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不同于其他关于诗歌的书籍，《古诗文课》是用一种赏析的视角，从欣赏美的闲适眼光，来叙述诗词的来龙去脉乃至诗人的生平经历，重新解读一些耳熟能详的诗篇，告诉读者诗文佳篇除了背诵，更多的时候，是留待欣赏的。
从小我们就学古诗词，王维的《山居秋冥》、李白的《梦游天姥吟留别》、柳宗元的《童区寄传》，都是非常熟悉的选自于课本的。现在，诗词类的电视节目比比皆是，全民国学的浪潮长盛不衰，如何才能更贴切更有代入感地学习诗词呢？ 《古诗文课》老少咸宜，一本不可多得的赏析佳作。 无论哪个时代的人，都会有感情的书法，而在古代，诗词是一种表达感情的最佳方式。但是不同时代的人有着不同的表达习惯，经过时间的磋磨，诗歌变得高雅起来，很多人阅读的时候，每个字词都熟悉，但内涵却未必真的有很深入的了解。 这时候，很需要一位良师引领我们渐入佳境，通俗易懂地告诉你，这首诗的作者在写这首诗的时候，所处的环境是怎样的？心境是怎样的？想要表达的情感是怎样的？诗词中的某一句美在何处？怎样欣赏才能让自己通读领略？如何阅读才能和诗歌和作者共鸣？体味到诗歌带来的心灵的栖息。
作者王能宪，北京大学文学博士，受业于著名古典文学专家袁行霈先生。中国艺术研究院原常务副院长，博士生导师。长期在高校工作，从事古典文学教学和学术研究。曾多次在国内各大学及研究机构参加学术会议和演讲，并应邀访问日本、澳大利亚、瑞典、法国、英国、埃及等国家，参加有关国际会议并发表演讲。 专著有《世说新语研究》《含咀编》《文化建设论——王能宪演讲集》；校点古籍《魏叔子文集》。主持文化部理论建设重点工程《有中国特色社会主义文化理论建设丛书》，主编《中国文化如何应对WTO》《足迹——著名文学家采访录》等。 阅读古代优秀的文学作品是继承传统文化的一条重要途径。王能宪具有扎实的文学功底，长于分析和感悟，文笔优美清新自然，无论是我们熟悉、还是陌生的的篇章，总能从细节处发现新意，进行深入浅出的讲解，鞭辟入里的分析，带给人赏心悦目的感受。
孟子曾说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”，每一篇佳作，王能宪都力求体悟古人写作时的心情、情感、笔墨。不仅了解作者所处的时代和社会，还要不厌其烦地、细细研究作者的生平经历、知趣、交游等等。力求做到阅读和欣赏任何一篇古典诗文，都不是孤立地只理解“这一篇”，而是与一生的作品前后衔接，甚至和师友的作品相衔接，真正做到不只见树木还要望见森林。 王能宪在解析柳宗元的《童区寄传》真正做到了赏析文稿语言的通俗和文辞的优美，很好地阐发和体现了原作的艺术魅力。他把全文分为三个层次，不同层次在给予了逐字逐句地解析的基础上，他重新做了归纳总结，提纲挈领地提出了“新、奇、特”的赏析引领。
在结尾部分，王能宪先是介绍了柳宗元写作此文的社会背景，让读者有一种时间代入感。 “根据《旧唐书·柳宗元本传》的记载，“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主。宗元革其乡法，其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。”在《新唐书本传》及韩愈(柳子厚墓志铭》中也都有类似的记载。可见，柳宗元写这篇文章是有感而发的，揭露了当时“越人”盗卖人口的社会现实。不仅如此，柳宗元还革除了当地买卖儿童的恶俗，受到人民的爱戴。这与本文所写到的汉官“恣 接着，又详细介绍了柳宗元的文学成就，写就的其他人物传记和他擅长的写作手法。 “柳宗元是唐代杰出的散文家，他的政论文章和山水游记都有不少传世之作，历来受到人们的喜爱。人物传记虽然不多，文集中只有七八篇，但都很有特色。例如《种树郭橐驼传》《梓人传》《宋清传》等，大都把人物传记和寓言结合起来，借题发挥，寓意深刻。”
最后，王能宪重点剖析了这篇《童区寄传》的精彩着墨点在于何处，领悟文之言长，品其中之境界壮阔，让你知其然知其所以然。 “《童 喜欢的诗文从来没有标准， 只因那秒入了你的眼，滋润了你的心田 |
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