【原】莫与低俗同流合污

作文材料

阅读下面木心的名言，选择一句或者两句为材料，写一篇文章。

生如逆旅，  一苇以航 

看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

 所谓无底深渊，

下去，也是前程万里。 

我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

最好的生活状态,是在冷冷清清中过得风风火火。

高质量的生命，是时时刻刻知道自己该做什么。

生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

有时，人生真不如一句陶渊明。

我相信时间，我和大家比耐心。

眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

找好书看，就是找一个制高点。

人类的地狱是人类自己造成的。

我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

万头攒动火树银花处，不必找我，如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的，只是长途跋涉的返璞归真。

我悲哀地看着你们这群不知道悲哀的人们……

人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

 “无审美力者必无趣；世俗越粗糙，越需要有情趣的生活。” 

为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。人活着，时时刻刻要有死的恳切。

“岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月”

“胡高清作文教室初级班”线上学生作文展台两篇——

莫与低俗同流合污

沙市五中新高二  杨一帆

在这个娱乐至上、娱乐至死的时代，娱乐文化以迅雷不及掩耳之势裹挟着海量低俗讯息席卷而来，大多数人已迷失在这股潮流之中。当家中的书柜积满尘埃，而桌上的电脑屏却在不停闪烁；当荣获茅奖的经典名著无人问津，而无病呻吟的同人小说却大行其道，我不禁想起木心的沉痛之语：“人类的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。” 

如今，多少人以低俗为潮流，把随波逐流当成标新立异？因某一竞技网游的祖安大区渐渐形成的“祖安文化”，正是“拿低俗当有趣”的低俗文化。“骂人要有创意，脏话要够恶毒”竟然成了一种时尚——数不胜数的青年无主见地迎合这种低素质，张口“骨灰拌饭”，闭口“坟头蹦迪”，各种阴阳怪气，连街头十岁的小孩都丧失了这个年纪本该有的纯真，毫不在意地叫嚣着“祖安顺口溜”，好像不说上几句“祖安话”就与时代脱轨了一般。

正如木心所言，“人类的悲哀，是流俗的易传”。祖安梗从早期简单粗暴的骂人方式，转变为各种歇后语、成语、对子乃至抽象话的魔改版，并以各种朗朗上口的段子等形式加速传播。如此污言秽语，披上所谓的“文化”外衣，也依旧掩盖不了其庸俗本质。毋庸置疑，这种极易流传的低俗文化不仅会影响青少年个体的品德素养，还会对青少年文化生态、特别是网络文化生态产生负面影响，它所带来的审丑取向，会通过线上线下的多级传播，深入影响青少年的价值观和行为方式，因此必须引起全社会的警惕。

十分赞同梁思成先生说的一句话：“一个民族的自卑和自大都源于对本民族历史文化的无知。”在灿烂的中华传统文化中，《诗经》与《楚辞》曾经是华夏民族的文字之美；“高山”与“流水”曾经是伯牙子期的音律之美；《兰亭序》与《中秋帖》曾经是王羲之王献之的书法之美，我们有如此璀璨夺目的文化宝库，为何还要与低俗同流合污？虽说美的种类有千千万万，然而美决然不能堕于低俗、下流而沦落为恶俗文化的代名词。

毋庸置疑，我们惟有庚续传统之美，方能滋养时代之花。木心先生认为艺术可以将“可能”变成“能”，可以弥补了现实生活中诸多缺失与遗憾。在这个“低美感社会”或“无美感社会”的来临的当下，幸而我们看到，单霁翔院长于故宫修复文物，以5G技术让历史之美暗香浮动，使传统文脉薪火相传；我们看到“敦煌的女儿”樊锦诗，她用一生的坚持让大众再一次看到敦煌的千年魅力……我们当于时代榜样中汲取力量、踏香而行，去成就大国荣嘉。

是的，发生雪崩，没有一片雪花是无辜的。终结“低美感”现象，需要从我们自身做起，因为能否拥有美的生活，与我们个人的审美能力密切相关。木心坦言：“无审美力者必无趣；世俗越粗糙，越需要有情趣的生活。” 当我们善于发现眼前的美、身边的美，以美学浸润自身，时时留意和珍惜在日常中偶然迸发的美感，就是完成了一次美育的实践。

是啊，最忧虑灵魂于流俗处颓唐，高雅于岁月中埋葬。“满地都是六便士，而我却抬头望向那抹月亮。”君且听我一席话，莫与低俗同流合污！

向死而生，又有何畏？

长兴岛高中  高二   王艺璇

“为人之道，第一念就是明白：人是要死的，人活着，时时刻刻要有死的恳切。”初读木心这句话，不甚明了，转而沉思，不禁为他向死而生的淡然态度带来心灵的颤动。是的，人生在世，死亡是人类无法避免的归宿。抱有一份向死而生的淡然，不畏惧人生的苦难与未知，这无疑是种高尚的人生智慧。

无独有偶，乔布斯亦有这样一句骇人惊俗的话：“记住你即将死去。”的确，人生中一切欢乐和美好的东西因为短暂更显得珍贵，一切痛苦的和严肃的感情因为牺牲才更显出真诚。如此看来，最终剥夺了生的意义的死，一度又赋予了生以意义。极端些想，人世间的成功与失败，幸福亦或是灾难，都只是过眼烟云，彼此并无任何实际的区别。生命有如侥幸落到我们手上暂时的礼物，我们迟早要交还。所以，与其让这些时光无用的流失，莫不如珍惜当下的岁月。

“给时光以生命，而不是给生命以时光。”木心先生的一生，从年轻时被开除学籍，被通缉，到锒铛入狱，又经历被折断指再到“家破人亡，断子绝孙”……经历人生种种苦痛后，木心先生仍毫不畏惧，一任生死。他似天中移月，踏雪飞鸿般淡然。是的，向死而生的智慧在他“冷冷清清”却“风风火火”的人生中闪耀着璀璨的光辉。走过人生最黑暗时光的木心先生用行动给出了我们一个答案，生命本来就是向死而生，我们惟有直面死亡，方能获得新生！

 可是反观当下，不知从什么时候起，“人间不值得”竟然成了很多人的口头禅；也不知道从什么时候起，“生而为人，我很抱歉”竟然成了很多人的签名。虽然矫情无罪，谁也不能要求谁每天出门前给自己注射一针鸡血。我只是担心，这种只是拿来疏导负面情绪的句子，会演变成消解一切正能量的“丧文化”；我只是忧虑，如果年轻人都成为“躺一族”，我们的精神世界会不会从此委顿？

人生如逆旅，我亦是行人。可是惟其如此，我们才觉知生命的可贵。我们要记住木心先生的忠告——“人活着，时时刻刻要有死的恳切”，如此，方能破除虚妄，带来清醒，抓住最美的当下，寻找到生命真正的意义。“命运对勇士低语，你无法抵御生命的风暴。勇士对命运说，我，就是风暴。”向死而生，让我们拥有一份好好活着的感动，从而勇敢面对生命的不可预知，不再心中惶惶，更加热爱生命。

人之一生，殊为不易，向死而生，又有何畏？“岁月极美，在于它会有必然地消逝。”不如在生命的每个日子中时时起舞，且怀向死而生的淡然心境，一路浅斟低吟，一路绽放芬芳。