漫谈华夏之旅游爱好者周穆王

文：子夏记

周穆王姬满和他老爹周昭王相比，也是一位战争爱好者，在位期间，西戎，南蛮，北狄，东夷全部都打了一个遍。

司马迁《史记》对于这个传奇的天子记载的内容也很少，只写了姬满五十岁的时候即位的。

即位之初，周朝已经过了成康之治的盛世，各种社会问题，阶级矛盾，吏治贪腐已经出现了。

这就是奴隶制的弊端吧，就像封建制度的土地兼并一样，奴隶制度3.0初期都好用，后来就越来越多问题了。

想到自己祖先文王和武王的基业搞成现在这样子，于是写了一篇《冏命》，告诫大臣官员们要管理好政事，大周才又安定了下来。

司马迁史记里的穆王内容就是批评穆王穷兵黩武的。

周穆王准备去攻打犬戎，然后大臣就跳出来劝谏。

举例了周朝列祖列宗都是宽仁爱民的和平主义者，重德行，重教化。

武王发动伐纣战争也是因为纣王是大坏蛋，欺负百姓，周武王为了天下百姓，才动用武力的。

而且天下各诸侯都准时来认你这个老大，如果他们没有朝拜你，你要先反省一下自己，反省自己的思想，言论，法律制度，道德，如果都没有问题，就反思自己刑罚有没有问题。

先反省自己这个老大是不是有啥没有做好的，所以别人不来朝拜

现在犬戎按时来交贡品，认你做老大，你打别人干嘛呢？

《国语》记载是没有及时进贡

穆王虽然听了这么一大堆话，还是去攻打了犬戎，得到了四匹白狼，四只白鹿。

这下好了，花了这么多钱，只得到几只动物。

犬戎这下再也不认你周天子这个老大了。

这个故事看起来有点搞笑啊，周穆王有这么傻吗？

这段内容司马迁写了一两千字，为什么惜字如金的司马迁，会用这么这么大篇幅来批评周穆王，其实他想讽刺的是汉武帝刘彻，要是直接写刘彻，他当然不敢，写周穆王只是借古讽今而已。

只有写到心里想表达的，司马迁才会写这么多。

周穆王对于司法也很擅长，他亲自告诉大臣们，处理案件最重要的就是刑罚得当。

官员审判的时候，原告和被告都到齐了，通过观察言语、脸色、气息、听话时的表情、看人时的表情来审理案件。

周穆王可以说这简直就是表情心理学的鼻祖，和美国电影里面，中情局特工通过观察人的表情，神态来获得信息。

这就是那位传奇的穆天子，他有着太多的传奇

西晋年间，一个盗墓贼盗掘了一个战国时期的魏国古墓，出土了很多竹简，经官方整理出了一本《穆天子传》。

主要记载了周穆王西巡昆仑见西王母的故事，但现在很多人都觉得这是神话故事嘛。

昆仑山在哪？

西王母又是谁？

依据《山海经》记载：

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

根据原文记载，西王母是个沿海的国家，或许是某个靠海的中亚国家，有人问了，西周初年，中国人就能到达中亚吗？

但同样相隔了几百年的亚历山大帝，不是也从欧洲一路远征到亚洲印度吗？

穆天子传里记载了，周穆王与西王母聊天内容，颇有点浪漫主义的色彩

乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣，曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。

—《穆天子传》

从这段内容里我们可以看出，西王母和周穆王更像是一对惺惺相惜的知己，周穆王将要回去时，西王母还嘱咐穆王，我还希望和你见面。

或许在三千年前，爱旅游的周穆王一路西巡，是为了扩展华夏的西部疆域，他率领天子军队来到了中亚一个国家，这个国家是国王是一名女子，后世称为西王母，周穆王受到了西王母热情的接待，虽然彼此言语文字不通，但秉信友好的华夏子孙还是和这个国家的人民有了一番交流，建立了良好的友谊，这次西巡也被史官记录了下来，这就是《穆天子传》的由来。

周穆王西巡的传奇故事也在告诉我们，我们华夏先民一直是勇于开拓创新的，现在我们华夏子孙也怀着开拓进取的精神，在世界舞台上，创造出更大的辉煌。