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中华诗词学会女子诗词工作委员会 辛亥革命推翻了清王朝统治。妇女摆脱了封建社会束缚，有了人格之尊严，平等自由之精神，经济之独立，走向了广阔的天地，发挥了建设祖国，为人民服务的智慧、才能。 中华诗词学会周文彰会长讲:“在全面建设社会主义现代化国家新征程上，在建设文化强国过程中，诗词界作为文化战线的一支重要力量，应当而且能够有所作为。”“用优秀的诗词构造中国精神力量是十分必要的。” 诗歌是以诗的语言，集中反映社会生活，抒发作者心灵情感的文学。本文所选现当代女子诗词作品，展示了视野宽、格局大、内容丰富、体裁体制多样；饱含家国情怀，人文情怀，大自然情怀，青春情怀，颂扬了真善美，是现当代诗坛的一颗璀璨之星。 笔者撰写此文，诗词作者年龄不一，从中小学生到百岁老者 ；作者身份不一，有工、农、商、学、兵，医生、教授、工程师、文艺工作者等；作品涉及的空间极为广阔，国内有东西南北中各省市，国外有美、日、俄、加拿大、荷兰、埃及等，还有天上、海上等，视野之广阔可见一斑。 此文论及的特色，从两方面来谈，其一内容，其二艺术。 内容丰富，题材多样 现代以辛亥革命始，重要作家有秋瑾、何香凝、吴芝瑛、吕碧城等。 秋瑾是清末杰出的女革命家，其重要作品有《满江红》、《鹧鴣天》《如此江山》、《剑歌》、《宝刀歌》等，篇篇充满革命斗争精神。如：《鹧鴣天》：“祖国沉沦感不禁，间来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身！ 嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鳴！”此是1904年只身赴日本寻求救国之道时所作。在《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》中道“万里乘风去复来，只身东海挟风雷。忍看图画移颜色，肯使江山赴劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”此诗作于1905年9月，见日俄在中国国土上争夺殖民地的作战地图，愤而命笔。她在日本参加了同盟会，归国后创办《中国女报》宣传民主革命。1907年回绍兴组织光复军，起义失败，慷慨就义。其诗字字句句都散发着爱国激情。 何香凝是辛亥革命的杰出代表，在《香港沦陷后赴桂林有感》道“万里飘零意志坚，河山不复头宁断，逆水行舟勇向前”。1927年蒋介石发动反革命政变，她特写《纪念死难烈士》一诗道“请看今日众苍生，众志成城不可摧”表达了革命必胜的信念。 1921年7月1日中国共产党诞生，有许多诗篇热烈歌颂之。如张伦的“一，乱世群雄争救亡，茫茫暗夜路何方。南陈北李同襄举，马列红船初启航。二，冲波逆折陷洄川，谁挽狂澜既倒前。遵义幸推新舵手，领航破浪正风帆。三，百年船长几更新，红色航标引巨轮。大海星辰孰为主，生生不息是人民。”此三首诗主旨正确鲜明，充分肯定了陈独秀、李大钊早期宣传马列启引红船的历史地位，遵义会议以毛泽东为新舵手的重大意义，更肯定了“生生不息是人民”社会发展的决定因素。 1927年8月1日在江西南昌由周恩来、朱德等人领导起义，后定为中国人民解放军的建军节。有许多诗篇热烈歌颂。《八一建军节感怀》《破阵子·八一情怀》《钢铁长城》《水调歌头·忆海空军司令部营建》《建军七十周年》等。如：王禾嘉《八一建军节感怀》“戎装常现梦魂中，每忆军歌响碧空。几卷旧书权作伴，一支秃笔试当弓。愧无功绩三生憾，堪慰豪情两袖风。喜看神州春烂漫，老兵幸沐夕阳红”此篇抒发了女兵一生忠于国家，献身革命的精神。刘益澄的《钢铁长城》：“漫卷红旗举世歌，长城蜿转势巍峨。狼烟已扫妖氛靖，丽日高悬笑语多。一代雄风光禹甸，三军威武壮山河。枕戈不唱太平曲，豪气冲霄卫共和。”此诗歌颂了解放军卫国保民的伟大功勋。 红军长征，众多诗篇吟诵。如逸犁《长征礼赞》（30韵）以叙事体展现了长征全过程。开头道：“碧空万里百花繁，骀荡春风井冈山。众志成城军号响，气冲霄汉壁森严。”然后依次写突围封锁线，遵义会议，四渡赤水，勇夺泸定桥，越雪山草地，六盘山传捷报，南北会师，最后写道；“英杰豪气长虹贯，壮哉轩辕固石磐。继续长征新世纪，大同气象耀人寰”作结全诗。犹如长征诗史。梅凤云的《鹧鴣天》中道“检点春秋近百年，腥风几度射眸酸。刀横马上嶙峋骨，血沃神州錦绣川。 家万里，梦三千。星灯雪野困无眠。草根聊慰飢肠辘，铁铸旌旗冻不翻”此词是参观红二十五军长征起点浮雕像感怀，重点选择富有典型的意象，抒发对红军礼赞之情。 在抗日时期，诗篇更是多角度展示抗日战争史。如梁力写的《抗日国殇颂》（34韵）是以叙事体展示了抗日战争的方方面面，开头四句道：“龙之传人顶天立，中华民族浩然气，岂容倭寇屠生灵，怎肯魑魅凌舜域。”以下写甲午海战割台湾，义军揭竿抗日；东北抗联激战，卢沟桥事变，平型关大捷，淞沪会战，百团大战，飞虎队猛袭日机等，最后道：“君永志：抗击豺狼日月长，三百万碧血染沙场。前师不忘后事师，万众一心祭国殇！” 抗日战争，众多诗人从不同侧面写出，如，著名女诗人沈祖棻的《一蕚红》上片道：“乱笳鳴，叹衡阳去雁，惊认晚烽明，伊洛愁新，萧湘泪满。孤戍还失严城，忍凝想、残旗折戟，践巷陌、胡骑自纵横。浴血雄心，断肠芳字，相见来生。”此是1944年，倭寇陷衡阳，守土将士以身殉国的记录，是国统区中反映抗日的名篇之一。 袁存乔写的《地道战》《儿童团》则是冀中地区的民众抗日。诗中写儿童抗日“秘藏哨所树杈间，鬼子行踪日夜看。腿似飞毛传信息，欢呼捆押汉奸还”。从而展现了全国民众抗日的爱国精神，具有燎原之势。包美荣写的《国庆期间参观抗日纪念馆》道：“遥怜岭上白云多，别去英魂岂奈何。一度江风听铁马，几番冰雨洗铜驼。当年豪气今犹在，昔日生涯重又过。相聚九华俱若是，甘将血色壮山河。”此即缅怀了抗日烈士，并表达了在当前国际形势下，要继承发扬爱国精神。 1949年10月1日，中华人民共和国诞生，举国上下一片欢腾。一位离休女干部参加了开国大典，作诗吟道“高照艳阳彩云翔，'人民站起’响东方。沸腾万众天门涌，沦落百年今世昌。”王兰馨作《水调歌头·庆祝建国十周年》道：“十月光辉日，万物更兴荣。力可移山倒海，指日看河清，灿烂银花不夜，滚滚铁流奔注，晓露润旗旌，淼淼长江水，波上彩虹生。 无前例，越时日，令人惊。不应有恨，春风塞上柳青青， 一片花团錦簇，祖国山河如绣，人世盛仙京，光耀新时代，飞跃奔前程”此词以形象笔墨，歌颂了祖国的伟大成就。吴兰卿在《国庆咏国旗》道“足踏星光逐梦途，征袍争着自南湖。旗于敌后升三尺，义在心头作一呼。丹心淬来成赤纛，啼红染就裹忠躯。九天同祭铮铮骨，唤月云峰执玉觚”。以吟咏形式，通过生动的意象描述礼赞新中国。 1950年抗美援朝战争，不少女子参军上了前线，担任医护、通信、宣传等任务。曾任总参参谋的郑明哲的《鹊桥仙·纪念抗美援朝六十周年感赋》词中道：“清川风雪，上甘焦土，英烈功勋永驻。新生中国气昂然，打败了山姆纸虎。 时光流转，沧桑几度，未歇乱云飞渡。富民强国事争先，岂惧他心肠如故！”全词透着英雄之气。 提起女兵的奉献精神，必然会想到当过战士，曾任中华诗词学会副会长的王亚平教授写的《西部屯垦歌》（古风长篇）只引部分“屯垦戍边一肩担，追亡逐北气如山。......天山南北寒潮退，二十万众齐下鞍。战斗队变生产队，亘古荒原滚惊涛，天山南北红旗飘。”而在《沁园春·吊地窝子》词中，具体描述了屯垦女兵艰苦卓绝的战斗生活。 关于抗敌大事，女子诗中亦有记述。北京诗词学会副会长韩绮云作《致敬中印边界英雄》道：“邻邦岂忍动干戈，高挺胸膛规劝多。未见言辞驱虎豹，唯将血肉护山河。千秋文字丹心谱，一首边关正气歌。 名姓长镌雪山上，英雄耐得野风磨”。此写解放军抗击印军入侵的战斗情况。 （二）民生诗词 在民生诗词中，体现了女作者的民本思想。如，王海娜的《问采茶女》“鸟语滴襟含露珠，半山已是近山姝，问她背篓煨云雾，春在指尖停止无”此写采茶女的劳动环境虽在云雾中，但心情欢愉。逸犁的《望海潮·战洪图》：“颶风霪雨，惊涛骇浪，三江洪水翻天。忆解放前，浮尸漫漫，鲸吞万里家园，惨状怎堪看！现一方有难，八处支援。何惧天灾，崩崚陷地，壮心丹。 护堤将士万千。战滑坡管涌，险象如环。生死碑前，心坚似铁，巍然屹立如磐。血肉筑城垣，救民而舍己，泪洒苍天。数次洪魔遁去，红日映山川。”汶川地震时，梁力写《日月同辉祭国殇》（歌行体24韵）只引数韵：“担架飞奔泥流内，银鹰往返风雨中。绿澄白蓝挥天宇，万道霞光耀眼红。一方有难，八方支援。长队如龙争献血，慷慨解囊钱物捐。帐内灾民生无恙，衣食医住暖心田。”此赞颂了一方有难，八方支援，军民团结奋战，解放军舍己救民，敢于牺牲的精神。张伦的《郑州暴雨又至》“甫送疫归去，旋迎暴雨寒。檐帘飞急瀑，浊浪卷洄湍。七月灾情苦，一城悲泪酸。于今听不得，洪水漫河滩。”此以亲身感受写出了灾民的苦难 。在新冠疫情时期，彭凤霞写《免费接种第一针新冠疫苗》道：“绿抱瓜秧野放鸭，甘霖一滴润花朝。老槐借力悬青子，我趁春风种疫苗。”此诗以喻体“甘霖一滴”“悬青子”来展示国家对民生的关怀。 扶贫致富是关注民生的重要内容。中华诗词副主编宋彩霞的《为扶贫攻坚战作》中道：“扶贫两字最温柔，但见攻坚遍九州。受命甘当铺路石，临危敢系顶潮舟。玲珑曲是求丰计，浩荡歌牵致富楼。此径陶然春雨动，且将汗水付骅骝。”梁力作《扶贫战果悬崖郭亮村》中道：“ 巍峨太行郭亮村，明初流放此生根。飞旋巨水龙吟瀑，蜿蜒天梯顶头云。力士千锤凿隧道，愚公万战靠精神。而今已是观光地，世界闻名景象新。”歌颂了党“以民为本”的精神。 美籍华人、画家杨立茀的《农女力田图》写道：“壮夫已应河阳役，幼女陇头代力田。郊外几家余断井，白头野老泣荒烟。”此首写于北洋军阀混战时期，农民的苦难生活。她后来移居美国，以卖画为生。她逝世时，立遗言给侄儿：将其绘画遗作及珍藏的文物，全部捐给我国故宫博物院，1982年，文化部及故宫博物院联合举办了《杨令茀女士捐赠文物展览》，引起观众极大反响。 （三）科普诗 新科技是新时代强大的标志，是和平立国的保证。自新中国建立，便开始重视新科技，改革开放后，新科技的发展日新月异。在女子诗词中有许多篇展示了此内容。如，《水调歌头·飞天》《渔家傲·欢呼世界第一颗人造卫星上天》《嫦娥探月吟》《贺天宫一号与神舟八号对接成功》《神舟十号成功返回》《潇湘夜雨·北斗三号全球导航开启》《庆春泽·天问一号首次探测火星》《女航天员刘祥》等。如，防化研究院高级实验师邹明智的《水调歌头·飞天—庆天宫神十載人对接成功》道：“吻别神舟九，思念已经年。人间喜讯传报，神十启飞天。站舍红张翠盖，宫阙温馨舒适，端午粽香鲜。新旅豪情路，重任壮行肩。 问天阁，驭神箭，闯严关。宫船交会，开门鱼贯乐陶然。国有高科绝技，人有英雄本色，天上梦真甜。莫羡姮娥美，三杰有朱颜。” 北京航空航天大学博士韩倚云的《航天》“一入虚空绝四邻，满天星斗作交亲。云涛起落苍茫外，自有神舟榄月人。”陶柏林的散曲【黄钟·人月圆】《世界第一长桥——港珠澳大桥》“游大海水上蛟龙，连三地水岸仁兄。创第一世界殊荣，排万难世人惊梦”（带）摇摆矫姿舞劲风，壮丽恢宏。神奇隧道似龙宫，鱼儿懵，星落海金城。（幺）蓝天碧海中间骋，往来便纽带新功。三地联，全民颂，蓬勃发展，互惠共同赢。” 这些科普诗赞颂了在全面建设社会主义现代化国家新征程上的新成就，起了很好的普及作用。 （四）咏物诗 咏物诗以世界万物为题材的诗歌，比兴寄托是咏物诗的灵魂，“咏物而不滞于物”是其重要特征。可借物寓人，以物寓志，借物讽世，托物抒情。如，秋瑾的《剑歌》《宝刀歌》，今人的《观荷》《咏红柳—献给戈壁国防科技工作者》等。秋瑾的《宝刀歌》（古风）：“汉家宫阙斜阳里，五千余年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。.....几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。北上联军八国众，把我江山又赠送.....宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。铸造出千炳万炳宝刀兮，澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！”此是革命家抒发了唤醒民众以救国之壮志。周燕婷 的《白莲池》道：“一朵自皈依，众香同顶礼。清风拂面来，开谢都欢喜。”莲花，在我国有三千多年的栽培史，它被我国尊为“花中君子，是高洁美好的象征。屈原在代表作《离骚》中道“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”作者在此诗中寄以禅意。胡宁的《生查子·新正戏雪》：“蔫绵白玉台，敷粉琉璃阙。千里共琼花，舞到春光叠。 一叠柳眉弯，一叠情人节。一叠燕呢喃，未叠已成歇。”上片以拟物法赞雪之洁白。下片用叠词反复法写雪润泽人间、万物。托物赞美了奉献精神。 （五）山水诗 祖国的壮丽山河，从古至今，激发诗人的诗兴。但古代女性受封建社会的束缚，很少见女子的山水诗。而现当代妇女有人权、有自由、有经济实力，不仅到祖国各地工作、游览，还可到国外，因此，女子的山水诗，数量很多，国内涉及中华大地的东西南北，国外的有英美法、日俄荷、北欧四国、印度、埃及等。 如，中华诗词学会女工委顾问陈文玲《拂霓裳·古丝绸之路》“几千年，几番风雨奏琴弦。驼铃响，沙尘卷起几遮天。几条丝绸路，穿越几重山？几舟帆，几人还，几处漫炊烟？ 征程几里？几处寐、几方圆？情几许、海涛错落几成篇。离别轻洒泪，再见几无言。望江山，几缠绵、几水绕长安？”这麽多的“几”字设问，将古丝绸之路，悠久的历史，无垠的空间，恶劣的环境，古代征人、商人、脚夫的艰苦行程，与家人的生离死别等等，都令读者的深深思考与感动。再如，中华培训中心副主任黄小甜的《蝶恋花·夜游惠州西湖》“水榭亭台星儿俦，焕彩流光，邀月波中舞。湖畔黄蓝灯做主，枝红花绿生奇趣。 路遇东坡闻笑语：灯合时宜，闪耀光芒镀。若啖荔枝来此处，休言曲直荤与素。”以浪漫主义手法将苏东坡的言笑引入画面中，增强了词的意趣。包德珍的《登临》道：“人间何处是蓬莱，唯有登高眼放开。碧峰随风从老去，沧溟托日自升来。迷途云影难遮矣。惊耳泉声不断哉。举足更须凌绝顶，敞襟心合一仙台。”此诗一波三折，先写景，然后转入事物的自然规律，最后以“更须凌绝顶”的奋昂精神作结全诗。王婉丽《黄河》“高原天降御龙狂，一出昆仑便脱缰。跌宕重岩翻浊浪，蜿蜒九曲荡回肠。秦川斟酌汉唐韵，壶口咆哮星海章。今引惊涛调作墨，横平竖直写炎黄，”此诗以豪放的风格，歌颂了炎黄的母亲河。 侯孝琼教授《鹧鴣天·游洞庭》“八百平湖九派通，鹤汀凫渚总朦胧。湘灵瑟鼓千峰碧，楚珮魂归一笛风。 赊月色，叹兵戎，诗仙诗圣两心同。先忧后乐凭谁问？已隔秋山十二重”此词以写景为主，化用典故，引人警醒。张梅琴的《太常引·江南春韵》：“春风春雨润繁花，錦绣遍天涯。柳岸细银沙，听百鸟，啾啾万家。 烟垂汀渚，机耕田野，紫燕剪云霞。科技兴桑麻，说不尽，江南物华。”此抓住典型意象勾出了一幅现代化的江南农耕图。 写外国山水风景的，有民国初词坛大家碧玉城，其词被誉为“巾帼英雄，如天马行空”。如：《玲珑玉》（瑞士阿尔卑斯山）“游者乘雪撬，飞越高山，其疾如风.....谁斗寒姿？正青素、乍试轻盈。飞雪溜屟，朔风回舞流霙。羞似凌波步弱，任长空奔电，姿汝纵横。 峥嵘，诧遥峰、时自送迎。望极山河幂缟，警梅魂初返，鹤梦频惊。悄碾银沙，只飞琼、惯履坚冰。休愁人间途险，有仙掌、为调玉髓，迤逦填平。怅归晚、又谯楼、红灿冻檠。”此词特色，几乎一片白色，却不见一个“白”字。如，青素、云、霙、缟、梅、鹤、银、琼、冰、玉等，显示了作者丰富的词汇和炼字的功力。有牛应萍《大阪印象》：“云槎远渡到关西，别样新鲜木屋栖。星耀梅田辉夜色，鸦惊树冠绕河堤。舌尖知味馋虫怪，港口摩天绝景迷。寻梦心斋桥上有，紫罗兰正蹑丹梯。”此诗绘出了日本风光、民俗特色——居木屋，以乌鸦为国鳥等等。非洲的古埃及，也是人们向往之地。逸犁《满庭芳·观尼罗河风光》：“碧水清澄，白云缱绻，朝霞飞满蓝天。游鱼翔鸟，逐点点风帆。两岸椰林蓊郁，时而露银色沙滩。人长赞，埃及历史，多古迹斑斓。 奇观。行此日，方碑立地，金塔齐天。览神庙巍峨，帝谷盘岩。乘巨轮望远景，飘袅袅、“努亚”炊烟。凝神处，悠悠古乐，伴月上苍寰。”此词展示了古埃及的斑斓文化——帝谷，金字塔，均为帝后埋葬处。法老胡夫金字塔距今4500年高146米。在博物舘有图坦法老的棺椁计七层，有石、木、银、金等材质。尊鰐鱼、雄鹰为神，有鰐鱼神大殿，陈列鰐鱼木乃伊数十只，雄鹰石雕像头戴红白冠，表示上下埃及的统一。四大文明古国，只有中国了。古埃及已不存在，今埃及乃是一千多年阿拉伯人占领建国的，推行伊斯兰教，语言、文字、文化、习俗等均不同于古埃及。 （六）咏史诗 咏史诗是以吟咏古人古事为题材来抒情言志的一种诗体。现当代女诗人写此类诗不少，如《谒黄帝陵》《炎黄颂》《过五陵原霍去病墓》《读魏征传有感》《述怀--苏轼》《访李清照纪念堂》《瞻仰海瑞墓》《甲午有感》《长安怀古》《巴黎怀古》等。 如，梁力的《沁园春·炎黄颂》“万古寰球，大哉炎黄，千载拓荒。看教耕耒耜，禾苗茁壮；品嚐百草，民众康强。创字蚕桑，指南历法，仁义忠礼传圣良。威德振，抚九州黎庶，奠定华邦。 文明赓续发扬。犹汩汩江河流远方。望神州故土，浪旋风啸；炎黄裔胄，舸驶帆张。国泰民安，团结一统，度势审时万世昌。虹霞亮，赞鲲鹏展翅，寰宇翱翔”。此词上片对华夏始祖的功绩予以热烈敬颂，下片抒发了继承始祖鲲鹏之志的精神。 左素兰《读魏征传有感》：“魏征治国才，深悉兴亡故。幸逢知己君，方略尽情吐：居安须思危，灭国是镜烛。竭诚以待下，赏罚依法度。节制嗜与欲，停办非急务。戒贪以崇俭，正己而黜恶。太宗尽采纳，贞观之治出。读后思潮涌，征语不应忽。”此诗突出了唐太宗諫官魏征的品格与贡献。他深知治国应“以民为本”，有“水可载舟亦可覆舟”之论。太宗纳諫，才有贞观之治的盛世。 宋玉秋的《望海潮》：“稼轩松月，瓢泉烟柳，黄金印授深藏。青兕夜来，银鸥昼聚，剑心老更清狂。樽酒酹苍茫。笑霸陵醉尉，空射天狼。万里功名，倩谁千古论兴亡。 归来杖履斜阳。忘平生意气，故国风光。三径已成，闲庭独卧，江湖夜雨听凉。何事损柔肠。欠少年一梦，潘鬓如霜。望断重楼，几番悲喜水云长”此词写宋朝抗金名将辛弃疾的一生，他生于济南，北宋灭亡，便与耿京率领义军抗金，后南归，以抗金复国为一生大业，几次上书陈策，均遭投降派反对，只能隐居瓢泉，作爱国词以诉衷肠。全词以豪放之笔，赞颂之情歌咏了这位“词中之龙”。何其三《浣溪沙·民国女子之吕碧城》：“脂粉丛中女丈夫，谈兵论剑字璣珠。芙蓉艳色胜仙姝。 泪易倾时多是恨，情难留处不如无。吟魂迁客一生孤。”此词寥寥几笔勾画出“巾帼英雄，如天马行空”的形像。 逸犁写的《沁园春·巴黎怀古》：“塞纳澄江，画舫如梭，彩桥似翔。望卢浮丽阙，凌虚连汉；凡尔金殿，嵌翠鑲琅。香榭天衢，协和圣场，花雨纷纷飘异香。忽听那，有钟声悠远，飞过宫墙。 江山如此风光。可曾见鲜血染四疆。看太阳神帝，横刀立马；路易十六，馔玉炊璜。拿破仑王，鲸吞欧亚，到头何曾固金汤。思今日，须和平爱众，屹立西方。”此词上片描绘今日巴黎风光，下片怀古以史为鉴。 （七）抒情诗 抒情诗是以直接抒情为主，间接抒情为辅，表达作者思想感情，反映社会生活的诗歌。其最突出的特色是有“情”，白居易道“感人心者，莫先乎情。” 本文所叙的抒情诗，包括亲情、爱情、友情、、思故国、颂领袖、赞英雄等。 亲情诗，如何香凝的《悼亡》，悼念辛亥革命家廖仲恺道：“入梦相逢知不易，返魂无术恨难禁。哀思唯奋酬君愿，报国何时尽此心。”此抒发了革命家的情怀。林看云的《与儿夜棋不胜》中的“永子拈来触手温，挑灯对坐一枰分。何堪布局多筹计，只为消闲任溃军。胜负有时花半启，盈亏如月酒微醺。机心每自论鏖战，不若痴顽解世氛。”此展现了当代和平时期，母子对奕消闲乐趣的画面。张丽荣的 《浣溪沙·夜忆慈母》：“惯爱孟郊游子篇，中宵更读月窗前。潸然泪下忆童年。 雨洒新凉通夜里，娘添衾褥小床间。恐惊我梦悄无言。”此首词以人物的细节描写 ，抒发了母女情深。 爱情诗，如美籍华人成应求的《卜算子·寄力生外子纽约》（其一）“记得麓山春，踯躅迎人笑。振袂闲堂望岳楼，一览江山小。 孰与话当年，故旧音尘少。雁字遥传海外情，游子他乡老。”此是一首真挚的爱情词。一对青梅竹马的爱情，后因战乱，男方到了美国，三十年未能相见，改开后，男方回国，喜结良缘。胡宁《生查子·等你》“等你到天荒，常恨时光慢。月亮不知情，月亮掰成半。 等你满天星，空许三生愿。月亮若知情，月亮怎麽办”。以重章叠句的方法表达了美好的情愫。 战友情，此类包括朋友、同学，篇目众多。如，高景芳《女战友相聚》之一道：“还巢凤聚老梧桐，昔日情怀昔日风。襟袖尚存青果绿，时光已改女儿红。坐谈国事眸生彩，偶试戎装体显丰。两鬓添霜韵犹在，英姿不减木兰雄”。 思故国情，感人的有，加拿大藉华人，著名诗人、学者，中华诗词学会女工委顾问叶嘉莹的《临江仙》道：“惆怅当年风雨，花时横被摧残。平生幽怨几多般，从来天壤恨，不肯对人言。 叶落漫随流水，新词写付谁看？惟余多梦未全删。故国千里隔，休戚总相关。”此是晚年首次归国探亲之作。 颂领袖、英雄诗，诗词篇章众多。仅选几首。蔡捷的《采桑子·怀念毛主席》：“大同伟业酬宏愿，推倒三山，改换新天，开启中华崛地篇。 心牵凉热民均享，垂范清廉，遗爱人间，与日同辉照永年。”刘益澄的《浪淘沙·纪念刘少奇同志诞辰110周年》道“星火炫安源，乱世奇传，元勋创业历辛艰。修养谆谆明大义，典范鸿篇。 雪压苦春寒，历难蒙冤，春风一夜扫尘烟。一片丹心昭日月，酹酒花坛”。 黄小甜《江城子·悼袁隆平院士》：“天宫何故雨狂傾？落天星，撼天庭。水稻苗儿，泪涌诉生平。禾下乘凉慈父愿，儿正长，忍西行。 田畴专注苦经营，月同耕，日相迎。育得奇株，收获救苍生。飢饿人间今不复，苗茁壮，慰英灵”。 从以上内容，可看出现当女子诗词极富时代精神，视野宽，格局大，题材丰富，不愧是诗坛一颗耀眼明星。 （一）体裁、体制多样，章法多变 本文涉及古典的多种体制，有古风、歌行、绝句、律诗，词中的小令、中调、慢词，还有散曲中的各种体制。章法不一，绝句、律诗要起承转合；词按词谱，有过片不变、过片则变之法；古风、歌行按内容分层次；散曲有小令、带过曲、联章体、套曲等，要依曲谱来写。目前女子诗坛现状：诗中以绝句、律诗为多，少见古风、歌行体；词中以小令、中调为多，少见慢词；散曲更是少见。郑欣淼先生道“继承传统诗词，诗词曲三足鼎立，缺一不可。”本文涉及的散曲少，但体制基本完备。如，（1）小令。是散曲的基本形制。是独立支曲，指内容与形式都独立成篇的散曲。如;吴兰卿【双调·对玉环】《家》“四面荷塘，连开一夏香；两岸垂杨，风摇万绿彰。身边伴老娘，诗中吟故乡。多少温馨，一言一笑享；三生三世长。”写出了家乡之美，亲情之深。（2）带过曲.是介于小令与套数之间的曲调，用同一宫调里经常连用的两支或三四支小令相连，中间常写“带”“过”“兼”。如：陶伯林的【中吕·十二月带尧民歌】《赞改革开放四十周年》“中华创新，富国强军。扶贫细准，文化逢春。和谐奋进，利国利民。（过）尖端科技震乾坤，华夏腾飞梦圆真。农村免税暖心身，百姓安居党恩亲。常闻频传喜报欣，带路朝前进。”（3）联章体。指用同一曲牌围绕一个中心铺写数支曲而构成的组曲。如：李秀莲一篇四支：1，【双调】《水仙子·咏陆军》“钢枪网络守边庭，山顶青松傲九穹。踏雪涉水矫健影，雄鹰展翅越千重。保金瓯，永唱国风。迎雷雨，赋豪情，众志成城。”2，【双调】《水仙子·咏海军》“波涛汹涌伴英风，航母频连起雄鹰，披星戴月任驰骋，深海龙宫访潜艇。御东风，破浪冲锋，潇潇雨，冽冽风，把舵前行。”3，【双调】《水仙子·咏空军》“碧空呼啸骋神鹰，捍卫国家萦满胸。奔月探险飞仙境，广袤宇寰任君行。遇强敌，何惧牺牲。保领空，驾长风，时代先锋。”4，【双调】《水仙子·咏卫戍军》“万家灯火亮京城，笑语欢颜闻鼎声。圆睁两眼防敌逞，东方巨龙昂首腾。看国家，屹立群雄。心激动，志峥嵘，誓保和平。”此联章体展示了我国各军种保家卫国的英姿，主旨鲜明，气势豪雄，章法有致。（4）套曲,又称套数、散套，即同一宫调的小令曲调相连而成的组曲，曲牌根据内容在同一宫调内选用，曲牌可多可少，也可用同一曲牌的数支写成，用序号倒记。全套用同一韵。以首曲作套名，不再另标。每套均有尾声。如 ：逸犁写的套曲【般涉调·魔合罗套】《日战犯骷髅自白》共六段。首牌《魔合罗》“忽听首相前来拜，神社幽灵又遭灾。一刹那几千万冤魂，齐刷刷一块涌来。吓得我三魂又上绞刑架，七魄再登断头台。本指望黄泉路上赎罪债，下辈子不托生猪狗，更不做狼豺。”然后用《四煞》、《三煞》、《二煞》、《一煞》、《尾声》分别展现了日本侵华的种种罪行。 （二）选材广，格局大，构思新 从上述的题材内容可见选材之广泛，天上、地上、海上，从辛亥到今，从国内到国外，格局之大可见。诗作中多有长篇巨制，《长征礼赞》30韵，《抗日国殇颂》34韵。 在构思上有些篇章颇有特色。如写抗日战争，多写抗战英雄勇敢无畏，壮烈牺牲；但日寇侵华令人发指的滔天罪行，很少见诸诗篇。而逸犁的套曲【般涉调】《魔合罗套·日战犯骷髅自白》却以骷髅之口道出了日本侵华的累累罪行，其狠毒残酷，令人发指。套曲共六段。《魔合罗》“忽听首相前来拜，神社幽灵又遭灾。一刹那几千万冤魂，齐刷刷一块涌来。吓得我三魂又上绞刑架，七魄再登断头台。本指望黄泉路上赎罪债，下辈子不托生猪狗，更不做狼豺。"《四煞》"南京制造屠杀血腥案，北方打出三光灭绝牌。无人区圈地一万平方公里无村寨。扫射三十万老残弱，活埋千千万万妇婴孩。造的孽无从数，阴风扫薜荔，白骨没蒿莱。《三煞》“东京城内高唱共存共荣，紫金山下大搞杀人竞赛。一口气各杀了一百如剁菜。'野田'枪挑老弱心头乐，“向井”刀砍妇孺口笑歪。喜洋洋拿人做俎醢。回首望，尸积如山，血流成海。《二煞》“这边厢发动细菌战，那边厢推行毒气宰。用活人做实验心不跳色不改。带菌跳蚤让人突然死，糜烂瓦斯促人骤变骸。美其名曰：防疫部队，健身避灾。”《一煞》“这边厢大抓劳工矿山送，那边厢大抢妇女车船载。财源滚滚是人肉来开采。良家女立刻逼做慰安妇，壮儿男刹时变成骨如柴，最惨的，成批劳工妇女被砍头开膛与活埋。掠走了矿产资源，垄断了经济命脉。”《尾声》“昔日军国蹂躏东南亚，今日右翼妄把历史改，占岛扩军修宪。靖国神社使我永世不得赎罪还血债，更误了后世子孙无法和平立国才是无穷无尽的害。”其构思极富想象力，运用浪漫主义与现实主义相结合的手法——日战犯骷髅自白的形象是浪漫主义的想象，套曲各段中的内容都是日本侵华累累罪行的真实历史。 （三）创作方法，表现手法丰富多样 在女子诗词中有现实主义的写实手法，浪漫主义的联想、想象及象征。多数采用写实手法。如，《长征礼赞》《抗日国殇颂》则以叙事体展现了历史全过程 。吴兰卿的《喝火令·家乡》：“岸柳燎玄鸟，湖波漾夕阳。饭余闲步慢时光。尘垢不沾瑰景，如是水云乡。 眼底荷塘秀，风中静客香。倚栏桥上昊空望。待问星晨，待问月儿光，待问渐侵银夜，可否话家常。”以写实手法描绘家乡生活，亲切感人。 本文亦选了一篇以浪漫主义想象、象征的手法表现重大主题的。 如逸犁《沁园春·鲲鹏赋》“展翅鲲鹏，直上扶摇。背负碧天。忆初 飞幽谷，风云迷漫；再腾昆岭，雷电交烜。搏击长空，翱翔大野，地动山摇战正酣。垂天翅，那磅礡气势，吞吐云端。 佼佼万翼之鸾，徙南海、排涛汤谷边。有蒿间鴳雀，啾啾楡宿；蓬中鸱鸟，吓吓鼷餐。且莫吱喳，寄言鸱雀，我自云霄九万抟。观红日，已腾空升起，熙遍全寰”此是一篇政治抒情词，以咏物出之。全篇化用《庄子》鲲鹏万里的巨大形象来象征中国共产党领导全国民众艰苦卓绝的革命斗争及建设社会主义的伟大成就。（词中用典，鴳雀，喻无大志者。鸱鸟，喻指国外叫嚣'中国威胁论’者。）全词风格豪放。正如司空图《诗品》 所形容“天风浪浪，海山苍苍”具有“吞吐大荒”震撼心灵的力量。又如王婉丽的《浣溪沙·仙女湖》“玉镜流光为底开？青峰如绣揽柔怀，兰舟约梦问仙钗。 绝世风光销次第，红尘烟雨弄和谐，竟教七女别瑶台”。此以浪漫主义的想象，比拟的修辞，将眼前的仙女湖勾绘出一片空灵飘渺的意境。 （四）抒情方法极尽变化 。 有直接抒情（即直抒胸臆）及间接抒情（借景抒情、借事抒情、借理抒情）。白居易言“感人心者，莫先乎情”。情是诗歌的生命。 直接抒情，如”叶嘉莹的《 临江仙》“惆怅当年风雨，花时横被摧残。平生幽怨几多般，从来天壤恨，不肯对人言” 。这种直抒胸臆的方法，抒真情，感人肺腑。 借景抒情，山水诗、咏物诗中最多。如，包岩的《满庭芳·春忆》：“山剪春眉，风梳鸦鬓，眼波碧水淙淙。小桃初放，犹记戏东风。常驻花间偷望，望不尽，峰也连峰。多歧路，欲知深浅，徙履寄游踪。”借景抒发了“生当为杰俊，”的理想抱负。再如胥春丽的《鹧鴣天·参观北大荒农业公园抒怀》：“彩笔挥来錦自成，铺天稻海锁长空。心旌随舞三千浪，雁阵高鳴一字横 金灿灿，绿茸茸，大荒在抱喊连声。此心愿化春时雨，飞向犁田带起风！”此词以北大荒农业之繁茂、蓬勃之景，抒发了赞颂之情。尹彩云的《松间茅屋》：“一抹遥峰似可攀，何人把卷坐松间。夜来茅屋听潮涨，欲放轻舟载月还”此首作者以“情”为中心，写景为辅。 此诗是“缘情布景”。抒发的是高洁，明亮，隐逸之情——白天，遥峰可攀，把卷松间；夜晚听潮，舟载月还。创造了一个典雅的意境。 借事抒情，这在叙事诗中最多。如，王亚平写的《沁园春·吊地窝子》下片道：“卅年巨变堪惊，看北国江南处处青。更渠旁堤畔，春风得意；枝头垅里，瓜果欢腾。广厦驱寒，老兵退伍，难忘悠悠陋室情。遗址上，听有人吊古，正赋长征。”字里行间抒发了革命乐观精神。崔鲲的《水调歌头·武汉百年红色建筑之保元里》：“溯史保元里，驻足每神驰。门楼犹忆，风云谍战谱传奇。斑驳红窗难掩，百载荣光永继，报国志难移。长夜烛光炯，任波诡云迷。 挂社牌，借通讯，待良机。斡旋策反，暗布大局激风雷。坐镇总攻前夜，遥控江城战阵，破晓展红旗。曙色开新纪，决胜拯群黎。”此词写红色谍报机关保元里革命斗争史迹，抒发了对革命者的礼赞之情， 借理抒情，此借明理以抒情。如邹明哲《水调歌头·飞天》：“国有高科绝技，人有英雄本色”。蔡捷的《采桑子·怀念毛主席“大同伟业酬宏愿，推倒三山，开启中华崛地篇”等。 （五）修辞方法，异彩纷呈。 修辞可使诗歌形象化、意象化，有力地揭示主旨，增强艺术感染力。在本文所选的诗篇中，有比喻、夸张、摹状、用典、通感、借代、比拟、对偶、叠词、对比、衬托、排比等。这里就不一一列举了。 总之，现当代女子诗词，无论内容、艺术，在继承发扬古典优良传统上，有一定成就，须更上层楼，创精品力作，无愧于伟大的时代。 正如中华诗词学会女工委员会会长包岩在《满庭芳—祝贺女子诗词大会香山启动》中所写“眼底江山，腹中诗句，故园携手朋俦。辉煌再启，戮力志方遒。吟弄小楼风雨，不如向，浪里飞舟。暂抛却，眉间心上，旧恨与新愁。 百年知史鉴，昔时弱女，四海博求。共家国，一腔碧血悠悠。纤手灵心曾与，多少事，绕指成柔。今何去？人间如掌，掌上写春秋！”作为全文结语。 作者简介： 赵慧文，中文副教授，中华诗词学会培训中心导师，北京诗词学会顾问。 出版专著有《历代名家词赏析》《诗词散曲创作三十讲》《陶渊明》传，《李清照》传，《骈文精萃》《滴水集》《吴文英词新释辑评》《郑板桥诗词选析》《中华历代咏花卉诗词选》《周郎诗词鉴赏》等十余部。另有文章发表于《文学评论丛刊》《全唐诗鉴赏辞典》《全宋词鉴赏辞典》《全清词鉴赏辞典》《元明散曲鉴赏辞典》《诗经鉴赏辞典》《中国历代才女诗词鉴赏辞典》《红楼梦诗词鉴赏辞典》《炎黄汇典·诗歌卷》《当代诗词点评》计500多万字。    |
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