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1239年秋，阔端派其部将多达那波率军到吐蕃探探风声。这个时候，还有些不开眼的，想试试蒙古人是否真如传说中那般厉害。 试试就试试，不过，你再也没有后悔的机会了。蒙古人小轻松地消灭对手，烧毁了敢于抵抗的热振寺、杰拉康寺，数百名僧俗群众被杀。还有一个达隆寺因为当时大雾环绕，能见度非常低，蒙古军队没有发现，才免遭一劫 。 这场流血冲突，在整个蒙古帝国波澜壮阔的征伐史上，小得不值一提，但它却彻底改变了西藏历史的走势。 在向进军止贡峡谷的途中，多达那波还捡到了一个宝贝，俘虏了止贡派的行政首领贡巴释迦·仁钦。手里捏着这张王牌，多达那波准备和止贡派最高领袖京俄扎巴迥乃坐下来，好好聊聊。 在多达那波的威胁下，札巴迥乃不得不亲自来到军营谈判。但刀锋之下的谈判又能有什么回转余地，止贡派只能向蒙古人臣服，献上西藏的户籍名册，表示接受蒙古统治。 不过，在西藏史料中，对于藏地第一次向蒙古人臣服却又如下有趣的记载。  “蒙古军在朵思麻、朵甘思、索曲、热振寺等地方见人便杀，给热振寺、杰拉康寺造成了重大损失，索敦等五百出家僧人被杀。止贡寺的京俄扎巴迥乃降下石雨，故止贡寺未遭损害。” “当时，蒙古人入侵西藏，很多人死于非命，许多寺院被焚毁。但当他企图挟持止贡地方官贡巴释迦·仁钦时，天降石雨制伏了他，这都是京俄仁波且的神威所致。霍尔军官一见到京俄仁波且·扎巴迥乃就立刻产生了敬信，还答应给京俄仁波且当施主。” 不论史料如何粉饰，前藏臣服在蒙古人刀锋之下是毫无疑问的。有时不得不感慨，一个王朝勃兴的初期，会涌现出一大批天纵之才，即便像多达那波这种名不见经传的偏将，也不只是一个单纯的屠夫。 不得不说，多达那波是个很有脑子的人，一方面，他凭借强大的军事优势，推行蒙古律条的统治，设置驿站、拆毁山顶的堡寨，以摧毁蕃人抵抗的意志。 另一方面，又与各教派的代表和头领折节而交，反复宣扬蒙古汗国对宗教的倾慕，表达认同固有封地及权益。 在展示了自己的肌肉后，他开始对藏民进行安抚，比如做了许多布施，修复了被毁寺院和佛殿，重塑了释迦牟尼金身佛像，并作了开光法事等。 人往往就是这样，好言好语说话，不会把你当回事。如果先胖揍一顿，再露点笑容，对方马上受宠若惊。 多达那波刚开始的劝降没人搭理，来几次大屠杀后，再干点好事。藏民立刻把他当成菩萨。 多达那波在西藏待了两年多，建立了良好的群众基础，赢得了藏民的极大好感。同时，多达那波调查了解西藏的宗教、军事、经济等各方面的情况，然后向阔端写了一封详细真实的调查报告：《请示迎谁为宜的祥禀》 阔端从这封报告中得知，西藏地区势力很多，但是最适合合作的，是佛教萨迦派，教主叫做萨迦·班智达。 萨迦·班智达是个很了不起的人物，自幼聪慧过人，学识渊博，著述甚丰，品行高尚，声望极佳。 总之，过了唐古拉，有事找萨迦。 那好，就你了。来和我谈谈吐蕃的归顺问题。 |
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