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宗族文化，是我国一种古老传统，这种文化兼具了习俗和信仰，同时也体现出中华民族不忘本，饮水思源的传统美德。也许因为地域差异，宗族文化的风格和方式有所不同，但唯一不变的是，每一个宗族都是以姓氏血缘为主要纽带。但有的朋友发现，北方宗祠少而南方多，是北方人不爱祭祖吗？其实，说白了就是历史遗留问题，原因有很多，今天就简单讲解下。在古代皇权统治下，国家的治理很粗糙，朝廷在地方上的管理机构，只到县城。县级以下的事物一般不会管理，这也是促成宗族文化的原因之一。加上封建时代的通病，生产力低下，百姓抵御风险的能力弱。而老百姓也知道自己是弱者，在从众心理下，自然而然地抱团取暖，于是以姓氏和血缘为纽带团结在一起，便是宗族的雏型。一个大家族需要主心骨，一般都由有威望的人牵头，此人可以是族长，也可以是德高望重的族老。如果领头之人足够英明，确实可以带领族人发展起来，生活越过越好，同时避免族人被他人欺负等等。从长远出发，这种利益和血缘的结合的，家族自治民间机构，对封建国家的统治是有一定好处的。但凡事都有利弊，如果族长不够公正，一些族人肯定要吃亏。但国有国法家有家规，在朝廷不管理，家规严苛的情况下，很容易让人走投无路。而宗族的成型，也有理学文化推动的原因，在宋代理学发展起来后，许多文人在有能力之后，都会赈济和教育族人，比较有代表性的有范仲淹的范家，吕氏家族等等。到了南宋时期，朝廷偏居南方，所以南方受到的影响更大，反而当时北方山西——辽宁等地，受到辽金控制，这种文化思想没能传播开来。此后，南方开始陆续发展起来，不再是蛮夷之地，虽然由于不是政治中心，但是商业发达，在足够的经济之下，自然各方面都发展起来了，宗族文化也更加兴旺。虽然北方是发源地，但是作为一直以来的政治中心，在朝代更替的时候，遭受的战火是最多的，反而是受到北方游牧民族的影响更多一些。之所以广东以及福建等东南沿海一带，宗族文化发达，还有一个原因，便是当年战乱时，发生过好几次人口迁移，将宗族思想带到南方，反而北方因为各种原因衰落了。一家族人去到一片陌生土地，人生地不熟，能依靠的便是族人，在互相帮助之下，族人之间凝聚力很强。他们互相友爱，有福同享，有难同当，让家族发展起来，对家族也有了荣誉感，在这种情况下，宗族思想落地生根，茁壮成长。所以南方的宗祠多而北方少，大概就是这些原因。只是在改革开放后，国家对不合理不合法的事物进行推翻，而宗族文化也因为有许多糟粕，受到影响很大。在国家摒弃了腐朽的部分后，宗族文化保留下来的，更多的是祭祀先祖和文化传播之类的活动。加上宗族起源的基础是小农经济，例如，一族人想做生意没本钱，有宗族帮忙。一族人家中田地给淹了，有亲族帮忙。这是一种互助互利、互相成就的行为。但如今国家安居乐业，每个人都能过上吃饱穿暖的生活，所以不知不觉，减少了族人之间的联系，在少了利益纽带之后，仅靠血缘关系，到了如今宗族概念已经淡化。但不得不说一句，保留下来的宗族文化依旧有它的用处，它是一个民族的“根”本，并不仅仅有助于家风建设，所谓修身、齐家、治国，这种家族文化，不仅促进中国社会的和谐，还能凝聚民族的意志和力量。这种古老传统，确实有一定积极意义的，宗族文化传承至今实属不易，我们不该忘记。
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