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能否创作出打动人心、教化世人的音乐，能否唱出振奋精神、净化灵魂的歌声，能否讲出入脑入心、同频共振的话语，固与艺术造诣和知识技巧有关，但根本的取决于内在品德修为和真心本性的呈现程度。在这个问题上，任何的铺排张扬和娇柔造作都无济于事，甚或适得其反。据史书记载，孔子学音乐是下过大功夫的。《史记》上记载，孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子。师襄子说，可以增加学习内容了。孔子说，我已熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。孔子说，我还没有领会曲子的意境。过了一段时间，师襄子说，你已经领会曲子的意境了，可以增加学习内容了。孔子说，我还没有了解到作者。又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到了新的境界。他时而庄重穆然、若有所思，时而怡然高望、志意深远。这时孔子说，我知道曲子的作者是谁了。那个人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者。若不是周文王，还有谁能撰作这首乐曲呢？师襄子听到后，赶紧起身再拜答道：我的老师也认为这的确是《文王操》。孔子从学曲、学节奏，到学琴曲蕴涵的情感和主题，继而通过曲韵感受作者的为人和胸怀，对音乐精通到这一层的，当今何有呢？
通过上文，我们还可领略到，若非修养到文王的境界，何能创作出撼人心魄的乐曲呢？儒家认为，音乐与政治联系紧密，强调“审乐以知政”，把音乐当作折射民风和社会治理水平的重要标尺。时下的为官者，懂得音乐、重视文艺工作、重视音乐教化作用的又有多少呢？
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