虽然不少男性也受到现实的打压，但是女性显然承担后果，被欺凌的故事占比更多。在家务分配上，虽然全职女性越来越多，但是女性依然被认为是家务活的主力。职场上，女性需要操心生育问题，甚至作出各种生育保证。婚恋选择上，也常常成为凝视的对象，大龄未婚女性往往会被人另眼相待。在个人安全上，女性也呈现明显的劣势，针对女性的犯罪和暴行，更是令人忧心。有不少父亲因此对自己还未长大成人的女儿感到忧心忡忡：现在我可以保护好女儿，但是不能做到每时每刻都贴身保护，而且女儿迟早要长大成人，离开自己，到时候她被这个世道欺负该怎么办？如果你不想女儿被这个世道欺负，请你成为一位女性主义父亲。我告诉他们，如果你想要了解，首先要承认，你脑海中的“父亲形象”就像一件艺术品，而这件艺术品，是在幼儿园教室里被创作出的一张拼贴画，是从大众媒体杂志上剪下来，然后用胶棒随意拼凑而成的。对创造这件艺术品的年轻艺术家来说，它确定、且重要，这是一件杰作。但对成年人来说，它是肤浅的、脆弱的、转瞬即逝的，注定要与其他怀旧文物一起，被装进尘土飞扬的盒子里。历史上任何时期，“好爸爸”更多与当时的经济、文化，和对专业技术的要求有关，而不是与自然的人性有关。“父亲”的概念与权力有关，与养育孩子无关。它与人类的积极发展没有任何关联。母性也是如此，事实上，压根没有神秘的“母婴纽带”，正如“严厉的父爱”也没有来由。但有些人质疑这一科学共识，倾向于认同过时的、“某项品质只能由父亲或母亲来培养”的二元假设理论：“爸爸与妈妈分别有不同的育儿角色分工，需要以特定不同的方式与孩子建立联系。” 一些作家、招魂师、权威人士和咨询师也经常根据进化论、心理学做出不负责任的“伪科学主张”：我们可以一起交流什么是好与坏，什么是美德与罪恶，什么是过度自信，什么是“厌女症”。我们不断向孩子发出“信号”，教育孩子什么是符合期望的行为，其中许多都与性别意识形态有关。成为一名女性主义父亲，首先就是要认识到，父母站在“性别社会化”的前线（性别社会化：将社会所期待的性别规范内化的过程），需要齐心协力地教授给孩子“包容性”。审视当今舆论氛围，培养善良、富有同情心、有道德的孩子——这些孩子准备好了，不断接受变化的社会规范，但不会觉得自己的自我意识受到威胁。研究表明，性别平等符合男性的最大利益，但许多男性都不敢自认是女性主义者。他接纳包容“女性主义”的概念，不仅是为了他生命中的女人，也是为了他自己（和其他所有人）。女性主义父亲明白“粉碎父权制”和“打倒男人”之间的区别。父权制这个词的字面意思是：“由父亲统治”，来自希腊语πατήρ（父亲）+αρχης（阿基斯/领导者）。它描述了一种结构性的不公正。因此，消除父权制，是为了抗议那些不公平地授予某些人的权力和特权，并非针对“男人”这一群体的愤怒。许多男性，尤其是父亲，对性别平等的前景感到害怕，因为他们想象不出没有父权制的自己会是什么样子。具有讽刺意味的是，如果没有大男子主义的盔甲保护，有些男人会感到虚弱、暴露、脆弱和微不足道。他们知道任何人都有机会展示自己的重要性，获得应有的社会地位，并赢得世人的尊重，生殖器或“男性”身份不是免费通行证。人们把这称为“主角综合症”。确实，你是自己人生的主角，但要认识到其他人也亦是如此。这意味着，在孩子的自传中，您可能是恶棍、导师或古怪的伙伴。好的育儿方式，需要爸爸把自己的剧本放在一边。很多时候，把配角演好更重要。作为一名女性主义父亲，最困难的部分之一就是放弃站在指导的地位，以旧家长式作风面对孩子。爸爸们必须认识到，我们有时会贬低孩子的能动性，用注重传输能力和专业知识的方式，来提供“应该怎样”的善意建议。但更重要的，是你应该做的是见证者，倾听和支持孩子独特的旅程，示范创造性解决问题的能力，展示出智力上的谦逊，以及做一个成熟的人，并承诺终身学习。不少研究都一致表明，虽然很多男性在婚姻关系中宣称自己是女性主义男性，但在家务劳动中仍不能做到公平分担。在过去的几十年里，男性越来越多地参与家务劳动，但女性仍然是默认的家庭“看护人”。女性主义父亲知道，孩子会观察他们的父母，并将父权家庭未说明的性别歧视（经常是口头上的）视为理所当然。请根据技能、愿望、实用性或便利性重新分配家庭劳动力，而不是性别！
父子间谈话经常带有性别元素，还伪装成了一种被接纳或认可的“男人交情”式的社交礼仪。这常常发生在父子俩观看体育比赛和色迷迷看女性的时候，而形式上往往是是自夸、粗俗、公然恐同和恐跨（恐惧跨性别者）的。所谓的男人谈话向年轻人传达了这么一个信息，厌女言论是可接受的（实际上并不是）。父母需要避免通过“男人谈话”和“女孩之夜”与孩子建立联系，因为大多数传统的同性情谊观念强化了性别歧视的预期，隐藏了系统性厌女的机制，并保持了父权统治的排他性模式。这并不是说你不应该和你的孩子建立联系，只是不要让生理或性别特征成为活动、社交和呼吁的前提。相反，他会觉得，培养孩子挑战一切形式的性别歧视、厌女症、不公正和压迫，是他的责任。他应该为孩子培养一种非暴力和非支配性的举止，为他的孩子树立接纳的态度和对多样性的欣赏。女性主义父亲将他对平等的承诺延伸到超越性别偏见的范围内，努力为跨性别、非二元性别和其他不符合性别规范的人创造一个更安全的世界。他知道征求对方同意不仅仅存在于两性之间，在教育、工作，宗教、灵性，心理关怀、政策实施，以及娱乐游戏等方面同样适用。作者 | 乔丹·夏皮罗（JordanShapiro）博士，任教于坦普尔大学（TempleUniversity）的知识遗产项目。他是芝麻街工作室琼甘兹库尼中心的高级研究员，也是布鲁金斯学会普及教育中心的非常驻研究员。一杯咖啡全媒体编辑部进行修改和增删。翻译 | 一杯咖啡英语心理编译小组 Vivian（174）
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