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 《何以为家》：“我要控告我的父母” 卷子
中国版海报上的宣传语： 我要控告我的父母，因为他们生下了我。——赞恩 把父母作为万恶之源，符合如今关于“原生家庭”的种种心理学归因，但影片给我的却不是。 黎巴嫩电影《何以为家》，原名《迦百农》。迦百农为圣经中的一个地名，是耶稣被迫离开家乡后曾经停留过的一个地方，据说这里出现过很多神迹。 但电影里没有神迹，只有人间不堪。 迦百农还有一个引申的意思，即杂物堆积的地方。据导演说，片名的意义就是一种失序，她只想表达混乱，和那个具体的地名无关。 这种混乱通过一系列的黑暗驻扎进观众心中。 有人说影片很治愈，因为结尾人性的救赎，我不觉得；甚至爱心人士的介入，我都会感觉大概率只是一种徒劳。——他们只是救了一个赞恩，而已。 据说是十二岁、其实年龄不详的小男孩赞恩，为了躲避叙利亚战争，与父母、兄弟姐妹非法生活在黎巴嫩的贫民窟中。没有学上，在杂货铺帮工，被父母打骂，有时和妹妹萨哈一起上街卖果汁，维持生计。他极爱自己的妹妹。赤贫的父母没完没了的生孩子，还把刚刚十一岁的女儿出卖与人妻，直接导致萨哈的死亡。
一个发生在黎巴嫩贫民窟中的叙利亚难民的故事，凭什么牵动我们的心？ 答案是：赞恩以及赞恩的世界。 他失去家庭，失去妹妹，失去生活最基本的保障，流浪街头，可他没有成为贼，成为骗子，成为憎恨大人、怨恨世界、报复社会的搅屎棍，他甚至还充当了另一个更弱小生命的保护者。作为一个被世界践踏和伤害的儿童，他的责任感，他的良善和慈悲，让我们对人性有了小小的信心，对这个千疮百孔的世界有了信心。
只是，他控告自己的父母，勇敢的向整个成人世界喊出自己的心声：“我要控诉父母生下我。我想让那些无法抚养孩子的父母，不要生下孩子。” 这个对否？父母不管不顾地生下孩子是罪恶和苦难之源吗？ 那些被命运打入谷底的、身不由己的作恶者，那些罔顾儿女、打骂儿女、剥夺儿女、甚至卖掉儿女的父母， 应该受到惩罚吗？ 赞恩之难是阶级命运还是个人命运，是命运的必然还是偶然？ 这些仍值得我们思考。
赞恩父母的愚蠢和无力是这个时代不可分割的一部分，是制度性、结构性、文化性的必然。是社会的逼迫和命运的袭击将他们变成这样的。 赞恩的起诉，让我们更清晰地看到体制的残忍，世界的荒谬。
赞恩父母是无力又无助的，走出家庭的赞恩又何尝不是如此！救世主始终没有出现，抗争都是枉然。 在极端的环境里最底层的人到底能做些什么？ 父母的确应该被惩罚，但解决社会的结构性缺失才是避免这样父母层出不穷的根本。 道德不是问题的本质，贫穷才是；父母不是罪恶的源泉，体制才是。 如果所有努力都无济于事，人生的入口与出口都被封死，你会怎样？
中东故事，让我们看到世界的另一副面孔。 愿每个弱小的生命，都能被世界温柔以待；愿每个父母都有存于世、立于世的可能。 
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