【原】无滞无碍观自在——《心经》杂说【3】

外不着相为禅，内不乱心为定。

【原典】之【总纲分第一】

观自在菩萨。

【译文】

观自在菩萨。

【悟读】

相由心生，意随心动。

人身小宇宙，宇宙大天地。人身虽小，暗合天地。宇宙中，有一个秘密就是，你看到的世界是由你自己的心所造，所谓“境由心生”是也。

一般而言，做最好的自己，方能遇到最好的别人以及最好的生活；而最理想的人生，其实就是实现与这个世界及自己身心之和谐统一。

倘若你喜欢与烂人烂事纠缠，势必牵扯其中而无法脱身；假如你经常性的与优秀者为伍，与正能量相处，那么你也就会越来越阳光，成为更好的自己。

因此，与其抱怨，不如改变；与其遗憾，不如成长。

“观自在菩萨”，一般指的是世人熟知的观世音菩萨，此处亦喻方向或智慧的引领。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，简略为“观音”。

观世音菩萨有般若之智慧，是佛教中“智慧和慈悲”的象征，洞彻世间“五蕴皆空”之真相，达到“观自在”之境界，故能救苦救难。常人执五蕴为世界、为我，不能照见五蕴皆空。而只有真正做到“无人无我”，方能以众人之苦难为苦难，成就无我之大慈大悲及无私的伟大人格，发挥救苦救难的功用。

毛泽东的伟大之道，在于“三不”。其一，不谋私利；其二，不循私情；其三，不谈顼事。

对于“观自在菩萨”，亦有不同层面之解读。观，用心观察，是对宇宙人生真相之观察，由此洞见生命之究竟；自在，没有任何障碍，即无滞无碍，得一切之自由自在。

“初念是圣贤，转念是禽兽”。一个人的能量并不来自于外在之物质世界，而是来自于潜意识之内心世界。初念给了我们能量的潜意识声音，却往往被外在世界之“转念”扼杀，所以自己总是难以找到真正的自我。

佛祖在菩提树下悟道后说过，“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能得证”；王阳明在龙场悟道后也说，“圣人之道，吾性自足”。

欲得富足之人生，须先求内在之富足，做到真正的身心合一，方能实现外在之富足。如若颠倒，外在之一切，终为虚幻，终归于无。