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春至，有微雨。悥师伏案于桌前，对悥学的庞大体系进行整理。世上有悥字，而无悥学。所谓的悥学，是悥师以自身的理性在意义领域冒险，以超越文字本身边界的方式获得而来的一种认识论。而在不断的写作过程中，也使得整个体系逐渐过渡到更深阶次的文字之中。 悥学，并不是一天之内拍脑袋想出来的。悥师心中也清楚，因为没有及时去申请版权和商标注册。在未来，必将有人以此而获取不义之财。倘若自身的智慧精华被无良商人用以谋利，孰人可忍？悥师却是看到了这种可能，但也只是微微叹息。若人类的某些智慧被这般操弄，而使得愚昧丛生，也只是苍生疾苦。悥师不是神，悥学不是神秘学。悥师只是一个普普通通的人，在十多年的学习过程中，感悟到了比心理学更高级的学问体系，之后便不断以自身的努力完善悥学。  《门》画师：十命猫 悥学，是一门专门研究言语和心灵的关系的学问。其根本目的在于借此探索精神。而悥学的学问结构中带来了一种剩余产物，那就是:读心术。这是悥师得以孜孜不倦，苦心追寻的根本动力。悥师自年少之时，便痴迷于“读心异能”，也正是如此，便开始踏入心理学的学习之路。而在不断地学习过程中，终于是慢慢地发现了通过表象接触本质的一些技法。悥学不能直接催生读心术，因为悥学只是我们用以认识世界，解释世界的一种理论工具。 悥师反对将悥学理想化和贬低化。对于悥学而言，最好的归宿以及最合理的定位，那就是哲学的一个分支。悥学不会产生悥教，也不会产生悥门。悥学，就只是悥学。它是一门学问，现在是，以后也是。学习悥学的人，本质上只是普通人，不可能因为掌握了悥学而获得超凡的力量，或者拥有超自然的体验。悥学，并非故弄玄虚的骗人伎俩，也不是云里雾里的神秘玄学。作为一门学问，悥学所提供的，是一个又一个具体的认识框架，以及行之有效的认识模式，而不是一套看似玄奥的操作流程。悥学，脱胎于心理学，拉康精神分析，本质是属于哲学的一个细末分支。 学习悥学，不等于直接学习读心术。读心术是人类妄想而来的一种超自然能力。但是通过悥学的理论学习，我们可以从一个更高维的视点去分析自己，分析别人，最后分析世界。当我们可以对自己的诸多行为有所觉察之时，我们其实就已经开始“倾听自己的心”了。而如果我们可以在语言的维度上听到别人内在的内容，我们其实已经完成了一小部分“读心术”。这里的“读心术”并不神秘，它充其量算是一种对人类行为的深度解读。 屋外乌云密布，悥师往壶里扔了些许茶叶，然后加入沸水。看着水将茶叶的味道释放出来，满壶清香。“一场雨，就要来了。”悥师说完，又回到桌前进行撰文。  图片来源网络：泡茶 因为悥学本身没有任何神秘元素，也不需要进行什么仪式，更没有前置学科，所以理论上悥学的学习都是可以从零开始的。人人都能学习悥学，也必然人人都能学得懂悥学。悥学是一种认识世界的理论工具，客观意义上的一种学术。这种学术体系，并不挑人。只要心怀好奇，勤于观察，乐于思考，那么理论上无论是谁都可以掌握悥学。悥师创立悥学之初，也恰恰是看到拉康精神分析的晦涩难读，以及现代心理学逐渐偏离了心灵本质的探索。悥学，是服务于全体人类的，是使人类的心灵活动以可知，可读，可解的一次理论实践。 悥学有一条清晰的道路和三个核心的结构。悥学的最终目标，永远是探索人类的精神。因此，对精神的分析和探索，是悥学最终的，也是最为重要的历史使命。悥学，以哲学思辨的理论形态，在人类的精神探索史上进行空白的填补。这条道路无比清晰，在所有的悥学相关作品中，我们都能看到主体对难以理解的精神结构的逼近和试解读。 第一个核心结构，是文化，思想，精神三者之间的运动结构。主要体现在作品集《论精神》之中。《论精神》既是一部对精神进行分析和解读的作品，也是一部记录悥师探索精神领域和精神心理结构的一部精神传记。因为精神精神晦涩，哪怕以文化，思想作为表象进行阐述，依旧难以抵达其背后的真实起源。因而入门难度较大。但是倘若要真正地理解悥学，则必须要从《论精神》入手。在《论精神》之中，悥师以自身学识和实践结果，尝试分析人类的精神现象以及精神动力过程。  《论精神》部分作品 第二个核心结构，是幻想的分析。此幻想，便是符号学秩序之下，人们以为是真实，但实际上却是自身假定而来的真实的存在。《101种幻想》这个系列作品中，通过对常见的幻想的分析和解读，来帮助我们看清自身对某些事物的执念，以及部分心理问题的根源。雅克拉康认为世界上唯一一种治愈心理疾病的方法，就是“穿越幻想，直面创伤”。而悥师在此基础上，结合自身的观察和推演，对导致心理疾病的背后的幻想进行了归纳和总结。 最后一个核心结构，就是对21世纪人类心理现象的记录和分析。悥师所处的21世纪初期，处于互联网时代的高速发展阶段，同时也处在实在向虚拟过渡的伦理讨论阶段。随着智能手机的快速迭代，人类算力的不断提升，科学生产力正在爆发式增长。由此，人类社会也诞生了诸多前所未有的心理问题。这些都是21世纪之前的心理学家们所不曾面对的。而解决时代带来的问题，恰恰是时代赋予先见者的使命。悥师身处文化碰撞，信息交汇，乃至于主体觉醒的21世纪，不可避免地需要借用21世纪的具体素材进行分析和解读。这也将是悥学局限性最为明显的一个组成部分。  《21世纪心理学》部分作品 人类的精神博大精深，浩渺无边。但是其本身却不遵循既定的次序，而是一种混乱的，甚至不可知的方式在运作。21世纪的科学技术尚且不能厘清精神的实质，因而悥学仅仅是为此空白而进行的理论尝试。真正的大师永远怀着一颗学徒的心。求学之路穷且益坚，持之以恒方能窥得真知。 |
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