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一名老者奄奄一息，他秉着人生最后一个气，向家里了表达着什么。家里人很快就明白了他的意思。就在前一天，家人按照他的要求，已经将唐代书法家智永的行书千字文扔进了火盆付之一炬。今天，他想烧的一定是他平生最喜爱的一幅画了，他一再叮嘱家人走之前要把这幅画带走殉葬。可这一切都被一旁的年轻人看不下去了，他趁老人不备，拿出另外一卷画扔进火盆里，并取出了火盆里已经燃烧的画。抢救还算及时，画被烧成了两段。这位老人叫吴洪裕，年轻人是他的侄子，叫吴静庵（字子文），吴洪裕是从他爷爷吴正志手里继承下来的这幅画，吴正志从明代书法家董其昌手里购得。吴家人将吴静庵抢出来的画进行了重新装裱，原先的一幅画变成了大小两幅，大的叫“无用师卷”，小的叫“剩山图”。浙江富春山下，一位年近八旬的老道士小心翼翼地取出画轴，舒缓展开在面前。老人轻舔毛笔，在尚未完工的画上题了一跋。“至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。......”跋中的字告诉了这幅画的来历，三年前，老者的师弟无用师来求他做幅画，这幅画题材特别宏大，过去的三年间虽然闲暇时都会在制作画卷，可其间我经常出门云游又不便于带着它，于是到现在，这幅画还没有完成。无用师老是提醒我，有人会巧取豪夺这幅画，于是，他一再叮嘱我要格外小心。现在我先把我的跋文写在画上，也是为了告诉世人，作画真的是一个艰难的过程。庚寅年作画，庚寅年被毁，这是巧合还是天意，我们实在说不清。沈周是江苏苏州著名的画家，他开创了“吴派”的风格，与唐伯虎、仇英、文征明号称“吴四家”。题跋上也有他写的内容：“大痴黄翁在胜国时，以山水驰声东南，其博学惜为画所掩，所至三教之人，杂然问难，翁论辩其间，风神竦逸，口若悬河，今观其画，亦可想见其标致。......”沈周不仅介绍了大痴道人的生平和名望，而且还称赞他精通儒释道三家学问，时人遇到疑难，大痴道人都能口若悬河地进行辩论。这幅画风模仿了董源和巨然，更多的还是巨然的风格。介绍完画家和这幅画之后，沈周还记录了一段自己的伤心事。这幅画先前为他所得，他将此画托付给一个友人题跋，没想到，友人的儿子说这幅画丢失了。没想到，今天这幅画辗转到了朋友的手里，朋友请他到画上题跋，他的心里真的感慨万千。顺带说明，在这幅画从沈周手里丢失后，沈周非常怀念，他凭着自己的记忆临摹了一副，临摹的画先是被这位朋友得到，而后得到了这幅真迹。也许是太过于伤心了，沈周在落款的时候将“立夏日”写成了“立夏立”，他都懒得更改纠正了。沈周之后有文彭的题跋，文彭是大画家文征明的儿子，文彭自己是著名的雕刻家，青田石雕刻的鼻祖。他也印证了沈周丢画一事。当年无用师对大痴道人说，怕有人对这幅画巧取豪夺，没想到一语成谶。他们没有想到的是，大痴禅师的画竟然被一分为二，且在后来还演绎了很多故事。作画的大痴道人真名叫黄公望，他是元朝人，他的师弟无用禅师叫郑樗（chu）。大痴是黄公望晚年的道家名号，他加入了全真教，跟张三丰等交往甚密。经历了一个明朝，这幅画是完整的，没想到，在清朝顺治年间，这幅画被一烧为二，幸运的是，小的那幅也是完整的一幅。其实，《富春山居图》从哪儿截断都是非常精美的一幅山水画，这就是画家的能力。在文彭之后，明代董其昌还拥有过这幅画，也在画上题跋了。这幅画被烧成两段之后，王家人为了掩盖被烧的痕迹，请人将这幅画进行了重新装裱，将董其昌的题跋挪到无用师卷的前面，说来也怪，也算是天衣无缝。 （待续......）
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