“爱”生“慈”，“慈”生“悲”，“悲”生“悯”，“爱、慈、悲、悯”调剂在一起，用行为表达出来的就一定是“善行义举”。能坚持善行义举的人，势必需要有足够的能量来承载，这种能量的元素符号，又称之为“善”。
众所周知：人是“一、二、三维度”空间内的高级动物，从灵性的角度，有些人甚至可以延伸至三点五维度空间内。当然，人类的差异也是巨大的，高低贵贱，优劣良莠，林林种种，这里没有任何贬毁之意，不过是想表达阐述一下人的属性特征而已。
谈到人的属性，势必就要进入人的心理层面上，因为人的属性及行为表现是由心理因素所决定的，当人的心理层面发生变化时，人也就会随之发生实质性的转变了，这既是心理科学的研究发现，更是社会进步发展的大方向。
1、“善”是一种进入高纬度境界的助推能量。
“善”是一个泛泛的广义词，不同的人理解不同，解释和引申起来就更加复杂多样化。事实上，人到了真正善的程度时，你就会觉得善并不复杂，甚至简单到不用任何语言文字解释就能领悟，或感知的程度，这大概就是人们常说的境界、境地吧！日常工作、生活和交往过程中，我们也经常遇到和感知、感觉到善的存在和出现，这类存在和出现时，有时并无注解和任何形式的渲染，但人人都能感知到。由此推论得出：善是以一种“场”和“能量”的形式存在与出现的。
2、“善”是内心环境元素的真实释放
人与动物、植物等同样有着极其的环境依赖性，但人这种高级动物同时具有高于动物、植物的高级属性，那就是在依赖环境的同时，还具有创造和改变环境的能力与技术。人类的外部环境是社会现实及意识形态，每个人本身也有自己的内部环境，那就是心理层面所属性质，自己的属性代表的就是自己的内在环境，内在环境中善的大小程度决定着善的能量与场的作用，决定着环境的质量等。
3、“善”的灵魂是一尊自我尊崇供奉的佛。
一个人无论你有无信仰？或信仰什么？但你的内心层面一定供奉着一尊属于自己信仰的佛，这就是你自己的灵魂。你的一举一动都记录着你的供奉行为，从你的供奉行为上便可分辨出你的灵魂属性与实质。
4、内感外召的良性循环。
“感召”是心理学术语，类似于“心想事成”的意思，也就是说你想什么你的行为举止就有可能往哪个方向发展，当然心理现象反应上也有另外一种说法，那就是“越担心什么越来什么”。在这里的内感外召指的就是内心的善良感召来的都是美好的善事。
5、善心、善行与善路。
众所周知，真正的善良一定是源自内心的，没有内在含义的善其价值和意义不大。这里所说的“善心”指的就是内在的善良；当人有了真正的善心时，其行为表现无不带有善良涵盖于其中，于是产生了善行；“世上原本没有路，只不过走的人多了才有了路。”说的就是这层意思，善路就是善心、善行的累积结果。
6、信念决定结果，“善”始坚持善终。
信念与想法的区别在于，前者具有较强的坚持性和目标化的明确性，且轻易不会动摇或放弃的内容形式，与“想法”的短暂、突发突变及为其它目的而左右的属性不同。也就是说，人的信念一旦形成，它往往是和你的人生结果相互绑定的，无论这个过程中发生了什么，你的目标方向指向永远是锁定的，即便是没有达到预期的理想结果，之前不会出现方向上的错误。也可以用善始善终来激励和概括，但前提是中间的过程上必须加上“坚持”。
我们之所以说：“善是一种超级能量”，因为善是一种视角，善是一种大度和包容，同时还有“驱邪避恶”的功效，有道是“大善的境界是空和无”，那些邪恶、丑陋和妒忌等诸多不是，在“大善”面前往往会遁形退却。如此一来，阻力减小了，动力动能不断的凝聚增强，提升集聚善能量人的维度空间，岂不是水到渠成的事！
