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滑竿算是简易的轿子，砍来两根三米长的竹竿，中间绑上几根横担，做成躺椅形状，再铺上毯子棉被，前面装块踏脚板，就可以乘坐了。如果遇到太阳暴晒、老天下雨，还可以盖上一块篷布。 旧时远郊乡绅进城、老弱病者求医，都常常乘坐滑竿。就是官吏、乡绅雅性所至，要登山游览，坐轿子上不去，也会坐滑竿。 四川人来昆明抬滑竿，带来了四川的行规，还带来了四川号子。抬滑竿不易，除了体力，还要有技巧，如脚动身不动，腰杆似箭直，换肩不停步等。最重要的是前后两人要通力配合，协调一致踩到点子上。否则不但费力，还可能翻竿出事。于是四川号子在这里派上了用场，不但可以整合行走步调、保持滑竿闪动节律，也为辛苦的劳作带来几分快乐。而在拥挤的城市街巷中行走，号子还有吆喝开道的作用。 滑竿都是两人抬，前面的叫前竿，后面的叫后竿。抬前竿的要熟悉路况，耐力好，抬后竿的要身壮力大。前竿视野宽阔，后竿视线被乘客遮挡，看不全路。于是前竿要向后竿通报路况，后竿要及时应答，以策安全。 如起竿之时，前竿总要唱一声：“平阳大路！”后竿唱答：“甩开大步！”这一前一后，一报一答，一唱一和，或有固定之语，或者出口成章，无不应答如流，言简意赅，且押韵合仄，形象生动，显示出草根劳动者特有的幽默和风趣，成为别具一格的滑竿号子。 老昆明坡多，上坡时前竿会报一声：“抬头望”！后竿则应道：“把坡上！”如果坡度不大，前面就喊：“懒洋坡。”后面应：“慢慢梭。”下坡时前面唱一声：“有陡坡！”后面和一句：“慢慢梭！”下完了坡，前面又唱：“下到坡底！”后面应声：“快慢由你。” 1931年，美国作家斯诺来到云南，和探险家洛克结伴从昆明西行大理，路上洛克得了疟疾，不得不雇来轿子，那轿子用竹子和藤条编成，固定在四根竹竿做的轿杠上，座位设在中央，上面盖着一块油布，轿夫一前一后，各抬两个轿杠。在中国没有公路的地方，轿子可算是旅客们最舒适的交通工具了。 斯诺也发现，抬轿子成了四川人独占的行业。洛克雇了四个轿夫，分两组轮换着抬。他们裸露的肩膀上都长了一英寸厚的老茧。他们唯一的私人财产就是拴在布腰带上的烟枪。晚上他们除了吃黏性很大的米饭外，很少吃别的东西，一吃完饭，他们就抽YP，晕乎乎地进入梦乡。然而他们体力惊人，抬轿子的姿态优美，可以颤悠颤悠地连抬几个钟头而不知疲倦。 最让斯诺和洛克感兴趣的是这些四川轿夫的号子。而他们迎风吐唾沫，使洛克大为恼火，可是一听到他们即兴编的号子，洛克也禁不住笑了。有时一个轿夫会哼：“哎，哎，哎，哎，哟，哟唷。另外一个就接上来：和—小—妹—子—哟——……  民国初期银汁河畔大户人家出行，男骑马女眷坐轿 |
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