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编者按：作者唐经亚先生系江苏省扬州市新华中学退休教师。已九十多岁高龄。他患有帕金森病，手抖不能写字，更不能在电脑上打字。全靠孙女唐纬华（中学生）帮助誊稿、打字和编写。如有不当之处，请指正，万分感谢。 联系地址：南京市建邺区雨润大街和府奥园二栋二单元807唐经亚老师 百年未有的大变局（2）用《易经》注译东西方文化的差异唐经亚 伏羲的故里在现在的甘肃省天水市，具体位置就是天水的秦安县，在秦安县往南有卦台山，卦台山上有伏羲庙。 伏羲仰则观象于天，俯则观法于地。受大自然的启发，而创造出太极八卦。宋邵雍的《黄极经世》书中说：“上则观象金星北斗，日月星辰。下则观法水火土石，虫鱼鸟兽之纹”。即太极八卦中的，乾日.兑月.离星.震辰。以及坤水，艮火，坎土，巽石 。 “易“与天地准，故能弥纶天地之道。 伏羲庙的门厅上有一块大匾，匾上写了四个大字“与天地准”。易是行天地之道（包括：天道、地道、人道）。是遵照天地万事万物的客观自然规律和哲理，是符合唯物主义和自然辩证法。 天地之道也是指宇宙万事万物（包括大自然和人类社会）生存发展和发展变化的自然客观规律和其中的哲理追求理念（包括：易理、易象、易数、易卦画等）。
邵子《皇极经世》所用之乾日、兑月、离星、震辰、坤水、艮火、坎土、選石之象，号称先天八象。上乾下坤为先天八卦，上离下坎是后天八卦。 先天和后天八卦图
伏羲留下的卦画，没有文字，而卦画是全方位的信息语言。科学昌明的今天，《人类基因密码图谱》的发现使造物主毫无神奇可言，而基因中的六十四个密码子、三百八十四个阴阳键恰恰与伏羲六十四卦、三百八十四个阴阳爻天衣无缝地融于一体。（摘自《周易与中医学》杨力著，北京科学技术出版社出版。）
北宋邵雍所作《皇极经世》一书中列举这十四幅图，有极图、分两图、挂一图、交泰图（乾坤相交图）、既济图（坎离相交图）、四象运行图各一幅，八卦变化图8幅，共14幅图。在图中，目前最为流行的有伏羲先天八卦图、伏羲圆方数图、元会运世十六位图、康节卦气图等。宋朝邵雍借助这些易图，表述了他的宇宙观和历史观。 伏羲只有卦画，不立文字的“伏羲圆方图”。先天易学为无为，为核心，为根本，为基础；后天易学为有为。为足迹、为变化之道、为升降沉浮曲线。大道无言，伏羲《易》无言，文王《易》有言，无言有言，表里合一，乃成大易。故以先天易学为体，后天易学为用；太极为体，乾坤为用，乾坤不用，坎离为用。先后天合一，乃成大易之完璧(大易即易文化也)。 《伏羲先天圆方图》是易文化的心脏，易文化的精髓全在此画上。伏羲卦画不离文字，朱熹说，据邵氏说，先天者，伏羲所画之《易》也；后天者，文王所演之《易》也。先天之《易》为体，先天之《易》为伏羲所化，后天之《易》为用。后天之《易》为文王所作。
（未完待续） |
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