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一位发小、好友来访，我送他一本《生活之书》，题了“修齐”二字，取意“修身齐家”。前年，他婚姻上出了些问题，准备离婚。找我占卜，看何时能离。我占卜后说婚缘未尽，没有离婚迹象，那就好好过，和老婆好好谈谈，开诚布公，就会好的。朋友接受了我的建议，不再抱离婚念头，和爱人慢慢谈，终于化解彼此的抱怨，不再离婚，依然好好过日子。当时我还送他一些修身方面的书。修身齐家，也是《生活之书》关注的话题之一，真正读好了这本书，能够修身齐家。我们本是普通人，能做好修身齐家，足矣。看起来很普通的题字里有很深邃的用意和人生经历、况味。 
一位读者购书时留言，希望为其取一个带“紫”字的名号，我取了“紫心”。道家非常看重紫色、紫光、紫气，老子西出函谷关便有“紫气东来”之瑞相。丹家金丹中有“紫金丹”、“紫河车”之说，仙人的洞府也叫“紫府”，丹诀中有“华池神水频吞咽，紫府元君朝上奔”之句。元人诗里也有“相将紫府值元君，虎跃龙骧狮子吼”之句。紫心，意味着修道者完全气化成紫光，心亦紫光。又，紫府元君就是元神，心藏神。紫心，意味着修成了带有紫光的元神。紫光被道门认为是五行色光中能量最高的圣光。我不知道这位读者是男生还是女生，或许是女生。紫心，里面修道的信息很深。这样的交流很好。缘此，我写了好几个与“紫”字相关的题字，如紫月、紫琳、紫虚等等。存神，本是道门修炼的方法之一，存谓保有，神是元神。观想体内之神的存在就是存神。比如上清派观想体内的二十四景神，如心神叫丹元，肾神叫玄冥。观想体内之神的修法是道门非常重要的方法，像严新大师讲的观想小腹里有朵盛开的莲花，莲花中坐着一个婴儿。这也是存神。一切以观想图像为主的修法都可以叫存神，包括观想至尊神明；包括密宗观想本尊。存神养气、存神炼气。存神即是炼神。
存元，保存元精、元气、元神。这是修炼丹道的核心。无此三元，如何修炼？纯元，三元要非常精纯才能炼金丹。金丹以乾卦象征，代表的就是天地与生命的“纯粹之精”。存志，存有修道之志，一生不改其志。“猛志固常存”。存仙，世上真的存在仙真。这个理念一定要信守坚固，才能修仙。修道，也叫“志存神仙”、“志存仙道”。像魏华存、谢自然从小志存神仙，一直修炼，最后都成了女仙。纯彻，纯真极致，就能使身心清净而成道。任何与修道相关的事情做彻底就能得道。行彻，一位读者购书，说他爱人在家里做了很多事情，非常勤快，也喜欢修行，他就叫她“行彻”，希望在他购的《生活之书》上题写“行彻”。于是，我就题写了“行彻”。行为彻底、修行彻底，必定成就。
真机，修道就要把握真机。真，真气、真精、真阳、真火、真意、真神、真心、真心、真土、真元……这一切真之机，都要把握，就能成道。世明，觉世明道。这是南宗丹法修炼的基础。觉世才会有出离心，才会觉得仙道珍贵；明道了，才能如法修炼。世玄，世有玄道；于世修玄。“举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”世界本来玄妙。玄畅，玄道通畅，即修仙之路很畅通。仙道本来通畅。修玄而畅快。景明，修道的内景、景象光明。能修证到身心天地皆是大光明境界，自然就会明白大道、实相。我二十四五岁就因修炼而见证此天地身心的大光明之存在，因此，不再对佛道生疑。师岩，以吕岩即吕洞宾真人为师。我曾给一位道友取名“师严”，即是“以严新为师”。觉象，觉知大象。大象即大道。老子《道德经》云：“惚兮恍兮，其中有象。”“执大象，天下往，往而不害，安平泰。”觉察内丹景象，便是把握火候。
九玄，九是阳数之极，九非常玄妙，九转还丹、九次第定、九节佛风、九天九幽，乃至《西游记》里太乙天尊的坐骑也叫“九灵元圣”，太乙天尊即是道的化身，太乙即道炁。所以，九灵元圣的神通大于孙悟空、猪八戒、沙和尚三人的总和，代表道能包括一切神通妙用。自定，自修大定；自然大定。《灵源大道歌》云：“比如闲处用功夫，争似泰然修大定。”元代杨子器诗歌中有云：“徒希来复后，不悟伏羲前。默默吾何有，冥冥帝象先。泰然修大定，谁数小乘禅。”自修大定，是丹道与禅法的精要，“静中调火候，定里见丹成。”“定能生慧。”“一切神通皆从禅定生。”形真，炼形悟真；炼形求真。道家贵炼形，讲究“形神俱妙，与道合真”。抱阳，老子云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”抱阳，即是稳稳地、常常地、时时地拥有阳、守护阳、炼化阳、应用阳。（待续）
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