前言：所谓无上道法，最是宝经。若光阐道教、拯济群萌，必当以经書持世，令道法久住世间。如此，方可开明诸天，重现八景。 故，先贤有云：印经造像，乃兴起正法之第一要事。
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，为雷声普化天尊在玉清天中演说妙法而成，故又名《雷经》。自宋代雷法大兴以来，这卷经即被誉为“雷霆万法之宗”，“一切显法之源头”，是为雷法第一经。想助印或结缘一部庄严殊胜的道经，这是诸多善信贤达的心愿了...近年来，信众的心声听的越多，自身的念力也随之增强。去年雷祖圣诞时，灵光乍现，突生感应，遂穷尽所能，发愿再次传经造册，以扬天尊之正教，以助众生之福报，以资自身之修为。相信有诸多善信居士与道末一般，对《雷经》有着莫名的情愫。此经不但是神通妙有的源头活水，更是明心见性、开明觉悟的制心法门。若能勤诚修习，虔礼受持，自可转痴迷为智慧，去昏暗即光明。于现世有为法中，种最胜福田...更有不可计量的贤友同修，深嗜玉枢法藏，甘之如饴。此经不但祈晴祷雨、演练雷法，更是内炼真炁、金丹大道的不二梯航。早在宋代时，祖师白玉蟾就雷法的统纲挈领，做出开示：“内炼成丹，外用成法”，奠定了“静则金丹，动则雷霆”一体两用的丹诀法则。诚可谓：见之者，如仰日月于中天；悟之者，若探宝珠于沧海。故，雷经之浩瀚，无出其右。其中玄妙，凡夫未知，下士不传。凡学道者，于此经卷，种种参悟，大受裨益。
本次助印的《玉枢宝经》，源自大明嘉靖六年，由内府奉诏制金册。经中的神仙水陆画矿彩流韵、神采飞扬，代表了当时宫廷画师的至高水准。以此底卷发起助印，亦是从浩如烟海的道经典籍中，再三斟酌而出。其中经历了大量比对、多重考究、修补重绘、三审三校，最终刊印造册。这其中，参较过大明淳化王朱真泓版的《雷霆玉经》，国家图书馆藏清代的《玉枢宝经》，建昌南丰侍宸遗风的《玉枢宝经》，大英博物馆的《高上神霄玉枢宝经》，日本天理大学的《玉枢宝经》，高雄道德院的《玉枢宝经》，朝鲜普贤寺版的《玉枢宝经》，朝鲜安心寺的《玉枢宝经》，以及香港尹教授的论文等大量资料辅以佐证，终使皇明遗风重现于世。所以，一部庄严的经書，必要层层筛选，方显意境之深远；必要多方纂辑，方显真言之洞彻；必要发愿纯诚，方显道经之伟岸，才可泽流后世！
此经之殊胜，大抵有三：
一者，本卷雷经收录了大量祖师的法语注解。即便是初窥门径的众生，亦能领悟一二，受益无穷。 为本卷雷经做注解的祖师依次为：南宋白玉蟾祖师作注，祖天师张真君作解义，五雷使者张天君作释，纯阳仙师吕祖作赞。故，本卷雷经，又被称为四圣集注本。 二者，本卷雷经收录了大量的神仙画像及水陆神全，重现神霄天宫之中，天尊与十方诸天帝君说法，教演洞章的恢弘殊胜。 其中的神仙画像，大抵分为两类：一是传法祖师，如万法教主（即真武大帝）、大法天师（即张道陵天师）、钟吕真仙（即钟离权和吕洞宾）等等；另一类就是三十六雷元帅图，这也是流传后世所存中、唯一的彩绘三十六雷元帅图，其余流传大抵为水墨线稿图。不夸张的讲，海内孤本也~ 三者，本卷雷经序跋玉文中，隐约之间道出一线天机。其中，有北极玄天玉虚上相作序，三十九代嗣天师書跋，吴越司命三茅真君辅序，苏州旧吏玄阳子汇编诸如等等...根器上乘者，可于其中参悟，随机缘见深浅。 
若有潜修上士，得闻是经，幸览玉文，皆道心深重，宿有善缘。一句一偈中，即得智慧性圆，福禄骈臻；不落邪见，永息迷心。若复有人，秉心至诚，讽诵转持，顶礼供养、助印流转此经，其功德最胜，犹不能尽。于此经卷，深究晓悟，即得神通妙感，明心见性，即离一切苦恼，断一切障道，解一切厄难。若众生觉悟，共修此经，誓愿纯诚，即可念力成真，祈晴祷雨。所在国土，风调雨顺。本固邦宁，海晏河清。惟愿焚修玉枢之士，深怀慈悲，广种福田而扬正教，开明觉路以济群迷。待得功行深厚，自可枯朽回春，证果人天；超凌三界，独步玉京。
1、随喜助印，随喜发心。愿积阴骘阴德者，需单独告知，可隐名不予刊登芳名。 2：助印时效：助印筹集圆满即付造册，届时有结缘通知，敬请随时关注。 3：助印联系方式：
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