭矣含实曰绳芟其绳则实不成熟耜之/以耜测涷土刬之案皇氏云夷音薙绳音孕云又曰如) (欲其化则以水火变之者谓先以火焚烧其草在后以/水浸渍之变此塉地为肥故云水火变之先火后水而) (云水火者/便言也)可以粪田畴可以美土疆注土润溽膏泽易 行也粪美互文耳土疆强㯺之地音义(粪方问反疆其/文反注同易以) 卷十六 第 17b 页 WYG0115-0349d.png (䜴反强其两/反㯺呼览反)疏(正义曰于此月之中又可行以下二事/也粪壅苗之根也蔡云谷田曰田麻田)(曰畴言烂草可以粪田使肥也可以美土疆者疆者疆/㯺磊磈难耕之地此月亦可止水渍之乃壅粪之使田) (美也注正义曰土润溽则土之膏泽易行故可粪美之/使肥易也蔡前云从土润以下皆为下句是与郑相合) (也云粪美互文耳者亦可以美田畴可以粪土疆故言/互文也云土疆强㯺之地者强是不软㯺是罅阚也并) (谓磥礰磊磈之地也草人职/云彊㯺用蕡彊㯺强坚者也)季夏行春令则谷实鲜落 国多风欬注辰之气乘之也未属巽辰又在巽位二气 相乱为害音义(鲜音仙又仙典/反欬苦代反)民乃迁徙注象风转移 物也疏(正义曰谷实鲜落谓鲜少堕落由风多故也或/云以夏召春气初鲜絜而逄秋气肃杀故谷鲜) 卷十六 第 18a 页 WYG0115-0350a.png (絜而堕落也此地灾也国多风欬此是天灾也民乃迁/徙是人灾也注正义曰案易林云震主庚子午巽主辛)(丑未坎主戊寅申离主己卯酉艮主/丙辰戌兑主丁巳亥是未属巽也)行秋令则丘隰水 潦注戌之气乘之也九月宿直奎奎为沟渎沟渎与此 月大雨并而高下皆水禾稼不熟注伤于水也乃多女 灾注含任之类败也疏(正义曰丘隰水潦及禾稼不熟/此地灾也以其水气多故也乃) (多女灾人灾也亦/为水伤含任也)行冬令则风寒不时注丑之气乘之 也鹰隼蚤鸷注得疾厉之气也音义(隼息允反蚤鸷上/音早下音至亦作) (鸷击/也)四鄙入保注象鸟雀之走窜也都邑之城曰保音 卷十六 第 18b 页 WYG0115-0350b.png 义(窜七/乱反)疏(正义曰以丑未属巽十二月建丑得巽之气/故为风又建丑之月大寒中故多风寒此天)(灾也鹰隼蚤鸷季夏地/气杀害之象地灾也) 中央土注火休而盛德在土也音义(央于/相反)疏(正义曰天/四时五行) (同是天地所生而四时是气五行是物气是轻虚所以/丽天物体质碍所以属地四时系天年有三百六十日) (则春夏秋冬各分居九十日五行分配四时布于三百/六十日间以木配春以火配夏以金配秋以水配冬以) (土则每时辄寄一十八日也虽每分寄而位本/未宜处于季夏之末金火之间故在此陈之也)其日戊 巳注戊之言茂也已之言起也日之行四时之间从黄 道月为之佐至此万物皆枝叶茂盛其含秀者抑屈而 卷十六 第 19a 页 WYG0115-0350c.png 起故因以为日名焉疏(正义曰虽处于夏末而实为四/行之主不可没其生用之功故)(因亦为日名也注正义曰案考灵耀春则星辰西游谓/星辰在黄道之西游也日依常行在黄道之东至季春) (之月星辰入黄道复其正处日依黄道而行是春夏之/间日从黄道夏则星辰北游谓星辰在黄道之北游也) (日依常行在黄道之南至季夏星辰入黄道复正位日/依常行黄道至夏秋之间日从黄道也秋则星辰东游) (谓星辰在黄道东游日依常行在黄道之西至季秋星/辰入黄道还复正位日依黄道而行至秋冬之间日从) (黄道也冬则星辰南游谓星辰在黄道南游日依常行/在黄道之北至季冬星辰入黄道还正位日依常行黄) (道至冬春之间日从黄道也郑注洪范云四时之间/合于黄道也月之行道与日同故云月为之佐也)其 帝黄帝其神后土注此黄精之君土官之神自古以来 卷十六 第 19b 页 WYG0115-0350d.png 著德立功者也黄帝轩辕氏也后土亦颛顼氏之子曰犁兼为土官疏(注正义曰案昭二十九年左传云颛顼/氏有子曰犁为祝融共工氏有子曰句) (龙为后土后土为土官知此经后土非句龙而为犁者/以句龙初为后土后转为社后土官阙犁则兼之故郑) (注大宗伯云犁食于火土以宗伯别云社稷又云/五祀句龙为社神则不得又为五祀故云犁兼也)其虫 裸注象物露见不隐藏虎豹之属恒浅毛音义(裸力果/反又乎) (瓦反见/贤遍反)疏(注正义曰大戴礼及乐纬云鳞虫三百六十/龙为之长羽虫三百六十凤为之长毛虫三) (百六十麟为之长介虫三百六十龟为之长裸虫三百/六十圣人为之长云象物露见不隐藏者以仲夏云可) (以居高明可以处台榭至六月土王之时物转壮大露/见不隐藏也云虎豹之属恒浅毛者诸郑之所云皆据) 卷十六 第 20a 页 WYG0115-0351a.png (四时之物与鳞羽毛介相似者言之不取五灵之长故/中央不言人西云狐貉之属东方兼言蛇北方兼言鳖)(是不取/五灵也)其音宫注声始于宫宫数八十一属土者以其 最浊君之象也季夏之气和则宫声调乐记曰宫乱则 荒其君骄疏(注正义曰案律历志五声始于宫阳数极/于九九九相乘故数八十一以五声中最) (尊故云以其最/浊君之象也)律中黄钟之宫注黄钟之宫最长也十 二律转相生五声具终于六十焉季夏之气至则黄钟 之宫应礼运曰五声六律十二管还相为宫疏(正义曰/黄钟之) (宫于诸宫为长季夏土王其声最重谓土之声气应此/黄钟之宫声非黄钟一声也故特云律中者黄钟之宫) 卷十六 第 20b 页 WYG0115-0351b.png (也黄钟候气之管本位在子此是黄钟宫声与中央土/声相应但土无候气之法取黄钟宫声以应土耳非候)(气也故贺玚云黄钟是十一月管何缘复应此月正以/土义居中故虚设律于其月实不用候气也十二律互) (相为宫据律主言之也崔灵恩云凡阴阳之管合有十/二律律各为一调迭相为宫而生五声合而成乐黄钟) (宫最长为声调之始十二宫之主宫音者是五音之长/故与黄钟之调宫声相应此论宫声相应非论候此月) (气之相应是以注云季夏气至则黄钟之宫应不直云/黄钟之律应也然则直言律应不言宫者明主为所候) (之气应也直言律中黄钟之宫不言律应者明谓中央/土声与黄钟为宫音相应非为气候也故郑引礼运云) (迭相为宫以證之也四时之律皆取气应而土王之律/独取声应者一者欲与四行为互二者为无别候土气) (之管故也土无候气之管者以寄王四季之末故从四/时之管而不别候也唯以四行末十八日为土之气也) 卷十六 第 21a 页 WYG0115-0351c.png (蔡氏及熊氏以为黄钟之宫谓黄钟少宫也半黄钟九/寸之数管长四寸五分六月用为候气案六月林钟之)(律长六寸七月夷则长五寸三分有馀何以四寸五分/之律于六月候之乎又土声最浊何得以黄钟半声相) (应乎蔡熊之说非也注正义曰不云黄钟律最长而云/黄钟之宫最长者唯黄钟宫声于诸宫最长故云之宫) (也云十二律转相生五声具终于六十者按黄钟之调/均则黄钟为宫黄钟生林钟为徵林钟生太蔟为商太) (蔟生南吕为羽南吕生姑洗为角此是黄钟一调之五/声凡十二律律各有五声则总有六十声故云终于六) (十声至礼运更具详之云季夏气至则黄钟之宫应者/谓季夏土声与黄钟之宫声相应以其非实候气故不) (云黄钟之律应或本云律应者误也引礼运还相为宫/者證所明十二律循环为宫声调则具而此经得黄钟) (之/宫)其数五注土生数五成数十但言五者土以生为本 卷十六 第 21b 页 WYG0115-0351d.png 其味甘其臭香注土之臭味也凡甘香者皆属之其祀中霤祭先心注中霤犹中室也土主中央而神在室古 者复穴是以名室为霤云祀之先祭心者五藏之次心 次肺至此心为尊也祀中霤之礼设主于牖下乃制心 及肺肝为俎其祭肉心肺肝各一他皆如祀户之礼音 义(霤力又反复方/服反藏才浪反)疏(注正义曰郑意言中霤犹中室乃/是开牖象中霤之取明则其地不) (当栋而在室之中央故丧礼云浴于中霤饭于牖下明/中霤不关牖下也主中央而神在室者所以必在室中) (祭土神之义也土五行之主故其神在室之中央也是/明中霤所祭则土神也故杜注春秋云在家则祀中霤) 卷十六 第 22a 页 WYG0115-0352a.png (在野则为社也又郊特牲云家主中霤而国主社社神/亦中霤神也云古者复穴是以名室为霤云者解所以)(谓室中为中霤之由也古者谓未有宫室之时也复穴/者谓窟居也古者窟居随地而造若平地则不凿但累) (土为之谓之为复言于地上重复为之也若高地则凿/为坎谓之为穴其形皆如陶灶故诗云陶复陶穴是也) (故毛云陶其土而复之陶其壤而穴之郑云复者复于/土上凿地曰穴皆如陶然故庾蔚云复谓地上累土谓) (之穴则穿地也复穴皆开其上取明故雨霤之是以后/因名室为中霤也云祀之先祭心者五藏之次心次肺) (至此心为尊也云祀中霤之礼设主于牖下者开牖象/霤故设主于牖下也五祀皆先席于室之奥此不言者) (前祀户注已备言也此别设主当庙室牖内之下而北/向也云乃制心及肺肝为俎其祭肉心肺肝各一他皆) (如祀户之礼者亦祭竞彻之/更陈鼎俎迎尸如祭户也)天子居大庙大室乘大路 卷十六 第 22b 页 WYG0115-0352b.png 驾黄骝载黄旂衣黄衣服黄玉食稷与牛其器圜以闳注大庙大室中央室也大路殷路也车如殷路之制而 饰之以黄稷五谷之长牛土畜也器圜者象土周布于 四时闳读如纮纮谓中宽象土含物音义(圜音于权反/闳音宏长竹) (丈反畜呼又/反下金畜同)疏(注正义曰案考工记云周人明堂东西/九筵南北七筵凡室二筵则五室并皆) (二筵无大小也今中央室称太室者以中央是土室土/为五行之主尊之故称大以夏之世室则四旁之室皆) (南北三步东西三步三尺中央土室南北四步东西四/步四尺则周之明堂亦应土室在中央大于四角之室) (也但文不具耳云大路殷路者明堂位文也形制似殷/之路者但服色尚黄饰之黄耳四时用鸾路此用大路) 卷十六 第 23a 页 WYG0115-0352c.png (者以土五行之主故取尊大之名乘殷之大路又尚质/之义春有青苍两色夏有朱赤二色此及秋唯有黄白)(不更加他色者黄与白更无馀色相涉故不言之耳牛/土畜者案易乾为马坤为牛又五行传云思之不睿则) (有牛祸是牛属土也云器圜者象土周布于四时者方/则有所不足圜则无所不覆故云象土周布于四时云) (闳读如纮纮谓中宽者祭义云天子冕而朱纮故读从/此纮谓组上属于冕屈从颐下度而还上属于冕以中) (央宽缓象土之含物也/故云中宽象土含物也) 孟秋之月日在翼昏建星中旦毕中注孟秋者日月会 于鹑尾而斗建申之辰也疏(正义曰案三统历七月节/日在张十八度昏斗四度) (中去日一百一十四度旦毕八度中七月中日在翼十/五度昏斗十六度中去日一百一十一度旦井初度中) 卷十六 第 23b 页 WYG0115-0352d.png (元嘉历七月节日在张五度昏箕二度中旦胃二度/中七月中日在翼十度昏斗三度中旦昴七度中)其日庚辛注庚之言更也辛之言新也日之行秋西从白 道成熟万物月为之佐万物皆肃然改更秀实新成又 因以为日名焉其帝少皞其神蓐收注此白精之君金 官之臣自古以来著德立功者也少皞金天氏蓐收少 皞氏之子曰该为金官音义(少诗召反注下放此少/皞黄帝之子蓐音辱)疏 (注正义曰案此秋云其帝少皞在西方金位左传昭元/年云昔金天氏有裔子曰昩为玄冥师生允格台骀称) (金天氏与少皞金位相当故少昊则金天氏也又帝王/世纪少皞帝号曰金天氏云少皞氏之子曰该为金官) 卷十六 第 24a 页 WYG0115-0353a.png (者案左传昭二十九年蔡墨云少昊氏之子该又云该/为蓐收是为金神佐少皞于秋蓐收者言秋时万物摧)(蓐而/收敛)其虫毛注象物应凉气而备寒狐貉之属生旃毛 出音义(应应对之应貉户各反/依字作貊旃之然反)其音商注三分徵益一 以生商商数七十二属金者以其浊次宫臣之象也秋 气和则商声调乐记曰商乱则陂其官坏音义(陂彼/义反)疏 (注正义曰案律历志云徵数五十四三分之则一分有/十八今于徵数五十有四更加十八是商数七十二也) (凡五声浊者尊清者卑商音之浊次于宫宫既为君商/则为臣故云以其浊次宫臣之象也引乐记云者證商) (为臣之义云商乱则陂者谓商声足以感动人/心令情性倾陂情既不正是以官司败坏也)律中夷 卷十六 第 24b 页 WYG0115-0353b.png 则注孟秋气至则夷则之律应夷则者大吕之所生也三分去一律长五寸七百二十九分寸之四百五十一 周语曰夷则所以咏歌九则平民无贰疏(注正义曰大/吕长八寸二) (百四十三分寸之一百四三分去一下生夷则故夷则/律长五寸七百二十九分寸之四百五十一也六寸去) (二寸馀有四寸在又大吕一寸为二百四十三分今每/寸更三分之则一寸为七百二十九分两个整寸总有) (一千四百五十八分其大吕二百四十三分寸之一百/四每又三分之此一百四为三百一十二分益前一千) (四百五十八则总为一千七百七十分下生三分去一/分作三分则每一分得五百九十去其一分五百九十) (馀有一千一百八十在是其积分以七百二十九分为/一寸益前四为五寸馀有四百五十一分在故云夷则) 卷十六 第 25a 页 WYG0115-0353c.png (律长五寸七百二十九分寸之四百五十一也引周语/以下者證夷则之义案周语注云乾九五用事夷平则)(法也言法度平故可咏歌/九功之法平民使不贷也)其数九注金生数四成数九 但言九者亦举其成数其味辛其臭腥注金之臭味也 凡辛腥者皆属焉其祀门祭先肝注秋阴气出祀之于 门外阴也祀之先祭肝者秋为阴中于藏值肝肝为尊 也祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心为俎 奠于主南又设盛于俎东其他皆如祭灶之礼疏(注正/义曰) (云祀之先祭肝者秋为阴中于藏值肝者以阴气始于/五月终于十月其七月八月为阴之中故云秋为阴中) 卷十六 第 25b 页 WYG0115-0353d.png (其阳气始于十一月终于四月正月二月为阳中故正/月云春为阳中然阴中之时兼有阳阳中之时兼有阴)(亦是阴阳之中也今五藏肺最在前心次之肝次之脾/次之肾为后肝在心肺之下脾肾之上故云于藏值肝) (然脾在肺心肝之下肾之上则是上有肺心肝下唯有/肾不当其中而云春为阳中于藏值脾者但五行相次) (水则次木故春继于冬肾后则次脾其火后则次土土/后乃次金故秋不得继夏由隔于土由此脾不得继肺) (隔于心也为此肝之上有肺有心脾之下唯有肾俱得/为藏之中也云北面设主于门左枢者谓庙门外左枢) (北面以在门外故主得南向而北面设之云乃制肝及/肺心为俎奠于主南设盛于俎东者皆约中霤礼文也) (其他皆如祭灶之礼也谓祭心肺肝各/一及祭醴三并设席于奥迎尸之属也)凉风至白露降 寒蝉鸣鹰乃祭鸟用始行戮注皆记时候也寒蝉寒蜩 卷十六 第 26a 页 WYG0115-0354a.png 谓蜺也鹰祭鸟者将食之示有先也既祭之后不必尽食若人君行刑戮之而已音义(戮音六蜩大彫反/蜺五兮反寒螀)疏(注/正) (义曰案释虫云蜺寒蜩郭景纯云寒螀也似蝉而小青/赤云鹰祭鸟者将食之示有先者谓鹰欲食鸟之时先) (杀鸟而不食与人之祭食相似犹若供祀先神不敢即/食故云示有先也云既祭之后不必尽食若人君行刑) (戮之而已者以经用始行戮不据事以经唯记时候谓/鹰祭鸟之后杀鸟不必尽食犹若人君行刑但戮之而) (已以人君行戮明鹰之杀言/鹰于此时始行戮鸟之事)天子居总章左个乘戎路 驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与犬其器廉以深 注总章左个大寝西堂南偏戎路兵车也制如周革路 卷十六 第 26b 页 WYG0115-0354b.png 而饰之以白白马黑鬣曰骆麻实有文理属金犬金畜也器廉以深象金伤害物入藏音义(总子孔反骆音洛/鬣音猎本亦作髦) (音毛又一本/作旄毛也)是月也以立秋先立秋三日大史谒之天 子曰某日立秋盛德在金注谒告音义(先悉/荐反)天子乃齐 立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西 郊还反赏军帅武人于朝注迎秋者祭白帝白招拒于 西郊之兆也军帅诸将也武人谓环人之属有勇力者 音义(帅于类反下同本或作师注放此/朝直遥反拒音矩将子匠反下同)天子乃命将帅 卷十六 第 27a 页 WYG0115-0354c.png 选士厉兵简练桀俊专任有功以征不义注征之言正也伐也诘诛暴慢以明好恶顺彼远方注诘谓问其罪 穷治之也顺犹服也音义(诘去吉反好恶并如字/上呼报反下乌路反)是月 也命有司修法制缮囹圄具桎梏禁止奸慎罪邪务搏 执注顺秋气政尚严音义(缮市战反邪似/嗟反搏音博)命理瞻伤察 创视折注理治狱官也有虞氏曰士夏曰大理周曰大 司寇创之浅者曰伤音义(创初良/反注同)审断决狱讼必端平 注端犹正也音义(审断决丁乱反下同蔡徒/管反一读绝句决字下属)戮有罪严 卷十六 第 27b 页 WYG0115-0354d.png 断刑天地始肃不可以赢注肃严急之言也赢犹解也音义(赢音盈注同/解古卖反)是月也农乃登谷天子尝新先荐寝 庙注黍稷之属于是始熟疏(正义曰案仲秋云以犬尝/麻今不云牲者皇氏云不) (云牲记/文略也)命百官始收敛注顺秋气收敛物完堤坊谨壅 塞以备水潦注备者备八月也八月宿直毕毕好雨音 义(完胡官反堤本又作堤丁兮反坊本/又作防音房壅于勇反好呼报反)修宫室坏墙垣 补城郭注象秋收敛物当藏也音义(坏步回反/垣音袁)是月也 毋以封诸侯立大官毋以割地行大使出大币注古者 卷十六 第 28a 页 WYG0115-0355a.png 于尝出田邑此其尝并秋而禁封诸侯割地失其义音义(使色/吏反)疏(注正义曰案祭统古者于尝也出田邑尝谓/秋祭于此尝祭之时王者割出田邑以与诸) (侯今正是尝祭之月而禁封诸侯及割地之事故云失/其义也郑唯偏云不封诸侯及割地失其义则毋立大) (官毋行大使毋出大币为/得礼以其收敛之月故也)孟秋行冬令则阴气大胜注 亥之气乘之也介虫败谷注介甲也甲虫属冬败谷者 稻蟹之属音义(介音界注同/蟹胡买反)戎兵乃来注十月宿直营 室营室之气为害也营室主武事疏(正义曰阴气大胜/天灾介虫败谷地) (灾戎兵乃来人灾也注正义曰案越语云越伐吴王使/王孙雄请成于越越王欲许之范蠡不许王孙雄谓范) 卷十六 第 28b 页 WYG0115-0355b.png (蠡曰先人有言曰无助天为虐助天为虐者不祥今吴/稻蟹无遗种子将助天为虐乎注稻蟹谓蟹食稻也案)(元命包云营室星十六度/主军之粮是主武事也)行春令则其国乃旱注寅之 气乘之也云雨以风除也阳气复还五谷无实注阳气 能生而不能成音义(复还扶又反下/音环又音旋)疏(正义曰其国乃/旱阳气复还天) (灾也五谷无/实地灾也)行夏令则国多火灾注已之气乘之也寒 热不节民多疟疾注疟疾寒热所为者今月令疟疾为 厉疫音义(疟鱼/略反)疏(正义曰国多火灾寒热不节/天灾也民多疟疾人灾也) 仲秋之月日在角昏牵牛中旦觜觿中注仲秋者日月 卷十六 第 29a 页 WYG0115-0355c.png 会于寿星而斗建酉之辰也音义(觜子斯反又子髓反/觿户圭反又户规反)疏(正义曰三统历八月节日在轸十二度昏斗二十六/度中去日一百六度旦井二度中八月中日在角十) (度昏女三度中去日一百六度旦井二十一度中案元/嘉历八月节日在翼十七度昏斗十四度中旦毕十六) (度中八月中日在轸十五度昏/斗二十四度中旦井九度中)其日庚辛其帝少皞其 神蓐收其虫毛其音商律中南吕其数九其味辛其臭 腥其祀门祭先肝注南吕者大蔟之所生三分去一律 长五寸三分寸之一仲秋气至则南吕之律应周语曰 南吕者赞阳秀物疏(注正义曰大蔟长八寸三分去一/下生南吕三寸去一寸六寸去二) 卷十六 第 29b 页 WYG0115-0355d.png (寸得四寸又有整二寸在分一寸作三分二寸为六分/更三分去一馀有四分在以三分为一寸益前四寸为)(五寸仍有一分在故云南吕律长五寸三分寸之一也/引周语曰以下者證南吕之义案周语注坤六二也南) (任也阴任阳事助成万物/赞佐也阴佐阳秀成物也)盲风至鸿雁来玄鸟归群鸟 养羞注皆记时候也盲风疾风也玄鸟燕也归谓去蛰 也凡鸟随阴阳者不以中国为居羞谓所食也夏小正 曰九月丹鸟羞白鸟说曰丹鸟也者谓丹良也白鸟也 者谓闽蚋也其谓之鸟者重其养者也有翼为鸟养也 者不尽食也二者文异群鸟丹良未闻孰是音义(盲亡/庚反) 卷十六 第 30a 页 WYG0115-0356a.png (闽音文依字作蚊又作蚊蚋人/锐反又如悦反养馀亮反下同)疏(注正义曰盲风疾风/者皇氏曰秦人谓疾)(风为盲风玄鸟燕者释鸟文玄鸟归为仲秋之候玄鸟/至不为仲春之候由别与郊禖为候或可仲春时候非) (一故记时候之中不载玄鸟云凡鸟随阴阳者不以中/国为居者凡鸟鸿雁之属也故季秋云鸿雁来宾言来) (宾是不以中国为居皇氏之说即兼云玄鸟以其称归/故也然玄鸟之蛰不远在四夷而亦不以中国为居者) (他物之蛰近在本处今玄鸟之蛰虽不远在四夷必于/幽僻之处非中国之所常见故云不以中国为居也云) (羞谓所食者案夏小正云羞者进也若食之珍羞相似/故云羞谓所食者也云夏小正曰九月丹鸟羞白鸟者) (今案大戴礼八月丹鸟羞白鸟今云九月者郑所见本/异也丹鸟以白鸟为珍羞故云丹鸟羞白鸟云说曰丹) (鸟也者以下至不尽食皆小正文白鸟也者谓闽蚋也/其谓之鸟者重其所养者丹良是虫乃谓之鸟是重其) 卷十六 第 30b 页 WYG0115-0356b.png (所养之物不尽食之虽虫而谓鸟也但未知丹良竟是/何物皇氏以为丹良是荧火今案尔雅释虫郭氏等诸)(释皆不云荧火是丹良未闻皇氏何所依据云二者文/异群鸟丹良未闻孰是者月令云群鸟养羞夏小正云) (丹鸟羞白鸟是二者文异月令云群鸟夏小/正说者云丹良故云群鸟丹良未闻孰是)天子居总 章大庙乘戎路驾白骆载白旂衣白衣服白玉食麻与 犬其器廉以深注总章大庙西堂当大室也是月也养 衰老授几杖行糜粥饮食注助老气也行犹赐也音义 (糜亡皮反粥之六/反字林羊六反)乃命司服具饬衣裳文绣有恒制有 小大度有长短注此谓祭服也文谓画也祭服之制画 卷十六 第 31a 页 WYG0115-0356c.png 衣而绣裳音义(饬丑力反/后放此)衣服有量必循其故注此谓朝燕及他服凡此为寒益至也诗云七月流火九月授 衣于是作之可也音义(量音亮下度量同朝直遥/反为于伪反下为民同)冠带 有常注因制衣服而作之也乃命有司申严百刑斩杀 必当毋或枉桡枉桡不当反受其殃注申重也当谓值 其罪音义(当丁浪反下不当及注同枉纡往反桡女/教反又乃绞反字林作挠非重直用反)疏 (正义曰此论养老及制衣服之事皆此月所为故言是/月所命有司斩杀必当虽异衣服养老但此事起孟秋) (此月申严而已故附于养老衣服之下不更别言是月/也自乃命宰祝至先荐寝庙论循行牺牲享祭上帝并) 卷十六 第 31b 页 WYG0115-0356d.png (难以达秋气犬以尝麻总是祠祀之事事异于上故言/是月自可以筑城郭至行罪无疑论筑造城邑收敛积)(聚劝种通论为农为民亦事异于上故云是月自日夜/分至角斗甬论日夜既等齐平度量又事异于前故言) (是月自易关市至慎因其类论秋物新成使民财丰备/无逆于天有顺于时是事异于前故言是月衣服有量) (必循其故者此朝燕等之衣服小大长短及制度采色/皆有度量必因循故法也不得别更改造此云循其故) (上云文绣有恒恒则故也但上是祭服委曲言之注正/义曰此云文绣又下文别云衣服有量故郑知此经谓) (祭服也经云具饬衣裳饬谓正也言备具正理衣裳云/文谓画也者以经文与绣相对祭服裳绣而衣画故以) (文为画也云祭服之制画衣而绣裳者案尚书咎繇谟/云予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作会是衣画) (也宗彝藻火粉米黼黻絺绣是裳绣也画色轻故在衣/以法天绣色重故在裳以法地也此谓朝燕及他服者) 卷十六 第 32a 页 WYG0115-0357a.png (上是祭服故知此是朝燕也及他服者谓战伐田猎等/之服引诗七月流火者證寒之益至故作衣服此诗是)(豳风周公所作周公因管蔡流言遂陈先公居豳施化/之事言七月之时火星西流九月之时当授民以衣服) (申重也释诂文云当谓值其罪者言断决罪人之时必/须当值所犯之罪经云枉桡不当枉谓违法曲断桡谓) (有理不申应重乃轻应/轻更重是其不当也)是月也乃命宰祝循行牺牲视 全具案刍豢瞻肥瘠察物色必比类量大小视长短皆 中度五者备当上帝其飨注于鸟兽肥充之时宜省群 牲也宰祝大宰大祝主祭祀之官也养牛羊曰刍犬豕 曰豢五者谓所视也所案也所瞻也所察也所量也此 卷十六 第 32b 页 WYG0115-0357b.png 皆得其正则上帝飨之上帝飨之而无神不飨也音义(行下孟反刍初俱反草也豢音患养也以/所食得名瞻音占瘠在亦反中行仲反)疏(正义曰此/月鸟兽肥) (充因宜省视故命之循行牺牲以下之事也视全具者/亦宰祝所视也下皆然王肃云纯色曰牺体完曰全案) (刍豢者食草曰刍食谷曰豢皆案行之也瞻肥瘠者瞻/亦视也肥充也瘠瘦也察物色者物色骍黝之别也周) (礼阳祀用骍阴祀用黝望祀各以其方之色也必比类/者己行故事曰比品物相随曰类五方本异其色是比) (也大皞配东亦用青是其类也量小大者大谓牛羊豕/成牲者小谓羔豚之属也视长短者谓天地之牛角茧) (栗宗庙之牛角握之属也五者备当上帝其飨者上帝/天也若事事当法则天神飨之也注正义曰案周礼大) (宰职祀五帝则掌百官之誓戒及执事视涤濯及纳亨/赞王牲事故郑知此视牲由太宰云养牛羊曰刍犬豕) 卷十六 第 33a 页 WYG0115-0357c.png (曰豢者案充人云祀五帝系于牢刍之三月是牛羊曰/刍案乐记云豢豕为酒周礼稿人云掌豢祭祀之犬是)(犬豕/曰豢)天子乃难以达秋气注此难难阳气也阳暑至此 不衰害亦将及人所以及人者阳气左行此月宿直昴 毕昴毕亦得大陵积尸之气气佚则厉鬼亦随而出行 于是亦命方相氏帅百𨽻而难之王居明堂礼曰仲秋 九门磔攘以发陈气禦止疾疫音义(难乃多/反注同)疏(注正义/曰季冬) (及季春难皆难阴气也恐此亦难阴气故云难阳气言/阳气至此不衰害亦将及人也秋凉之后阳气应退至) (此不退是凉反热故害及于人云亦将及人者亦谓对/季春言季春之时阴气右行日在昴毕之间得大陵积) 卷十六 第 33b 页 WYG0115-0357d.png (尸之气故为灾今此月阳气左行至于昴毕亦得大陵/积尸之气故云亦将及人云阳气左行此月宿直昴毕)(者以天左旋星辰与斗建循天而行此月斗建在酉酉/是昴毕本位故云宿值昴毕也其八月合昏之时斗柄) (建指昴毕本位其昴毕之星于时在寅云气佚则厉鬼/随而出行者大陵既为积尸秋时又得阳气增益疾病) (应气相感故厉鬼随而出行云亦命方相氏者亦谓对/季冬以周礼季冬命方相氏故云亦也引王居明堂礼) (者證仲秋难义云以发陈气者谓秋时凉气新至发去/阳之陈气防禦禁止疾疫之事也既引明堂礼仲秋九) (门磔攘则此亦磔攘也但文不备耳季冬云大难明九/门磔攘季冬称大则贵贱皆为也季春云国难熊氏云) (唯天子诸侯有国为难此云天子乃难唯天子得难以/其难阳气阳是君象则诸侯以下不得难阳气也案阴) (气阳气至大陵俱致积尸疫气案十一月阳气至于危/虚而不难十一月阴气至于虚危而为难者以十一月) 卷十六 第 34a 页 WYG0115-0358a.png (阳气初起未能与阴相竞故无疾疫可难六月宿直柳/鬼阴气至微阴始动未能与阳相竞故无疾害可难也)(季冬亦阳初起而为难者以阴气在虚危又是一岁之/终总除疫气故为难也其磔攘之牲案小司徒职云小) (祭祀奉牛牲又牧人云凡毁事用駹可也是则用牛也/羊人云凡沈辜侯禳共其羊牲犬人云凡几珥沈辜用) (駹可也鸡人云面禳共其鸡牲则用羊用犬用鸡也盖/大难用牛其馀杂攘大者用羊用犬小者用难此皆熊) (氏之/说也)以犬尝麻先荐寝庙注麻始熟也是月也可以筑 城郭建都邑穿窦窖修囷仓注为民将入物当藏也穿 窦窖者入地隋曰窦方曰窖王居明堂礼曰仲秋农隙 民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾音义(窦音豆窖古/孝反囷邱伦) 卷十六 第 34b 页 WYG0115-0358b.png (反惰他果反/谓狭而长)疏(注正义曰隋者似方非方似圆非圆以/其名窦与窖相似故云隋曰窦谓方曰)(窖者窦既为隋圆故以窖为方也引王居明堂礼證此/月筑城郭建都邑之意云杀气将至无罹其灾者言当) (仲秋之时戒敕于民曰此时杀害气将欲出民当入室/毋处田野罹被其灾案豳诗十月之后云嗟我妇子曰) (为改岁入此室处此仲秋已入室者但仲秋之时耘锄/既了乘时入室以避阴灾未尽成熟须出野收敛至十) (月之后又入室/避寒所以不同)乃命有司趣民收敛务畜菜多积聚注 始为禦冬之备音义(趣七住反本又作趋又/七绿反务畜丑六反)乃劝种麦 毋或失时其有失时行罪无疑注麦者接绝续乏之谷 尤重之疏(注正义曰前年秋谷至夏绝尽后年秋谷夏/时未登是其绝也夏时人民粮食阙短是其) 卷十六 第 35a 页 WYG0115-0358c.png (乏也麦乃夏时而熟是接其绝续其乏也尤重之者以/黍稷百谷不云劝种于麦独劝之是尤重故也蔡氏云)(阳气初胎于酉故八/月荠麦应时而生也)是月也日夜分雷始收声蛰虫坏 户杀气浸盛阳气日衰水始涸注又记时候也雷始收 声在地中动内物也坏益也蛰虫益户谓稍小之也涸 竭也此甫八月中雨气未止而云水竭非也周语曰辰 角见而雨毕天根见而水涸又曰雨毕而除道水涸而 成梁辰角见九月本也天根见九月末也王居明堂礼 曰季秋除道致梁以利农也音义(坏音陪浸子鸩反涸/户各反见贤遍反下) 卷十六 第 35b 页 WYG0115-0358d.png (同/)疏(注正义曰知动内物者以雷是阳气主于动不惟/地中潜伏而已至十一月一阳初生震下坤上复)(卦用事震为动坤为地是动于地下是从此月为始故/云动内物也云蛰虫益户稍小之者户谓穴也以土增) (益穴之四畔使通明处稍小所以然者以阴气将至此/以坏之稍小以时气尚温犹须出入故十月寒甚乃闭) (之也云此甫八月中雨气未止而云水竭非也者甫始/也以雨毕在九月之初今此始八月之中对九月为始) (八月宿直昴毕毕星主雨故云雨气未止今言水竭非/也引周语以下者證九月水始涸不得在八月也云辰) (角见而雨毕注云辰角大辰苍龙之角角星名见者朝/见东方杀气日盛雨气尽也云天根见而水涸者注云) (天根亢氐之间谓寒露雨毕之后五日天根朝见水潦/尽竭又云雨毕而除道水涸而成梁者以国语上文既) (云水涸下又云水毕除道故云又曰所以除道治梁者/国语注治道所以便行旅通也成梁所以使民不涉皆) 卷十六 第 36a 页 WYG0115-0359a.png (国语文云辰角见九月本天根见九月末此郑之言也/九月本谓九月之初也案律历志角十二度亢九度天)(根在亢之后辰角与天根相去二十一度馀日校一度/则九月本与九月末相去二十一日有馀也而韦昭注) (国语辰角见雨毕之后五日天根见不同者盖辰角见/后雨以渐而毕毕后五日始天根见中间亦校二十馀) (日也非谓辰角见后五日则天根见也国语皆谓朝见/以今管历验之亦然而皇氏云九月之时辰角天根昏) (见东方未闻也不知何意如此之说此周语所云单襄/公聘宋假道于陈见灵公与孔宁仪行父如夏云单襄) (公归告周定王之辞也郑又引王居明堂礼以下者證/雨毕水涸在季秋也云除道致梁以利农者农既收则) (当运辇故法地治道水上为梁/便利民之转运故云以利农也)日夜分则同度量平权 衡正钧石角斗甬是月也易关市来商旅纳货贿以便 卷十六 第 36b 页 WYG0115-0359b.png 民事四方来集远乡皆至则财不匮上无乏用百事乃遂注易关市谓轻其税使民利之商旅贾客也匮亦乏 也遂犹成也音义(易以豉反注同便婢面反匮其/位反注同贾音古又古雅反)凡举 大事毋逆大数必顺其时慎因其类注事谓兴土功合 诸侯举兵众也季夏禁之孟秋始征伐此月筑城郭季 秋教田猎是以于中为之戒焉疏(正义曰关市之处轻/其赋税不为节碍是) (易关市也关市既易则商旅自来是来商旅也商旅既/来则货贿自入是纳货贿也以此之故便利民人之事) (四方总来聚集远乡于是皆至货贿既多则库财不匮/所须皆供故国无乏用上下丰足故百事乃遂遂成也) 卷十六 第 37a 页 WYG0115-0359c.png (百事皆成于此之时兴举其事无逆天之大数必须顺/其阴阳之时谨慎因其事类不可烦乱妄为注正义曰)(以此月云筑城郭故云事谓兴土功孟秋云始征伐季/秋云教田猎故云合诸侯举兵众也但此月上有孟秋) (始征伐下以季秋教田猎/故云是以于中为之戒焉)仲秋行春令则秋雨不降注 卯之气乘之也卯宿直房心心为大火也草木生荣注 应阳动也音义(应应对/之应)国乃有恐注以火讹相惊音义 (恐邱/勇反)疏(正义曰秋雨不降天灾草木生荣地灾国乃有/恐人灾注正义曰宿直房心心为大火郑云此) (者解仲秋行春令时雨不降之意仲秋是应雨之时今/行春之令位当卯致大火之气火是积阳故时雨不降) (以火讹相惊者以仲秋致仲春火气故有火但仲秋为/金仲春为木金能尅木又仲秋雨水水又尅火火竟不) 卷十六 第 37b 页 WYG0115-0359d.png (能为害但以讹伪言语/相惊故云以火讹相惊)行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷复生注午之气乘之也音义(复扶/又反)疏(正义曰其国/乃旱天灾也) (蛰虫不藏五谷/复生地灾也)行冬令则风灾数起注子之气乘之也 北风杀物音义(数所/角反)收雷先行注先犹蚤也冬主闭藏 草木蚤死注寒气盛也疏(正义曰风灾数起收雷先/行天灾草木蚤死地灾也) 礼记注疏卷十六 卷十六 第 38a 页 WYG0115-0360a.png 礼记注疏卷十六考證乃命百县雩祀疏百县谓诸侯也○(臣召南/)按诸侯雩 祀百辟卿士自不待言此百县似专指畿内言季夏 命四监大合百县之秩刍注曰百县乡遂之属则郑 明指畿内矣疏似差 止声色毋或进注声谓乐也易及乐春秋说夏至人主 与群臣从八能之士作乐五日今止之非其道也○ (臣召南/)按此郑据纬书以紏经之违也但记言声色 卷十六 第 38b 页 WYG0115-0360b.png 是言淫靡流荡不主音乐以上下句推之犹云省嗜欲耳郑必以乐解声字则太拘矣且八能之士所作 者古乐岂可与新声同日语哉 其神后土注后土亦颛顼氏之子曰犁兼为土官○(臣/) (召南/)按此注误也勾龙官为后土而祀于社即土神 矣何乃疑祝融之以火官兼土官乎孔疏不加紏正 又引大宗伯以实其说尤无谓也 天子居大庙大室疏以夏月大室○此句疑有脱文 卷十六 第 39a 页 WYG0115-0360c.png 其祀门注秋阴气出(句/)祀之于门(句/)外阴也(句/)○(臣召/)(南/)按此文对春祀户之内阳也门户本通称既对举 分为春秋二祀则户属在内者门属在外者 水始涸注周语云云疏见灵公与孔宁仪行父如夏云 ○按当作如夏氏各本俱误 卷十六 第 39b 页 WYG0115-0360d.png 礼记注疏卷十六考證 (王礼天子之礼也传传世也/资取也此盖盛周公之德耳) (春秋时鲁三君弑又士之有诔由庄公始妇人髽而吊始于台骀云君臣未尝相弑政俗未尝相变亦近诬矣资或为饮○传丈专) (反注同弑本又作杀音试注同诔力轨反髽侧/瓜反 (第 9-17b 页) 二十五年， 郑使子产于晋， 问平公疾。 平公曰： 「卜而曰实沈、台骀为祟， 史官莫知， 敢问？」 对曰： 「高辛氏有二子， 长曰阏伯， 季曰实沈， 居旷林， 不相能也， …… (第 400-743a 页) 大叔焉。 故参为晋星。 由是观之， 则实沈， 参神也。 昔金天氏有裔子曰昧， 为玄冥师， 生允格、台骀。 (第 400-743a 页) 台骀能业其官， 宣汾、 洮，障大泽， 以处太原。 帝用嘉之， 国之汾川。 沈、姒、 蓐、黄实守其祀。 今 (第 400-743a 页) 晋主汾川而灭之。 由是观之， 则台骀， 汾、洮神也。 然是二者不害君身。 山川之神， 则水旱之菑禜之； 日月星辰之神， 则雪霜风雨不时禜 (第 400-743a 页) 愿 困 大步上车南到喜家送我貂裘与福载来 井 贼仁伤德天怒不福斩刈宗社失其土宇 革 从猬见虎虽危无殆终已不处 鼎 履行素德卒蒙祐福与尧侑食君子有息 震 利在北陆寒苦难得忧危之患福为道门商叔生 存 艮 四蹇六盲足痛难行终日至暮不离其邻 渐 台骀昧子明知地理障泽宣德封居河涘 (第 2-47b 页) 子部 杂家类 书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org 和 zh.wikisource.org 卷十三 第 1a 页 WYG0862-0159a.png 钦定四库全书论衡卷十三 汉 王充 撰 效力篇 别通篇 超奇篇 效力篇 程才量知之篇徒言知学未言才力也人有知学则有 力矣文吏以理事为力而儒生以学问为力或问扬子 卷十三 第 1b 页 WYG0862-0159b.png 云曰力能扛鸿鼎揭华旗知德亦有之乎荅曰百人矣夫知德百人者与彼扛鸿鼎揭华旗者为料敌也夫壮 士力多者扛鼎揭旗儒生力多者博达疏通故博达疏 通儒生之力也举重拔坚壮士之力也 王开贤厥率化民此言贤人亦壮彊于礼义故能开贤 其率化民化民须礼义礼义须文章行有馀力则以学 文能学文有力之验也问曰说一经之儒可谓有力者 曰非有力者也陈留庞少都每荐诸生之吏常曰王甲 卷十三 第 2a 页 WYG0862-0160a.png 某子才能百人太守非其能不荅少都更曰言之尚少王甲某子才能百万人太守怒曰亲吏妄言少都曰文 吏不通一经一文不调师一言诸生能说百万章句非 才知百万人乎太守无以应夫少都之言实也然犹未 也何则诸生能传百万言不能览古今守信师法虽辞 说多终不为 秦汉之事儒生不见力劣不能览也周监二代汉监周 秦周秦以来儒生不知汉欲观览儒生无力使儒生博 卷十三 第 2b 页 WYG0862-0160b.png 观览则为文儒文儒者力多于儒生如少都之言文儒才能千万人矣曾子曰士不可以不弘毅任重而道远 仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎由此言之 儒者所怀独已重矣志所欲至独已远矣身载重任至 于终死不倦不衰力独多矣夫曾子载于仁而儒生载 于学所载不同轻重均也夫一石之重一人挈之十石 以上二人不能举也世多挈一石之任寡 力儒生所载非徒十石之重也地力盛者草木畅茂一 卷十三 第 3a 页 WYG0862-0160c.png 亩之收当中田五亩之分苗田人知出榖多者地力盛不知出文多者才知茂失事理之实矣夫文儒之力过 于儒生况文吏乎能举贤荐士世谓之多力也然能举 贤荐士上书日记也能上书日记者文儒也文儒非必 诸生也贤达用文则是矣谷子云唐子高章奏百上笔 有馀力极言不讳文不折乏非夫才知之人不能为也 孔子周世多力之人也作春秋删五经秘书微文无所 不定山大者云多泰山不崇朝而遍雨天下夫然则贤 卷十三 第 3b 页 WYG0862-0160d.png 者有云雨之知世称力者常褒乌获然则董仲舒扬子云文之乌获也 秦武王与孟说举鼎不任绝脉而死少文之人与董仲 舒等涌胸中之思必将不任有绝脉之变王莽之时省 五经章句皆为二十万博士弟子郭路夜定旧说死于 烛下精思不任绝脉气灭也颜氏之子已曾驰过孔子 于涂矣劣倦罢极发白齿落夫以庶几之材犹有仆顿 之祸孔子力优颜渊不任也才力不相如则其知思不 卷十三 第 4a 页 WYG0862-0161a.png 相及也勉自什伯鬲中呕血失魂狂乱遂至气绝书五行之牍书十奏之记其才劣者笔墨之力尤 句结章篇至十百哉力独多矣江河之水驰涌滑漏席 地长远无枯竭之流本源盛矣知江河之流远地中之 源盛不知万牒之人胸中之才茂(一有/无字)迷惑者也故望 见骥足不异于众马之蹄蹑平陆而驰骋千里之迹斯 须可见夫马足人手同一实也称骥之足不荐文人之 手不知类也夫能论筋力以见比类者则能取文力之 卷十三 第 4b 页 WYG0862-0161b.png 人立之朝廷故夫文力之人助有力之将乃能以力为功有力无助以力为祸何以验之长巨之物彊力之人 乃能举之重任之车彊力之牛乃能挽之是任车上阪 彊牛引前人力推 还堕坑谷有破覆之败矣文儒怀先王之道含百家之 言其难推引非徒任车之重也荐致之者罢羸无力遂 却退窜于岩穴矣河发昆崙江起岷山水力盛多滂沛 之流浸下益盛不得广岸低地不能通流入乎东海如 卷十三 第 5a 页 WYG0862-0161c.png 岸狭地仰沟洫决泆散在丘墟矣文儒之知有似于此文章滂沛不遭有力之将援引荐举亦将弃遗于衡门 之下固安得升陟圣主之庭论说政事之务乎火之光 也不举不明有人于斯其知如京其德如山力重不能 自称须人乃举而莫之助抱其盛高之力窜于 深何时得达奡育古之多力者身能负荷千钧手能决 角伸钩使之自举不能离地智能满胸之人宜在王阙 须三寸之舌一尺之笔然后自动不能自进进之又不 卷十三 第 5b 页 WYG0862-0161d.png 能自安须人能动待人能安道重知大位地难适也小石附于山山力能得持之在沙丘之间小石轻微亦能 自安至于大石沙土不覆山不能持处危峭之际则必 崩坠于坑谷之间矣大智之重遭小才之将无左右沙 土之助虽在显位将不能持则有大石崩坠之难也或 伐薪于山轻小之木合能束之至于大木十围以上引 之不能动推之不能 而归由斯以论知能之大者其犹十围以上木也人力 卷十三 第 6a 页 WYG0862-0162a.png 不能举荐其犹薪者不能推引大木也孔子周流无所留止非圣才不明道大难行人不能用也故夫孔子山 中巨木之类也 桓公九合诸侯一匡天下管仲之力管仲有力桓公能 举之可谓壮彊矣吴不能用子胥楚不能用屈原二子 力重两主不能举也举物不胜委地而去可也时或恚 怒斧斲破败此则子胥屈原所取害也渊中之鱼递相 吞食度口所能容然后咽之口不能受哽 卷十三 第 6b 页 WYG0862-0162b.png 夫商鞅三说孝公后说者用前二难用后一易行也观管仲之明法察商鞅之耕战固非弱劣之主所能用也 六国之时贤才之臣入楚楚重出齐齐轻为赵赵完畔 魏魏伤韩用申不害行其三符兵不侵境盖十五年不 能用之又不察其书兵挫军破国并于秦殷周之世乱 迹相属亡祸比肩岂其心不欲为治乎力弱智劣不能 纳至言也是故堆重一人之迹不能蹈也磕大一人之 掌不能推也贤臣有劲彊之优愚主有不堪之劣以此 卷十三 第 7a 页 WYG0862-0162c.png 相求禽鱼相与游也干将之刃人不推顿菰瓠不能伤筱簬之箭机不 才也无推顿发动之主菰瓠鲁缟不穿伤焉望斩旗穿 革之功乎故引弓之力不能引彊弩弩力五石引以三 石筋绝骨折不能举也故力不任彊引则有变恶折脊 之祸知不能用贤则有伤德毁名之败论事者不曰才 大道重上不能用而曰不肖不能自达自达者𢃄绝不 抗自衒者贾贱不雠案诸为人用之物须人用之功力 卷十三 第 7b 页 WYG0862-0162d.png 乃立凿所以入木者槌叩之也锸所以能撅地者蹠蹈之也诸有锋刅之器所以能断斩割削者手能把持之 也力能推引之也韩信去楚入汉项羽不能 持之也能用其善能安其身则能量其力能别其功矣 樊郦有攻城野战之功高祖行封先及萧何则比萧何 于猎人同樊郦于猎犬也夫萧何安坐樊郦驰走封不 及驰走而先安坐者萧何以知为力而樊郦以力为功 也萧何所以能使樊郦者以入秦收敛文书也众将拾 卷十三 第 8a 页 WYG0862-0163a.png 金何独掇书坐知秦之形势是以能图其利害众将驰走者何驱之也故叔孙通定仪而高祖以尊萧何造律 而汉室以宁案仪律之功重于野战斩首之力不及尊 主故夫垦草殖榖农夫之力也勇猛攻战士卒之力也 构架斲削工匠之 政贤儒之力也人生莫不有力所以为力者或尊或卑 孔子能举北门之关不以力自章知夫筋骨之力不如 仁义之力荣也 卷十三 第 8b 页 WYG0862-0163b.png 别通篇富人之宅以一丈之地为内内中所有柙匮所羸缣布 丝绵也贫人之宅亦以一丈为内内中空虚徒四壁立 故名曰贫夫通人犹富人不通者犹贫人也俱以七尺 为形通人胸中怀百家之言不通者空腹无一牒之诵 贫人之内徒四所壁立也慕料贫富不相 不通不相及也世人慕富不荣通羞贫不贱不贤不推 类以况之也夫富人可慕者货财多则饶裕故人慕之 卷十三 第 9a 页 WYG0862-0163c.png 夫富人不如儒生儒生不如通人通人积文十箧以上圣人之言贤者之语上自黄帝下至秦汉治国肥家之 术刺世讥俗之言备矣使人通明博见其为可荣非徒 缣布丝绵也萧何入秦收拾文书汉所以能制九州者 文书之力也以文书御天下天下之富孰与家人之财 人目不见青黄曰盲耳不闻宫商曰聋鼻不知香臭曰 痈痈聋与盲不成人者也人不博览者不闻古今不见 事类不知然否犹 卷十三 第 9b 页 WYG0862-0163d.png 闭闇况庸人无篇章之业不知是非其为闭闇甚矣此则土木之人耳目俱足无闻见也涉浅水者见虾其颇 深者察鱼鳖其尤甚者观蛟龙足行迹殊故所见之物 异也入道浅深其犹此也浅者则见传记谐文深者入 圣室观秘书故入道弥深所见弥大人之游也必欲入 都都多奇观也入都必欲见市市多异货也百家之言 古今行事其为奇异非徒都邑大市也游于都邑者心 厌观于大市者意饱况游于道艺之际哉大川旱不枯 卷十三 第 10a 页 WYG0862-0164a.png 者多所疏也潢污兼日不雨辄见者无所通大川相间小川相属东流归海故海大也海不通于百 川安得巨大之名夫人含百家之言犹海怀百川之流 也不谓之大者是谓海小于百川也夫海大于百川也 人皆知之通者明于不通莫之能别也润下作咸水之 滋味也东海水咸流广大也西州盐井源泉深也人或 无井而食或穿井不得泉有盐井之利乎不与贤圣通 业望有高世之名难哉法令之家不见行事议罪不可 卷十三 第 10b 页 WYG0862-0164b.png 审章句之生不览古今论事不实或以说一经为是何须博览夫孔子之门讲习五经五经皆习庶几之才也 颜渊曰博我以文才 岂徒一经哉我不能博五经又不能博众事守信一学 不好广观无温故知新之明而有守愚不览之闇其谓 一经是者其宜也开户内日之光日光不能照幽凿窗 启牖以助户明也夫一经之说犹日明也助以传书犹 窗牖也百家之言令人晓明非徒窗牖之开日光之照 卷十三 第 11a 页 WYG0862-0164c.png 也是故日光照室内道术明胸中开户内光坐高堂之上眇升楼台窥四邻之庭人之所愿也闭户幽坐向冥 冥之内穿圹穴卧造黄泉之际人之所恶也夫闭心塞 意不高瞻览者死人之徒也哉孝武皇帝时燕王 明光宫欲入所卧户三百尽闭使侍者二十人开户户 不开其后旦坐谋反自杀夫户闭燕王旦死之状也死 者凶事也故以闭塞为占齐庆封不通六国大夫会而 赋诗庆封不晓其后果有楚灵之祸也夫不开通于学 卷十三 第 11b 页 WYG0862-0164d.png 者尸尚能行者也亡国之社屋其上柴其下者示绝于天地春秋薄社周以为城夫经艺传书人当览之犹社 当通气于天地也故人之不通览者薄社之类也是故 气不通者彊壮之人死荣华之物枯东海之中可食之 物杂糅非一以其大也海水精气渥盛故其生物也众 多奇异故夫大人之胸 无所不包学士同门高业之生众共宗之何则知经指 深晓师言多也夫古今之事百家之言其为深多也岂 卷十三 第 12a 页 WYG0862-0165a.png 徒师门高业之生哉甘酒醴不酤饴蜜未为能知味也耕夫多殖嘉榖谓之上农夫其少者谓之下农夫学士 之才农夫之力一也能多种榖谓之上农能博学问谓 之上儒是称牛之服重不誉马速也誉手毁足孰谓之 慧矣县道不通于野野路不达于邑骑马乘舟者必不 由也故血脉不通人以甚病夫不通者恶事也故其祸 变致不善是故盗贼宿于秽草邪心生于无道无道 无道术也医能治一病谓之巧能治百病谓之良是故 卷十三 第 12b 页 WYG0862-0165b.png 良医服百病之方治百人之疾大才怀百家之言故能治百族之乱扁鹊之众方孰若巧之一伎子贡曰不得 其门而入不见宗庙之美百官之富盖以宗庙百官喻 孔子道也孔子道美故譬以宗庙众多非一故喻以百 官由此言之道达广博者孔子之徒也殷周之地极五 千里荒服要服勤能牧之汉氏廓土牧万里之外要荒 之地褒衣博带夫德不优者不能怀远才不大者不能 博见故多闻博识无顽鄙之訾深知道术无浅闇之毁 卷十三 第 13a 页 WYG0862-0165c.png 也人好观图画者图上所孰与观其言行置之空壁形容具存人不激劝者不见 言行也古贤之遗文竹帛之所载粲然岂徒墙壁之画 哉空器在厨金银涂饰其中无物益于饥人不顾也肴 膳甘醢土釜之盛入者乡之古贤文之美善可甘非徒 器中之物也读观有益非徒膳食有补也故器空无实 饥者不顾胸虚无怀朝廷不御也剑伎之家斗战必胜 者得曲城越女之学也两敌相遭一巧一拙其必胜者 卷十三 第 13b 页 WYG0862-0165d.png 有术之家也孔墨之业贤圣之书非徒曲城越女之功也成人之操益人之知非徒战斗必胜之策也故剑伎 诸治下将相问以政化晓慧之吏陈所闻见将相觉悟 得以改政右文圣贤言行竹帛所传练人之心聪人之 知非徒县邑之吏对向之语也禹益并治洪水禹主治 水益主记异物海外山表无远不至以所闻见作山海 经非禹益不能行远山海不造然则山海之造见物博 卷十三 第 14a 页 WYG0862-0166a.png 也董仲舒睹重常之鸟刘子政晓贰负之尸皆见山海经故能立二事之说使禹益行地不远不能作山海经 董刘不读山海经不能定二疑实沈台骀子产博物故 能言之龙见绛郊蔡墨晓占 外且死遗教戒之书子弟贤者求索观读服臆不舍重 先敬长谨慎之(一有/力字)也不肖者轻慢佚忽无原察之意 古圣先贤遗后人文字其重非徒父兄之书也或观读 采取或弃捐不录二者之相高下也行路之人皆能论 卷十三 第 14b 页 WYG0862-0166b.png 之况辩照然否者不能别之乎孔子病商瞿卜期日中孔子曰取书来比至日中何事乎圣人之好学也且死 不休念在经书不以临死之故弃忘道艺其为百世之 圣师法祖脩盖不虚矣自孔子以下至汉之际有才能 之称者非有饱食终日无所用心也不说五经则读书 传 有商瞿能占爻卦末有东方朔翼少君能达占射覆道 虽小亦圣人之术也曾又不知人生禀五常之性好道 卷十三 第 15a 页 WYG0862-0166c.png 乐学故辨于物今则不然饱食快饮虑深求卧腹为饭坑肠为酒囊是则物也裸虫三百人为之长天地之性 人为贵贵其识知也今闭闇脂塞无所好欲与三百裸 虫何以异而谓之为长而贵之乎 诸夏之人所以贵于夷狄者以其通仁义之文知古今 之学也如徒作其胸中之知以取衣食经历年月白首 没齿终无晓知夷狄之次也观夫蜘蛛之经丝 虫也人之用作安能过之任胸中之知舞权利之诈以 卷十三 第 15b 页 WYG0862-0166d.png 取富寿之乐无古今之学蜘蛛之类也含血之虫无饿死之患皆能以知求索饮食也人不通者亦能自供仕 官为吏亦得高官将相长吏犹吾大夫高子也安能别 之随时积功以命得官不晓古今以位为贤与文之异 术安得识别通人待以不次乎将相长吏不得若右扶 风蔡伯喈郁林太守张孟尝东莱太守李季公之徒心 自通明览达古今故其敬通人也如见大宾燕昭为邹 衍拥彗彼独受何性哉东成令董仲绶知为儒枭海内 卷十三 第 16a 页 WYG0862-0167a.png 称通故其接人能别受圭璧之敬知之明也故夫能知之也凡石生光气不 知之也金玉无润色自武帝以至今朝数举贤良令人 射策甲乙之科若董仲舒唐子高谷子云丁伯玉策既 中实文说美善博览膏腴之所生也使四子经徒能摘 笔徒能记疏不见古今之书安能建美善于圣王之庭 乎孝明之时读苏武传见武官名曰栘中监以问百官 百官莫知夫仓颉之章小学之书文字备具至于无能 卷十三 第 16b 页 WYG0862-0167b.png 对圣王之问者是皆美命随牒之人多在官也木旁多文字且不能知其欲及若董仲舒之知重常刘子 知贰负难哉或曰通人之官兰台令史职校书定字比 夫太史太祝职在文书无典民之用不可施设是以兰 台之史班固贾逵杨终傅毅之徒名香文美委积不绁 大用于世曰此不继周世通览之人邹衍之徒孙卿之 辈受时王之宠尊显于世董仲舒虽无鼎足之位知在 公卿之上周监二代汉监周秦然则兰台之官国所监 卷十三 第 17a 页 WYG0862-0167c.png 得失也以心如丸卵为体内藏眸子如豆为身光明令史虽微典国道藏通人所由进犹博士之官儒生所由 兴也委积不绁岂圣国微遇之哉殆以书未定而职未 毕也 通书千篇以上万卷以下弘畅雅闲审定文读而以教 授为人师者通人也抒其义旨损益其文句而以上书 奏记或兴论立说结连篇章者文人鸿儒也好学勤力 卷十三 第 17b 页 WYG0862-0167d.png 博闻强识世间多有著书表文论说古今万不耐一然则著书表文博通所能用之者也入山见木长短无所 不知入野见草大小无所不识然而不能伐木以作室 屋采草以和方药此知草木所不能用也夫通人览见 广博不能掇以论说此为匿生书主人孔子所谓诵诗 三百授之以政不达者也与彼 孔子得史记以作春秋及其立义创意褒贬赏诛不复 因史记者眇思自出于胸中也凡贵通者贵其能用之 卷十三 第 18a 页 WYG0862-0168a.png 也即徒诵读读诗讽术虽千篇以上鹦鹉能言之类也衍传书之意出膏腴之辞非俶傥之才不能任也夫通 览者世间比有著文者历世希然近世刘子政父子扬 子云桓君山其犹文武周公并出一时也其馀直有往 往而然譬珠玉不可多得以其珍也故夫能说一经者 为儒生博览古今者为通人采掇传书以上书奏记者 为文人能精思著文连结篇章者为鸿儒故儒生过俗 卷十三 第 18b 页 WYG0862-0168b.png 谓超而又超者也以超之奇退与儒生相料文轩之比于敝车锦绣之方于缊袍也其相过远矣如与俗人相 料太山之巅墆长狄之项蹠不足以喻故夫丘山以土 石为体其有铜铁山之奇也铜铁既奇或出金玉然鸿 儒世之金玉也奇而又奇矣奇而又奇才相超乘皆有 品差儒生说名于儒门过俗人远也或不能说一经教 诲后生或带徒聚众说论洞溢称为经明或不能成牍 治一说或能陈得失奏便宜言应经传文如星月其高 卷十三 第 19a 页 WYG0862-0168c.png 第若谷子云唐子高者说书章或抽列古今纪著行事若司马子长刘子政之徒累 积篇第文以万数其过子云子高远矣然而因成纪前 无胸中之造若夫陆贾董仲舒论说世事由意而出不 假取于外然而浅露易见观读之者犹曰传记阳成子 长作乐经扬子云作太玄经造于助思极窅冥之深非 庶几之才不能成也孔子作春秋二子作两经所谓卓 尔蹈孔子之迹鸿茂参贰圣之才者也王公子问于桓 卷十三 第 19b 页 WYG0862-0168d.png 君山以扬子云君山对曰汉兴以来未有此人君山差才可谓得高下之实矣采玉者心羡于玉钻龟能知神 于 世间事辩照然否虚妄之言伪饰之辞莫不證定彼子 长子云说论之徒君山为甲自君山以来皆为鸿眇之 才故有嘉令之文笔能著文则心能谋论文由胸中而 出心以文为表观见其文奇伟俶傥可谓得论也由此 言之繁文之人人之杰也有根株于下有荣叶于上有 卷十三 第 20a 页 WYG0862-0169a.png 实核于内有皮壳于外文墨辞说士之荣叶皮壳也实诚在胸臆文墨著竹帛外内表里自相副称意奋而笔 纵故文见而实露也人之有文也犹禽之有毛也毛有 五色皆生于体苟有文无实是 选士以射心平体正执弓矢审固然后射中论说之出 犹弓矢之发也论之应理犹矢之中的夫射以矢中效 巧论以文墨验奇奇巧俱发于心其实一也文有深指 巨略君臣治术身不得行口不能绁表著情心以明已 卷十三 第 20b 页 WYG0862-0169b.png 之必能为之也孔子作春秋以示王意然则孔子之春秋素王之业也诸子之传书素相之事也观春秋以见 王意读诸子以睹相指故曰陈平割肉丞相之端见孙 叔敖决期思令君之兆著观读传书之文治道政务非 徒割肉决水之占也足不彊则迹不远锋不铦则割不 深连 览多闻学问习熟则能推类兴文文由外而兴未必实 才学文相副也且浅意于华叶之言无根核之深不见 卷十三 第 21a 页 WYG0862-0169c.png 大道体要故立功者希安危之际文人不与无能建功之验徒能笔说之效也曰此不然周世著书之人皆权 谋之臣汉世直言之士皆通览之吏岂谓文非华叶之 生根核推之也心思为谋集扎为文情见于辞意验于 言商鞅相秦致功于霸作耕战之书虞卿为赵决计定 说行退作春秋之思赵城中之议耕战之书秦堂上之 计也陆贾消吕氏之谋与新语同 之策与新论共一思观谷永之陈说唐林之宜言刘向 卷十三 第 21b 页 WYG0862-0169d.png 之切议以知为本笔墨之文将而送之岂徒雕文饰辞苟为华叶之言哉精诚由中故其文语感动人深是故 鲁连飞书燕将自杀邹阳上疏梁孝开牢书疏文义夺 于肝心非徒博览者所能造习熟者所能为也夫鸿儒 希有而文人比然将相长吏安可不贵岂徒用其才力 游文于牒牍哉州郡有忧能治章上奏解理结烦使州 郡连事有如唐子高谷子云之吏出身尽思竭笔牍之 力烦忧适有不解者哉古昔之远四方辟匿文墨之士 卷十三 第 22a 页 WYG0862-0170a.png 难得纪在州为刺史任安举奏在郡为太守孟观上书事解忧 除州郡无事二将以全长生之身不尊显非其才知少 功力薄也二将怀俗人之节不能贵也使遭前世燕昭 则长生已蒙邹衍之宠矣长生死后州郡遭忧无举奏 之吏以故事结不解徵诣相属文轨不尊笔疏不续也 岂无忧上之吏哉乃其中文笔不足类也长生之才非 徒锐于牒牍也作洞历十篇上自黄帝下至汉朝锋芒 卷十三 第 22b 页 WYG0862-0170b.png 毛发之事莫不纪载与太史公表纪相似类也上通下达故曰洞历然则长生非徒文人所 有严夫子后有吴君商末有周长生白雉贡于越畅草 献于宛雍州出玉荆扬生金珍物产于四远幽辽之地 未可言无奇人也孔子曰文王既没文不在兹乎文王 之文在孔子孔子之文在仲舒仲舒既死岂在长生之 徒与何言之卓殊文之美丽也唐勒宋玉亦楚文人也 竹帛不纪者屈原在其上也会稽文才岂独周长生哉 卷十三 第 23a 页 WYG0862-0170c.png 所以末论列者长生尤踰出也九州多山而华岱为岳四方多川而江河为渎者华岱高而江河大也长生州 郡高大者也同姓之伯贤舍而誉他族之孟未为得也 长生说文 于鲁之义也俗好高古而称所闻前人之业菜果甘甜 后人新造蜜酪辛苦长生家在会稽生在今世文章虽 奇论者犹谓稚于前人天禀元气人受元精岂为古今 者差杀哉优者为高明者为上实事之人见然否之分 卷十三 第 23b 页 WYG0862-0170d.png 者睹非却前退置于后见是推今进置于古心明知昭不惑于俗也班叔皮续太史公书百篇以上记事详悉 义浅理备观读之者以为甲而太史公乙子男孟坚为 尚书郎文比叔皮非徒五百里也乃夫周召鲁卫之谓 也苟可高古而班氏父子不足纪也周有 在百世之末也汉在百世之后文论辞说安得不茂喻 大以小推民家事以睹王庭之义庐宅始成桑麻才有 居之历岁子孙相续桃李梅杏庵丘蔽野根茎众多则 卷十三 第 24a 页 WYG0862-0171a.png 华叶繁茂汉氏治定久矣土广民众义兴事起华叶之言安得不繁夫华与实俱成者也无华生实物希有之 山之秃也孰其茂也地之泻也孰其滋也文章之人滋 茂汉朝者乃夫汉家炽盛之瑞也天晏列宿焕炳阴雨 日月蔽匿方今文人并出见者乃夫汉朝明明之验也高 祖读陆贾之书叹称善左右呼万岁徐乐主父偃上疏徵 拜郎中方今未闻膳 啖人诏书每下文义经传四科诏书斐然郁郁好文之明 卷十三 第 24b 页 WYG0862-0171b.png 验也上书不实核著书无义指万岁之声徵拜之恩何从发哉饰面者皆欲为好而运目者希文音者皆欲为 悲而惊耳者寡陆贾之书未奏徐乐主父之策未闻群 诸瞽言之徒言事粗丑文不美润不指所谓文辞淫滑 不被涛沙之谪幸矣焉蒙徵拜为郎中之宠乎 论衡卷十三 太原 禹贡既修太原颜师古曰即今晋阳 黄氏曰晋、太原、 大卤、大夏、夏虚、晋阳凡六名 朱氏曰太原亦曰大卤 今在太原府(榖梁传中国曰大/原夷狄曰大卤) 左传注大卤太原晋 阳县(汉太原郡/治晋阳) 后汉西羌传穆王迁戎于太原夷王 命虢公率六师伐太原之戎至于俞泉宣王遣兵伐大 原戎不克 周语宣王料民于大原 孔氏曰杜预云 西河介休县南有地名千亩则王师与姜戎在晋地而 战也 毛氏曰至于大原言逐出之而已 史记戎狄 逐周襄王暴虐中国故诗人歌之曰薄伐猃狁至于大 原 九域志古京陵在汾州周宣王北伐猃狁时立 郡县志在平遥县东七里汉京陵县又曰太原台骀之 所居 帝王世纪帝尧徙晋阳即今大原也 地理志 赵西有太原秦庄襄四年初置大原郡(汉二十/一县) 唐开 (第 3-8a 页) 成王封叔虞于尧之故墟曰唐侯南有晋水至子 燮改为晋侯 郡县志太原府本高辛氏之子实沈又金天氏之子台 骀之所居也又为唐国帝尧为唐侯所封又为夏禹所 都(帝王世纪禹自/安邑都晋阳)周成王以封弟叔虞晋水源出晋阳 …… (第 6-15b 页) 冀州太行恒山之西太原太岳之野 太行山连亘河北诸州为天下之脊 郡县志恒山在 定州恒阳县北百四十里(今中山府/曲阳县) 太原台骀之所 居晋荀吴败狄于大卤中国以高平曰太原夷狄曰大 卤其实一也秦初置太原郡治晋阳即太原(见前/) 太 (第 6-16a 页) 告祀夏郊(为周/祀也)董伯为尸(董伯晋大夫神不歆非/类则董伯其姒姓乎尸) (主也语国/语晋) 晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且 问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏 有二子伯曰阏伯季曰实沈(高辛/帝喾)居于旷林不相 …… (第 47-36a 页) 之及成王灭唐而封大叔焉故参为晋星(叔虞封/唐是为) (晋/侯)由是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰 昧为玄冥师生允格台骀(金天氏帝少皞裔远也/玄冥水官昧为水官之) (第 47-36b 页) (长/)台骀能业其官(纂昧/之业)宣汾洮(宣犹通也汾/洮二水名)障大 泽(陂泽/障之)以处大原(大原晋阳也 (第 47-37a 页) 台骀之所居)帝用嘉之封诸汾 川(帝颛/顼)沈姒蓐黄实守其祀(四国 (第 47-37a 页) 台/骀之后)今晋主汾而 灭之矣(灭四/国)由是观之则 (第 47-37a 页) 台骀汾神也抑此二者 不及君身山川之神则水旱厉疫之灾于是乎禜 之(有水旱之灾则禜祭山川之神若 (第 47-37a 页) 台骀者/周礼四曰禜祭为营攒用币以祈福祥)日月 星辰之神则雪霜风雨之不时于是乎禜之(星辰/之神) (第 47-37a 页) (若实/沈者)若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星 辰之神又何为焉(言实沈台骀不为君/疾 昭元年左氏传) 齐侯疥 遂痁(痁疟/疾)期而不瘳诸侯之宾问疾者多在(多在/齐) (第 47-37b 页) 氏非之是也 孟秋之月其帝少皞其神蓐收(注此白精之君金官之/臣自古以来著德立功) (者也少皞金天氏蓐收少皞氏之子曰该为金官金疏/此秋云其帝少皞在西方金位左传昭元年云昔 天) (氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀称金天氏与少/皞金位相当故少皞则金天氏也又帝王世纪少皞帝) (号曰金天氏云少皞氏之子曰该为金官者案左 (第 41-11b 页) 右因事祭山川 春秋僖公十九年左氏传秋卫大旱卜有事于山川不 吉 昭公元年左氏传山川之神则水旱疠疫之灾于是乎 禜之(注有水旱之灾则禜祭山川之神若台骀者周礼/四曰禜祭为营攒用币以祈福祥 疏水旱疠疫) (在地之灾山川带地故祭山川之神也禜是祈祷之小/祭 (第 56-41a 页) 耳若大旱而雩则遍祭天地百神不复别其日月与) (山川也杜言山川之神若台骀者言此禜祭祭/其先世主山川之神耳非独祭此山川之神也) 昭公十六年左氏传郑大旱使屠击祝款竖拊有事于 桑 (第 56-41a 页) 都矣如西河渭汭总括雍州之例耳此说固 自可存 胡氏渭曰冀州为中土古轩辕陶唐有虞夏后殷人 所都及实沈台骀孤竹之封皆在焉春秋时可考者 晋(古实沈之虚唐人是因以服事夏商及周成王/灭之以封弟叔虞为唐侯至子燮改 (第 211-37b 页) 名曰晋)魏 霍冀黎(书西伯戡黎即/此今为黎城县)扬郇(或作/荀)贾沈姒蓐黄(帝封台骀) (于汾川沈姒蓐/黄实守其祀)潞赤狄弼鄘卫(始封在/朝歌)邢共凡原雍 (第 211-37b 页) (里有涑水城即秦所伐之涑川也水经注涑水出闻/喜县东山至周阳与洮水合又曰河水南至雷首山) (西涑水注之案雷首去蒲坂三/十里即杜氏所云入河处也)洮水(昭元年传子产/曰台骀能业其) (第 218-46b 页) (以七舆大/夫为疑) 二十六年左氏传秦伯之弟针如晋修成叔向命召行 人子员行人子朱曰朱也当御 三十年左氏传绛县人或年长矣赵孟问其县大夫则 其属也(注绛非赵武私邑而云则其属/者盖诸是公邑国卿分掌之)使为君复陶(注/主) (衣服之官在疏昭十二年楚子皮冠秦复陶翠被豹舄/复陶之文 冠履之间知复陶是衣也此言君复陶知) (是主君衣/服之官)以为绛县师(注县师掌地域辨其夫家人民/ 疏周礼县师上士二人掌邦) (国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田亩之数/及其六畜车辇之稽凡造都邑量其地而制其域以岁) (时徵野之贡赋天子之县师掌/此数事则诸侯之县师亦然) 昭公元年左氏传晋侯有疾卜人曰实沈台骀为祟 九年左氏传晋侯饮酒乐膳宰屠蒯趋入请佐公司尊 (第 226-32b 页) 经部 礼类 极而不自知其所以然故郑氏以为皆忧悼在心之 猊 邾娄复之以矢盖自战于升陉始也鲁妇人之髽而吊 也自败于台骀始也 此言两国之变礼始于穷兵也邾人呼邾声为娄故 谓邾娄复招也升陉鲁地妇人以纚韬发有丧则去 纚而 (第 6-19b 页) (迎丧以髽相吊传言鲁于是始髽者自此以后遂以/髽为吊服虽有吉者亦髽以吊人檀弓曰鲁妇人之) (髽而吊也自败于台骀始也郑玄云时家家有丧髽/而相吊知于是始髽者始用髽相吊也髽者依丧服) (妇人为斩衰三年者髽故丧服云女 (第 29-38b 页) (彼注云竞彊也无彊乎维得贤人也得贤/人则国家彊矣故天下诸侯顺其所为也)○晋侯有 疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君 之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何 神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈 注高辛帝喾音义(骀他才反祟息遂反 …… (第 41-29b 页) (燮父改为晋侯则叔虞之身不称晋/也叔虞为晋之祖故言为晋侯也)由是观之则实 沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格 台骀注金天氏帝少皞裔远也玄冥水官昧为水官 之长音义(裔以制反昧音妹为玄冥师师长/也为官之长皞尸老反长丁 …… (第 41-31b 页) (师师训长也故云昧为水官之长二十九年傅云少/皞氏有四叔修及熙为玄冥昧为金天裔子当是脩) (熙之后释例曰修及熙皆为玄冥/未知昧为谁之子或是其子孙也)台骀能业其官注 纂昧之业音义(纂子/管反)宣汾洮注宣犹通也汾洮二水 名疏(正义曰释例曰汾水出大原故汾 (第 41-32a 页) 阳县至河东/汾阴县入河其洮水阙不知所在当亦是晋地) (之水后世竭/涸无其处耳)障大泽注陂障之以处大原注大原晋 阳也台骀之所居帝用嘉之封诸汾川注帝颛顼疏 (注正义曰颛顼为帝承金天之后 (第 41-32a 页) 台骀是金天裔孙/为臣宜当颛顼故以帝用嘉之为颛顼嘉耳昧于金) (天巳云裔子 (第 41-32a 页) 台骀又是昧之所生则去少皞远矣而/帝系世本皆云少皞是黄帝之子颛顼是黄帝之孙) …… (第 41-32a 页) (臣世多而帝世少史籍散亡无可检勘此事未必然/也释例云案鲧则舜之五世从祖父也而及舜共为) (尧臣尧则舜之三从高祖而妻其女此史/记之可疑者也是皆疑不能决因旧说耳)沈姒蓐黄 实守其祀注四国台骀之后今晋主汾而灭之矣注 灭四国由是观之则 (第 41-32b 页) 台骀汾神也抑此二者不及君 身山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之注有水 旱之灾则禜祭山川之神若 (第 41-32b 页) 台骀者周礼四曰禜祭 为营攒用币以祈福祥音义(疠音例疫音役禜/音咏徐又音营)日月 星辰之神则雪霜风雨之 …… (第 41-32b 页) (雨不时也据其苗稼生死则为水与旱也禜是祈祷/之小祭耳若大旱而雩则遍祭天地百神不复别其) (日月与山川者也注正义曰水旱疠疫俱祭山川杜/略疠疫而不言之耳杜言山川之神若台骀者下云) (星辰之神若实沈者言此禜祭祭其先世主山川主/星辰者之神矣非独祭此山川星辰之神也计日月) …… (第 41-33a 页) (贱其富贵之人摄生厚者疫气所不及其事或当然/也且子产知晋君之病不在于此故言二者不及君) (身以病非疠疫故/不须祭台骀等也)若君身则亦出入饮食哀乐之事 也山川星辰之神又何为焉注言实沈 (第 41-33b 页) 台骀不为君 疾音义(乐音/洛)疏(正义曰家语孔子云饮食不时逸劳/过度者病共杀之此云出入即逸劳) …… (第 41-33b 页) 刋在下文赋大明之首章注下今改正 传宣汾洮○(臣召南/)按洮水释例阙不知所在水经曰 涑水出河东闻喜县东山黍葭谷郦注曰涑水出华 谷至周阳与洮水合洮水出清野山西流合涑水子 产曰台骀汾洮之神也司马彪曰洮水出闻喜县故 (第 41-48b 页) 经部 春秋类 (迎丧以髽相吊传言鲁于是始髽者自此以后遂以/髽为吊服虽有吉者亦髽以吊人檀弓曰鲁妇人之) (髽而吊也自败于台骀始也郑玄云时家家有丧髽/而相吊知于是始髽者始用髽相吊也髽者依丧服) (妇人为斩衰三年者髽故丧服云女 (第 29-38b 页) (彼注云竞彊也无彊乎维得贤人也得贤/人则国家彊矣故天下诸侯顺其所为也)○晋侯有 疾郑伯使公孙侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君 之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何 神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰阏伯季曰实沈 注高辛帝喾音义(骀他才反祟息遂反 …… (第 41-29b 页) (燮父改为晋侯则叔虞之身不称晋/也叔虞为晋之祖故言为晋侯也)由是观之则实 沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格 台骀注金天氏帝少皞裔远也玄冥水官昧为水官 之长音义(裔以制反昧音妹为玄冥师师长/也为官之长皞尸老反长丁 …… (第 41-31b 页) (师师训长也故云昧为水官之长二十九年傅云少/皞氏有四叔修及熙为玄冥昧为金天裔子当是脩) (熙之后释例曰修及熙皆为玄冥/未知昧为谁之子或是其子孙也)台骀能业其官注 纂昧之业音义(纂子/管反)宣汾洮注宣犹通也汾洮二水 名疏(正义曰释例曰汾水出大原故汾 (第 41-32a 页) 阳县至河东/汾阴县入河其洮水阙不知所在当亦是晋地) (之水后世竭/涸无其处耳)障大泽注陂障之以处大原注大原晋 阳也台骀之所居帝用嘉之封诸汾川注帝颛顼疏 (注正义曰颛顼为帝承金天之后 (第 41-32a 页) 台骀是金天裔孙/为臣宜当颛顼故以帝用嘉之为颛顼嘉耳昧于金) (天巳云裔子 (第 41-32a 页) 台骀又是昧之所生则去少皞远矣而/帝系世本皆云少皞是黄帝之子颛顼是黄帝之孙) …… (第 41-32a 页) (臣世多而帝世少史籍散亡无可检勘此事未必然/也释例云案鲧则舜之五世从祖父也而及舜共为) (尧臣尧则舜之三从高祖而妻其女此史/记之可疑者也是皆疑不能决因旧说耳)沈姒蓐黄 实守其祀注四国台骀之后今晋主汾而灭之矣注 灭四国由是观之则 (第 41-32b 页) 台骀汾神也抑此二者不及君 身山川之神则水旱疠疫之灾于是乎禜之注有水 旱之灾则禜祭山川之神若 (第 41-32b 页) 台骀者周礼四曰禜祭 为营攒用币以祈福祥音义(疠音例疫音役禜/音咏徐又音营)日月 星辰之神则雪霜风雨之 …… (第 41-32b 页) (雨不时也据其苗稼生死则为水与旱也禜是祈祷/之小祭耳若大旱而雩则遍祭天地百神不复别其) (日月与山川者也注正义曰水旱疠疫俱祭山川杜/略疠疫而不言之耳杜言山川之神若台骀者下云) (星辰之神若实沈者言此禜祭祭其先世主山川主/星辰者之神矣非独祭此山川星辰之神也计日月) …… (第 41-33a 页) (贱其富贵之人摄生厚者疫气所不及其事或当然/也且子产知晋君之病不在于此故言二者不及君) (身以病非疠疫故/不须祭台骀等也)若君身则亦出入饮食哀乐之事 也山川星辰之神又何为焉注言实沈 (第 41-33b 页) 台骀不为君 疾音义(乐音/洛)疏(正义曰家语孔子云饮食不时逸劳/过度者病共杀之此云出入即逸劳) …… (第 41-33b 页) 刋在下文赋大明之首章注下今改正 传宣汾洮○(臣召南/)按洮水释例阙不知所在水经曰 涑水出河东闻喜县东山黍葭谷郦注曰涑水出华 谷至周阳与洮水合洮水出清野山西流合涑水子 产曰台骀汾洮之神也司马彪曰洮水出闻喜县故 (第 41-48b 页) (子孙仍在大夏故历夏及商也服虔谓唐人即刘/累故杜显而异之帝命邑姜之子曰虞者将以唐) (国与之取唐君之名以为名耳又台骀处太原杜/注太原晋阳也又定四年祝佗曰分唐叔以大路) (密须之鼓阙巩姑洗怀姓九宗职官五正命以唐/诰 …… (第 4-4b 页) (铎在汾西而昆都则在汾东今平阳府城西二里/即逼汾水也昭元年子产曰昔金天氏有裔子曰) (昧为玄冥师生允格台骀 (第 4-12b 页) 台骀能业其官宣汾洮/障大泽以处太原帝用嘉之封诸汾川沈姒蓐黄) (实守其祀今晋主汾而灭之矣由是观之则 (第 4-12b 页) 台骀汾神也周威烈王时韩康子居平阳从智伯伐赵) (决晋水灌晋阳知伯曰吾今乃知水可以亡人国/也魏桓子肘 (第 4-12b 页) (出闻喜县东山黍葭谷郦道元注曰涑水所出俗/谓之华谷后周韦孝宽请筑城以防齐处也至周) (阳与洮水合左传子产曰台骀者洮之神也司马/彪曰洮出闻喜亦涑水之兼称矣后周建德四年) (周主如河东涑川明年克晋州留兵戍守齐人 …… (第 5-5a 页) 大原(见卷/首) 洮(昭元年台骀能业其官宣汾洮杜注汾洮二水名/ 臣谨按后汉志闻喜有洮水水经注涑水经闻) (喜县周阳邑与洮水合洮 (第 5-13a 页) 狐骀(襄四年㵴孙纥侵邾败于狐骀杜注鲁国番县/东南有目骀亭 臣谨按傅曰国人逆丧者皆) (髽鲁于是始髽檀弓曰鲁妇人之髽而吊也盖自/战于台骀始也 (第 12-10b 页) 台骀即狐骀哀二十七年越子使) (后庸来聘言邾田封于骀上即此汉蕃县一作番/应劭曰音皮属鲁国白褒鲁国记曰 (第 12-10b 页) 奄(见鲁/都) 沈 姒 蓐 黄(昭元年子产曰昔金天氏有裔子/曰昧为玄冥师生允格台骀 (第 14-31b 页) 台骀) (能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封/诸汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣) (杜 (第 14-31b 页) 注四国台骀之后 考阙) 仍(昭四年夏桀为仍之会有缗叛之乐臣谨按昭二/十八年有仍氏生女黰黑而甚美 正后夔 (第 14-31b 页) 经部 春秋类 人则国家彊○竞/彊也言莫彊于用人)○晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋 聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二 子伯曰阏伯季曰实沈(杜高辛帝喾○骀他才/反祟息遂反阏于 …… (第 34-18a 页) 为晋星(叔虞封唐是为晋侯/○属之王反蕃音烦)由 是观之则实沈参神也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥 师生允格台骀(杜金天氏帝少皞裔远也玄冥水/官昧为水官之长○裔以制反) (第 34-19a 页) 台骀能业其官(林纂昧/之业)宣汾洮(宣犹通也汾洮二水名/○汾扶云反洮他刀反)障大泽 (杜陂障之○障/之 (第 34-19a 页) 尚反又音章)以处大原(大原音阳也台骀之所居)帝用嘉之封诸 汾川(杜帝/颛顼)沈姒蓐黄实守其祀(四国 (第 34-19a 页) 台骀之后○/沈音审姒音以)今晋 主汾而灭之矣(杜灭/四国)由是观之则 (第 34-19a 页) 台骀汾神也抑此二 者不及君身(林抑此二神所降灾福不/及国君之身生其疾病)山川之神则水 …… (第 34-19a 页) 旱疠疫之灾于是乎禜之(杜有水旱之灾则禜祭山川/之神若台骀者周礼四曰禜) (祭为营攒用币以祈福祥○疠/音例疫音役禜音咏徐音荣)日月星辰之神则雪霜 风雨之不时于 (第 34-19b 页) 是乎禜之(杜星辰之神/若实沈者)若君身则亦出 入饮食哀乐之事也山川星辰之神又何为焉(杜言实/沈台骀) (不为君疾/○乐音洛)侨闻之君子有四时朝以听政昼以访问夕 以修令夜以安身(杜一日之中君子分为四时 (第 34-19b 页) 人善矣(诗周颂言惟得/人则国家彊)〇晋侯有疾郑伯使公孙 侨如晋聘且问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为崇史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二子伯曰 阏伯季曰实沈(高辛帝喾骀他才切崇息/遂切阏于葛切 …… (第 20-8b 页) 为晋侯案史记叔/虞封唐侯叔虞之子燮父改为晋侯)由是观之则实沈参神 也昔金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀(金天氏帝少/皞裔远也玄) (冥水官昧为木官之长裔以制切昧音妹/少诗照切皞户老切长丁丈切下殖长同) (第 20-9a 页) 台骀能业其官(纂昧/之业) (纂子/管切)宣汾洮(宣犹通也汾洮二水名/汾扶云切洮他刀切)障大泽(陂障之障 (第 20-9a 页) 之尚切/又音章陂彼皮切) 以处大原(大原晋阳也台骀之所居)帝用嘉之封诸汾川(帝颛顼颛音/专顼许玉切)沈姒 蓐黄实守其祀(四国 (第 20-9a 页) 台骀之后/沈音审姒音似)今晋主汾而灭之矣(灭四/国)由是 观之则 (第 20-9a 页) 台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神则水旱厉 疫之灾于是乎禜之(有水旱之灾则禜祭山川之神若 (第 20-9a 页) 台骀者/周礼四曰禜祭为营攒用币以所福祥厉) …… (第 20-9a 页) 雨之不时于是 乎禜之(星辰之神/若实沈者)若君身则亦出入饮食哀乐之事也山川星 辰之神又何为焉(言实沈台骀不/为君疾乐音洛)侨闻之君子有四时朝以听 政(听国政/朝如字)昼以访问(问可/否)夕以脩令(念所/施 (第 20-9b 页) 至河东汾阴县入河其渄水 阙不知所在当亦是晋地之水后世竭涸无其处耳 注帝颛顼 正义曰颛顼为帝承金天之后台骀是金天裔孙为臣宜当颛顼 故以帝用嘉之为颛顼嘉耳昧于金天巳云裔子 (第 26-9b 页) 台骀又是昧之所 生则去少暤远矣而帝系世本皆云少皞是黄帝之子颛顼是黄帝 …… (第 26-9b 页) 天地百神不复别其 日月与山川也 注有水至福祥正义曰水旱疠疫俱祭山川 杜略疠疫而不言之耳杜言山川之神若台骀者下云星辰之神若 实沈者言此禜祭祭其先世主山川主星辰者之神耳非独祭 此山川星辰之神也计日月无其主之者 …… (第 26-10a 页) 富贵之 人摄生厚者疠气所不及其事或当然也且子产知晋君之病不 在于此故言二者不及君身以病非疠疫故不须祭台骀等也 若君至事也 正义曰家语孔子云饮食不时逸劳过度者病共杀 之此云出入即逸劳也据国君之身则朝以听政昼 (第 26-10b 页) 经部 春秋类 荐草也 国人逆丧者皆髽(侧瓜/反) 疏髽字从髟是发之服也杜用郑众说言麻发合结 当麻与发相半结之檀弓鲁妇之髽而吊也自败于 台骀始也 臧之狐裘败我于狐骀 裘古叶渠之切骀释文徒来反叶音当读怡 五年君子谓楚共王于是不刑 刘敞曰传 (第 6-17b 页) 经部 春秋类 修及熙皆为元冥未知昧为谁之子或是其子孙也 (案此条永乐大典阙从昭元年正义所引释例补入/ 又案传云昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允) (格台骀正义云昧为金/天裔子当是修熙之后) 案鲧则舜之五世从祖父也而及舜共为尧臣尧则 舜之从高祖而妻以其 (第 9-58a 页) 经部 五经总义类 子不语怪 力乱神使丘明果受经于仲尼而作传必当达圣人之 旨何公子彭生之为豕太子申生之请帝伯有之厉实 沈台骀之为祟鲧化黄熊石言于晋内蛇外蛇新鬼故 鬼鸟鸣亳社神降于莘等说累累书之是足信左氏非 (第 2-71b 页) 妄不经 沈氏出自姬姓周文王第十子𥅆叔季字子揖食采于 沈○沈炳震曰按宋书序传金天氏有裔子曰昧生 子允格台骀颛顼封 (第 74-25b 页) 台骀于汾州其后四国沈姒蓐 黄则沈非姬姓明矣又按左传成公八年晋侵沈获 沈子揖则揖并不与子连文乃春秋沈子 (第 74-25b 页) 沈约(子族/) (孙众/) 范云(从兄缜/) 沈约字休文吴兴武康人也昔金天氏有裔子曰昧为 玄冥师生子允格台骀 (第 57-1a 页) 台骀能业其官宣汾洮障大泽 以处太原帝颛顼嘉之封诸汾川其后四国沈姒蓐黄 (第 57-1a 页) 梁 沈 约 撰 列传第六十 自序 昔少皞金天氏有裔子曰昧为玄冥师生允格台骀 (第 100-1a 页) 台 骀能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝颛顼嘉之封 诸汾川其后四国沈姒蓐黄沈子国今汝南平舆沈亭 (第 100-1a 页) 维基 类书类 向孔簪，缥笔衣，绛单衣，向北辰而拜。 《史记·郑世家》：郑使子产于晋，问平公疾。平公曰：卜而曰：实沈台骀为 峨艑上客，劝酒夜相依。 酬令狐相公秋怀见寄 前人 寂寞蝉声静，差池燕羽回。秋风怜越绝，朔气想台骀。相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。 和左司元郎中秋居 张籍 自知清静好，不 水。有高齐故武平关，在今县西三十里，故家雀关在县南七里，并是镇处。 曲沃 汉绛县地。春秋时晋曲沃地。台骀神在此。翼城 古晋之翼邑，汉绛县地。 绛 春秋时晋武公自曲沃徙此。汉闻喜县地。闻喜 亦故曲沃地，汉左 ……后，分坼不可详也。今之并州，古唐国也。昔帝尧为唐侯所封之国，及夏禹所都之地，亦高辛氏子实沈及金天氏子台骀之所居焉。周成王又封弟叔虞于此，叔虞子燮改为晋侯。中国曰太原，夷狄曰大卤。晋、大卤、太原、大夏、夏灵 ，惩图赖者，究自缢者，不问活命稍多。 一俗喜同姓为婚姻，庶民蹈焉，诗礼之家亦然，昔平公有疾，史卜实沈台骀为祟子产曰，公之疾不系此也，侨闻之内官不及同姓，同姓则其生不殖美先尽矣，则相生，疾故志曰，买妾不知其 悖也。然雁门恒山之西，翼宁偏雁门之两垂，其为昴毕是也，但其直大卤之北，近并州之域，宣汾晋而障大泽，宅台骀而仰参星，存天关之象，当戌亥之门，其尚得实沈之末气而入大梁之初度者乎。且昴、毕为赵分，所属甚广，不止 山西总部纪事 《左传》：昭元年，晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。寻干戈 ……，及成王灭唐而封大叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处大原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时， 二百九十三卷 太原府部汇考一 太原府建置沿革考 《通志》本府〈阳曲县附郭〉 古为金天氏子台骀所居，尧始封曰唐国虞，分为并州。夏商入冀，周成王封弟叔虞亦曰唐，其子燮更号晋，春秋属晋，战国属赵，秦 ……此水也。 沙河水 在县西七里风峪中，经晋阳故城东流入汾。遇夏暴水，每坏城郭居民，筑堤障之。旱则涸。台骀泽 在县西十里，一名晋泽。晋水下流汇而为泽，中产蒲鱼，民人利之。泽广二十里，今为汾水所没，尽为民田。其旁有昌宁公庙，即台骀神也。 白龙池 县西南三十里天龙寺内，深丈许。遇旱，浚之则雨。 莲池 县南五里，晋水聚处，人间种之。 高邦佐，赠光禄寺卿，谥忠悯。辽阳兵备副使何廷魁。 土地祠 在府西方境东，小儿痘疹多祷于此。 太原县台骀神庙 在晋泽南，金天氏有裔子曰昧，为元冥师生，台骀能业其官、宣汾洮、障大泽以处太原，帝嘉之，封诸汾川。后人立庙祀之。 赵襄子庙 在南，祀晋赵无恤，五代 政使李良贵墓 在县南下马社。 都御史张琦墓 在温池村。 静乐县 上古昌宁公墓 在县北五十里定河沟，即台骀氏。 汉蒯文通墓 在县北九十里宁化仓息沟。唐罗时信墓 在县南一百里罗家曲。 宋元帅岳盛墓 在县北五里 有积草自城中飘出塞之。是时，王师顿兵甘草地中，会岁暑雨，军士多疾，乃班师。王师已去，继元决城下水注之台骀泽，水已落而城多摧圮。契丹使者韩知璠时在太原，叹曰：王师之引水浸城也，知其一而不知其二，若知先浸而后 清野山。世人所谓清襄山也。其水东大岭下。西流出，谓之唅口，又曰涑水，至周阳与洮水合。子产对晋平公曰：台骀汾洮之神也。司马彪曰：洮水出闻喜县，故王莽以县为洮亭，然则涑水殆亦洮之兼称乎。按此自横水来者，涑水自 耳入晋，推妻并林妻寻，推至此闻焚死于绵山，二人投井而死，乡人以为其情残苦，立庙。后人讹传为蚕姑庙。台骀祠 在县西三十里台神村见《一统志》。晋恭世子祠 在城西南隅。世子死于新城邑，人立祠见《一统志》。 李 覆狐特。 汾州府星野考 《府志》府属总载。 汾冀州之域，天文参之度。郑子产曰：尧迁实沈于大夏，主参，台骀能业其官，颛顼嘉之，封于汾川，由是观之。台骀，汾神也。实沈，参神也。则汾属参野，明矣。按晋《天文志》：自毕十二度至井二十五度，实为沈魏分野，故汾 ……水出石 楼山是也，县因此山而名。 翠金山 在县南三里，峰峦特起，林木葱郁，春时丁香黄茨，梅遍山，上有台骀庙，今废，亦名台骀山。 黄云山 在县东六十里，南至牛心山，与石楼山相连。绵亘七十馀里，中有天开石洞，生成关隘，往来必由 桥 在北郭外。 永济桥 在南门外。 汾州府封建考 《府志》本府〈汾阳县附郭〉 上古台骀 少昊，金天之子。能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，颛顼嘉之，封于汾州。按《左传》：封于汾川，今曰 庙 在马跑泉上。唐为贺将军祠。宋封润济侯，一在城里北街西。 汾阳王庙 一在小相堡，一在城南郭西坛巷。台骀庙 在城东南三里。古金天氏之子曰昧。为元冥师少子台骀，能业其官，帝封诸汾川。沈姒蓐黄，实守其祀。唐贞观九年建庙。石晋封昌宁公。宋加庙额曰宣济，又名昌宁宫 ……。 厉坛 在县北。废设以祭鬼神之无依者，岁以清明日、及七月望日、十月朔晡、迎祭城隍于坛上，以主之。台骀庙 在县南三里翠金山。 城隍庙 在崇文坊东。岁合风云雷雨山川并祭。 晋公子夷吾庙 在县东南四里屈产泉 《练湖颂》唐·李华 大蜡之祭，辞曰：土反其宅，水归其壑。先王因下流而导之，故曰九川，涤源因迤汇而潴之，故曰九泽。既陂以疏天地之气，以利元元之用。崇伯汨五行而殛羽山，台骀章大泽而封汾川。洪范首之，春秋载之。地有广狭，事无今古。大江钜区惟润州，其薮曰练湖，幅员四十里。菰蒲 岂徒率子弟以佐酒，歌大风而还乡。此圣人之巡狩也。古者为高，必因丘陵；为下，必因川泽。去舂陵之天邸，望台骀之星陌。黄轩访道，乃逍遥于广成；丹陵出游，还怅望于姑射。践唐人之旧壤，遵汉家之馀迹。祠后土于汾阴，盛 南派流入索村等处，为南河，俱总会于清水河入汾。其北渠旧引入县城，通流街衢公馆。今渠道俱存而水不行。台骀泽，在县南一十里，一名晋泽。晋水下流，汇而为泽。 莲池，在县南五里，晋水聚处。 南神桥，在县西南十里 稼于沙台。冬十月丁未，契丹使舍利来。十一月丙子，冬至，始用二舞。 六年春正月戊寅，封唐叔虞为兴安王，台骀为昌宁公。二月戊申，停买宴钱。三月，除民二年至四年以前税。夏四月己未，契丹使述括来。五月，吐浑首领白 有积草自城中飘出塞之。是时，王师顿兵甘草地中，会岁暑雨，军士多疾，乃班师。王师已去，继元决城下水注之台骀泽，水已落而城多摧圮。契丹使者韩知璠时在太原，叹曰：王师之引水浸城也，知其一而不知其二，若知先浸而后 未陈而薄之，大败之。秋，晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干 ……，及成王灭唐而封太叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时， 名，且曰七子，子产弗讨。晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干 ……，及成王灭唐而封太叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时， 乙一则 帝辛二则〉 官常典第一百二十九卷 勋爵部汇考一 上古 颛顼高阳氏，初封帝喾于辛，及允格于鄀，台骀于汾川。 按《路史》：帝喾高辛氏，姬姓，曰喾，一曰逡。喾之字曰亡斤，黄帝氏之子，曰元枵之后也。父侨极 ……妃生般为弓正，是制弓矢，主祀弧星，封于尹城，世掌官职，尹耆事唐为尹氏，有子曰昧，为元冥师，是生允格，台骀俱臣，高阳骀宣，汾洮障大泽，封于汾川，沈姒蓐黄实守其祀。允格封鄀，有子鄀姓，虞帝投之幽州，是为阴戎之 【转摘附注：虞帝：舜帝】 ，生般为弓正，是制弓矢，主祀弧星，封于尹城，世掌官职尹耆，事唐为尹氏，有子曰昧，为元冥师，是生允格，台骀，俱臣高阳，允格封鄀，有子鄀姓，虞帝投之幽州，是为阴戎之祖。 〈注〉寰宇记世本允姓国 周襄王十七年 ……鄀。 按《春秋》：文公五年。按《左传》：初，鄀叛楚，即秦又贰于楚。五年夏，秦人入鄀。 汾川 高阳氏封台骀于汾川。 按《左传》：昭公元年，子产对叔向曰：昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，似，蓐，黄，世守其祀。 〈注〉帝颛顼 姒 台骀之后有姒国。 按《左传》：昭公元年，子产对叔向曰：昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，世守其祀。 〈注〉帝颛顼 ……生般，为弓正，是制弓矢，主祀弧星，封于尹城，世掌官职尹耆，事唐为尹氏。有子曰昧，为元冥师，是生允格，台骀，俱臣高阳。骀宣汾洮，障大泽，封于汾川。沈姒蓐黄，实守其祀。 〈注〉沈姒蓐黄，四国故邓名。世云姒乃国名。 蓐台骀之后有蓐国。 按《左传》：昭公元年，子产对叔向曰：昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，世守其祀。 〈注〉帝颛顼 ……般，为弓正，是制弓矢，主祀弧星，封于尹城，世掌官职，尹耆事唐，为尹氏。有子曰昧，为元冥师，是生允格，台骀，俱臣高阳。骀宣汾洮，障大泽，封于汾川。沈姒蓐黄，实守其祀。 涂山氏 夏帝禹娶于涂山氏。 按《书经 周有沈国，为少昊之后。 按《左传》：昭公元年，子产对叔向曰：昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，沈，姒，蓐，黄，实守其祀。按《路史》：禹后分封有沈氏， ……周有黄国，为小昊之后。 按《左传》：昭公元年，子产对叔向曰：昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，沈，姒，蓐，黄，实守其祀。按《路史》：黄嬴国也，灭于楚 ，且曰七子，子产弗讨。 晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干 ……，及成王灭唐而封大叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处大原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时， 生颛顼。〉女禄〈颛顼妃，生老童。〉娇极〈老童妃，生重黎。〉吴回 后土 蓐收 元冥 熙 柱帅味 允格 台骀 穷蝉〈歂顼子，生敬康。〉大款〈颛顼师〉柏夷 亮父〈颛顼师。师古曰：父读曰甫，下皆同。〉绿图〈颛顼师 祖黄宗文支叶盛 祖氏：商祖己之后，有祖伊出范阳，后汉祖郎，晋祖逖，宋祖冲之，梁祖皓，后魏祖莹祖侃祖鸿勋，北齐祖珽，唐祖孝孙咏，宋祖士衡祖无择。黄氏：柏翳之后，嬴姓，封黄以国为氏。又金天氏之后，台骀封汾川其后，黄国守其祀，《左传》：晋有黄渊，卫有黄夷，楚有黄歇黄齐，秦博士黄公痹，汉四皓黄公，《功臣 宫阙台观厩邮轩 宫氏：虞有宫之奇。《战国策》周有宫他，后汉宫崇，宋宫仪，北齐宫钟馗，《北史》恒农有宫姓，后唐宫彦晖，抱朴子宫嵩。阙氏：《风俗通》阙党童子之后。纵横家有阙子著书，汉有阙翊阙宣。台氏：《风俗通》金天氏裔孙曰台骀，其后氏焉。汉侍中台崇逸民台佟，晋《艺术传》有台产，宋台亨善画，五代杨行密将台濛。观氏：夏同姓。诸侯 ……燕诗韩姞左氏，燕姞姞氏为后稷元妃。姒姓：禹颛顼之孙赐姓姒氏。礼纬曰祖以吞薏苡生周武王之母太姒，又姒国台骀之后，王莽封夏后姒丰。姜姓：炎帝以姜水成故为姜。尧命四岳为侯伯，赐姓曰姜。周太王妃太姜，后汉姜肱姜岐 徐氏：嬴姓国，后为氏。六国徐尚，吴有徐承，孟子 弟子徐辟，赵有徐越，宋有徐子，汉徐乐徐生徐明徐敖徐防徐稚徐庶，魏徐邈干宣，晋徐宁，宋徐广湛，之梁徐勉陈徐陵，唐徐有功彦伯坚，南唐徐铉锴，宋徐积俯无党处仁。沈氏：台骀之后有沈国，又《春秋》沈子国，又楚沈尹，戍子诸梁皆为氏。鲁人沈子善，《春秋》《孟子》有沈同，后汉沈景 经 少昊次妃生般为弓正主祀弧星，封于尹城，后有尹氏。 少昊有庶子曰：昧为元冥，师昧生二子曰允格、曰台骀俱为帝。喾臣台骀以治水功，封于汾川沈姒蓐黄，世守其祀。后有台氏、沈氏、姒氏、辱氏、蓐氏、鄏氏。允格封于婼 出姓纂 昭釐侯时人，非孔子所见之程子。 沈氏《宋书·沈约自序》：昔少皞金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽以处大原，帝颛顼嘉之，封诸汾川。其后四国，沈、姒、蓐、黄。沈子国，今汝南平 莱章 明 莱从善 台姓部汇考 郑樵通志〈以名为氏〉 台姓部列传 上古 台骀 后汉 台崇 台佟 晋 台产 台彦皋 唐 台濛 ……姓统谱》：从善，四川人。宣德中，新喻县教谕。 台姓部汇考 《郑樵·通志》 以名为氏〈古人名〉 台氏，台骀之后。汉有侍中台崇，后汉高士台佟，晋有术士台产，《前赵录》特进台彦皋，五代有台濛。 台姓部列传 上古 台骀按《风俗通》：金天氏裔孙曰台骀。 后汉 按《风俗通》：金天氏裔孙曰台骀。 台崇 按《后汉书·献帝本纪》：建安元年八月，曹操杀侍中台崇。 台佟 按《后汉书·台佟传》：佟字孝 《族谱图序》元·黄溍 古者《图谱》有局，掌于史官。局废而士大夫家自为谱，言氏族者，或谓黄氏嬴姓，陆终氏之后，或谓黄氏出于帝，高阳者自柏翳赐姓。嬴而其后有江黄，诸国为楚所灭。子孙之仕楚者，有黄歇出于金，天氏者，自台骀封汾川，而其后有沈姒蓐。黄诸国为晋所灭，子孙之仕晋者，有黄渊。皆以国为氏，或又谓嬴之得。姓始于柏翳， ……深论，姑以黄氏言之。有谓出于《高阳氏》，自伯翳赐姓嬴，而其后有江黄诸国为楚所灭。有谓出于《金天氏》自台骀封于汾川，而其后为沈姒蓐黄诸国为晋所灭。皆以黄为氏。今去唐虞以前殊为极远，其所出难，稽犹可言也。黄氏 氏族典第四百四十八卷 沈姓部汇考 《宋书》《沈约自序》 昔少皞金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽以处太原，帝颛顼嘉之，封诸汾川。其后四国，沈、姒、蓐、黄。沈子国，今汝南平 也，人之幸不幸如此。 《日知录》、沈氏《宋书·沈约自序》：昔少皞金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽以处太原，帝颛顼嘉之，封诸汾川。其后四国，沈、姒、蓐、黄。沈子国，今汝南平 。 《左传》：昭公元年，晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干 ……，及成王灭唐而封太叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时， 而为之疾，如瘵癞之传染。然形质庞厚，福泽悠远者，不能相及，苟体虚福薄之人，阴阳舛乱之岁，则膏肓之竖，台骀之祟，互相染著，反覆变化，术不能禁，工不能活也。此非鬼疰之害乎？夫治此三者当奈何？曰：必为之豫解其毒 晋不更举矣。 昭公元年，晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉。曰：寡君之疾病，卜人曰：实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也。子产曰：昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干 ……，及成王灭唐而封太叔焉。故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处太原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时， 。〈疏〉正义曰案此秋云，其帝少皞在西方金位。《左传》昭元年云：昔金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生允格，台骀，称金天氏与少皞金位相当，故少昊则金天氏也。昭二十九年，蔡墨云：少昊氏之子，该又云该为蓐收，是为金神 主祠 阳主祠 六湾龙神庙 五龙祠 贫女庙 柏栏将军庙〉 岱史〈东岳庙〉 山西通志〈三灵侯庙 台骀神庙 赵襄子庙 晋源神祠 唐叔虞祠 成汤庙 麻衣仙姑庙 禹王庙 显灵源庙 妒女祠 烈士庙 尧庙 巢父 ……，治民有惠政，没并加侯封。秦汉隋唐宋真宗因其显应赐号三原真君，凡民有祷辄应，太谷清源等各州县多有。台骀神庙 庙在晋泽南，金天氏有裔子曰昧，为元冥师，生台骀能弃其官，宣汾洮漳大泽以处，太原帝嘉之，封诸汾州，后人立庙祀之，又汾州府及曲沃沿河等处皆有行祠。 赵 乡社至今以百五日积薪而焚之，谓之祭妒女。其诗有曰：神祠水之浒仪卫盛官府颇怪祠前碑稽考失莽卤。吾闻允格台骀宣汾洮障大泽，自是生有，自来归有。所假而自经沟渎，便可尸祝之。祀典纷纷，果何取子胥鼓浪怒，未泄精卫衔 士，始信杰公周游六合，出入百代，言不虚说，皆为美谈，故其多闻强识，博物辨惑。虽仲尼之详大骨，子产之说台骀，亦不是过矣。后魏天平，当大同之际，彼此俗阜时康，贤才鼎盛。其朝廷专对，称人物士流。及应对礼宾，则 得。忧危之患，福为道门。商叔 生存。 艮 四蹇六盲，足痛难行。终日至暮，不离其邻。渐 台骀昧子，明知地理。障泽宣德，封居河涘。〈归妹〉 畜水待时，以备火灾。柱车绊马，郊行出旅。可以 无咎。 为橁琴而示暇〈襄十八〉，宋乐祁献杨楯以贻辜〈定六〉。韩厥立赵衰之后〈成八〉，臾骈送贾季之帑〈文六〉。台骀能业其官曾无侥倖〈昭元〉，商人骤施于国实有觊觎〈文十四〉。叔仪乞粮〈哀十三〉，晋文受块〈僖二十三〉。 臣未尝相弑也，礼乐刑法政俗未尝相变也。注云：春秋时，鲁三君弑，又士之有诔，由庄公始，妇人髽而吊，始于台骀。云君臣未尝相弑，政俗未尝相变，亦近诬矣。杂记下或曰主之而附于夫之党。注云：妻之党自主之。非也。圭子 驳咸。当阅，按勾考，因得遍履。台骀郇氏之墟，眺览其河山风物，缅然怀之，先是壬子秋。 皇上俞辅臣请纂修， 大清一统志：晋大宪会诸僚，杂 12
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