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契诃夫的《装在套子里的人》，至今读来依然毫无违和感，历经百年，仍然焕发着顽强的生命力。别里科夫是一名希腊文教师，行为古怪，思想保守，无论是雨伞还是铅笔，他都试图用套子装起来，甚至整个人都裹得严严实实。这个人胆小怕事，迂腐保守，他不能接受年轻人穿花衬衫出门，看不惯别人拿着书在大街上走来走去，甚至在大街上骑自行车他也是接受不了的。他认为这一切都是不合体统的。他不敢越雷池半步，总是担心出什么乱子。我们不禁要问，别里科夫究竟在怕什么呢？他怕受到沙皇统治者的迫害，当时社会氛围是高压的，是令人窒息的。他不仅担心自己出乱子，而且也担心周围的人出乱子，从而给自己带来伤害。所以他不仅把自己装在套子里，也试图把其他的人也装在套子里。别里科夫犹如“惊弓之鸟”，他所做的一切只不过是想寻得苟安，但是过分的小心，已使他的心理发生严重扭曲——战战兢兢、谨小慎微，整天生活在恐惧当中。奇怪的是，像别里科夫这种装在套子里的人却能“辖制全城”，“在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”，这固然有夸张和讽刺的成分，但周围的人为何都怕别里科夫这个“脸色苍白”的中学老师呢？别里科夫不可怕，但他背后的力量——沙皇统治者——非常可怕。出于对自己的保护以及对他人的“关心”，对一切“不合规”的现象他会告密。譬如他劝柯瓦连科不能骑自行车时所说，“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。”别里科夫不仅是受害者，而且也是施害者。久而久之，大家什么都不敢了，自觉地把自己也装在套子里。虽然别里科夫是不幸的，但他的死丝毫引起不了大家的同情。“埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事”。但别里科夫死了之后，生活就会变得美好吗？当大家高高兴兴地从墓园回家，作者不免忧虑“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有很多，将来也还不知道有多少呢！”《套中人》的所谓“套子”，当然包括沙皇制度下的政治制度，政策法规等，但“套子”的内容、范围远不止于此，而是更宽泛、更普遍的旧的思想、旧的习惯、旧的认知等等。譬如，我们习惯穿同一色系的衣服，换个颜色就会浑身不自在；我们顾虑重重，即使合法权益被侵害了也是忍气吞声；我们害怕创新与改变，担心枪打出头鸟等等。从更广义上说，我们每个人都生活在一种无形的套子中，深恶痛绝而又无力摆脱。电影《熔炉》里有一句台词“我们一路奋斗，并不是为了改变世界，而是为了不被世界改变”。可能我们无法撕破套子，那我们就尽力保持住自己的本性和初心吧。
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