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有的自由令人向往,有的自由却形同奴役

 东山高山图书馆 2022-06-27 发布于四川

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很多时候,我们对很多东西都似懂非懂。比如当我们谈论自由的时候,往往不会去思考自由究竟是什么。

同样是自由,有人说:生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,两者皆可抛。也有人说:自由,自由,多少罪行假汝之名而行!前者听起来何其崇高,后者又何其残忍。

从古至今无数思想家,都在诠释自由之于人类社会在重要意义。但是对于自由到底是什么,为什么有的自由令人向往,有的自由却造成灾难——诸如此类大问题,却很少涉及。

第一个试图定义“自由”并对它进行分类的,是法国政治思想家、自由主义奠基人之一邦雅曼·贡斯当(又译本杰明·贡斯当)。在《古代人的自由与现代人的自由》一书中,他区分了两种自由,即“古代人的自由”与“现代人的自由”,成为了自由主义思想的先声。

所谓“古代人的自由”,是指参与公共事物的政治自由。在古代,国家疆域狭小,奴隶众多,每个公民都能直接参与国家事务,因此这种文化培养出来的人相信“所有事情都必须屈从集体意志”,用贡斯当的话就是:“在古代人那里,个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在所有私人关系中却都是奴隶。”


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▲邦雅曼·贡斯当(1767年10月25日-1830年12月8日)

所谓“现代人的自由”,则更强调个人的意志。政府插手一切是权力的僭妄,只有给每个私人利益留出更多的空间,才是自由的真谛;确定权力的边界、法律的边界,是自由的基础。

一位评论家写道,“贡斯当对人性和政治的洞察力,真实清明到可怕。”法国大革命以及其后诸多群众运动的灾难,就是意图让人们恢复古代的热情——人人参与政治的时代。而这与其说是捍卫自由,不如说,人们更热衷于将个人的自由建筑于对他人自由的践踏之上。

贡斯当看透了法国人的焦虑,然而其视角却不止于法国。自由如作者所言,有今古之分。但放到当下的语境中,还有东西之分。这也正是贡斯当的当代价值,也是其著作至今仍被列为自由主义经典必读书的原因之所在。

最近几年,二十世纪哲思类书籍都是买一本、少一本。对于自由,我们也是渴望太多,却知之甚少,莫再错过贡斯当,尤其是贡斯当这部传世名作《古代人的自由与现代人的自由》,它是贡斯当一生思想的精华浓缩。

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