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兰州碑林位于兰州市黄河北岸白塔山西麓的最高处，是兰州市的一处知名文化胜地。在高低错落的庭院中，座落着以草圣张芝命名的草圣阁、四百米长的东西碑廊以及碑轩、碑亭、张芝雕像、陇右书艺院等。登阁远眺，群山巍峨，黄河如带；鸟瞰城区，高楼林立，车流纵横，是观赏兰州城市风貌的最佳处之一。  摄于2018年10月28日。  摄于2018年10月28日。 沿着金城关东边的公路上山，不远处有一条小路，直接通往兰州碑林。金城关西边，有一楼亭，沿楼亭旁边的石阶也可直接登山前往碑林。第三条路就是从白塔山顶往西，有条路可通碑林。  摄于2018年10月28日。  摄于2018年10月28日。 行走不远，就看到一座握桥如同彩虹一般，将两座山联接起来。中国桥梁专家茅以升在他的《中国古桥技术史》中对兰州握桥给予很高的评价，说兰州握桥是中国“伸臂木梁桥的一个代表。”  摄于2018年10月28日。  摄于2018年10月28日。 回望上山的路，下面是握桥。  摄于2018年10月28日。 到达碑林草圣阁的正面，向上仰望。看到——称之为兰州黄鹤楼的草圣阁。  摄于2018年10月28日。  摄于2018年10月28日。  摄于2018年10月28日。  摄于2020年5月3日。 草圣阁的正面，最上面悬挂横匾：“草圣阁”，为启功书写。下面悬挂横匾：“黄河第一阁”，为黎泉题写。 摄于2020年5月3日。 拾阶登上第一阁前广场，迎面可以看到一副蓝底金字的木刻楹联：金城天险变仙园，辟荒峰，植嘉树，乍凝眸、万间广厦飞来，凌霄耀日，溢彩流光，西部盛游夸异景； 草圣家乡传笔阵，刻巨石，摩高崖，一弹指、百代法书突现，卧虎跳龙，翔鸾舞凤，中华文化赞奇观。 摄于2018年10月28日。 摄于2020年5月3日。 兰州碑林占地面积30亩，于1998年破土动工修建，2000年主体建筑基本建成，但直到2013年冬天才正式开放，而且由原来的收费旅游景点的定位改变为碑林博物馆，免费凭身份证等有效证件就能参观。 摄于2020年7月9日。 碑林大门。蓬门今始为君开。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年7月9日。 进入大门，壁照上刻着：海不扬波。为胡缵宗书写，意思是比喻太平无事。背面题：万里金汤。 胡缵宗生于１４８０年，卒于１５６０年，享年８１岁，字孝思，一字世甫，号可泉，又号鸟鼠山人，明代巩昌府秦州秦安县（今甘肃天水市秦安县）人。正德三年（１５０８年）进士。历任翰林院检讨、嘉定州判官、潼川州知州、安庆府知府、苏州府知府，山东、浙江、山西布政使司左参政，河南左布政使，山东、河南巡抚、右副都御史。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年7月9日。 过壁照后看到的碑林内景色。 ……兰州碑林建于兰州黄河北岸白塔山西峰。此地原为荒山野岭，狭窄处约五六米，杂草丛生，人迹罕至。而今登临其上，景色焕然一新。蓝天白云之下，青山环抱之间，碑林建筑群黄瓦红柱，鳞次栉比。北端环翠山巅，上建重檐六角之亭，巍然耸立，雄视上下。摩崖石刻，依山而立，形同屏障；集散广场，林木青翠，车来人往。迎宾大门，古朴典雅；影壁书法，引人遐想。数百米长廊，高低曲直，蜿蜒环绕；数千平方米草坪，花木相间，幽雅宜人。东侧则为古碑苑、书艺院。南端有山门并林间小道，与金城关相连。最为壮观者，当属碑林主体建筑草圣阁，凌空飞架，直刺蓝天，时人隔河相望，称之为兰州黄鹤楼。若登阁远眺，兰山白塔遥遥相望，黄河之水奔腾而来，落雁之乡郁郁葱葱。俯瞰金城，高楼林立，车流纵横；入夜则万家灯火，繁星落地。游人赞曰：壮哉！美哉！…… ——摘自兰州碑林建造者流萤先生《兰州碑林略记》中的一段文字。 摄于2018年10月28日。 摄于2020年5月3日。 碑林西侧的亭子，亭内矗立着复制的西夏碑《重修护国寺感通塔碑铭》，是目前我国西夏文字保护最多最完整的一块碑刻，弥足珍贵。 摄于2020年5月3日。 亭柱楹联：因收山色不劳画；为拓客怀故建楼。 西夏碑《重修护国寺感通塔碑铭》摄于2018年10月28日。 这是复制的《重修护国寺感通塔碑铭》正面，上面刻有西夏文字。 2013年3月24日摄于武威西夏博物馆。 西夏碑《重修护国寺感通塔碑铭》此碑原在武威大云寺，1927年武威大地震寺院遭毁，此碑就被移置到文庙保存，2001年或因担心石碑被调到兰州的省博、北京的国博，武威则为它专门了修建了一个博物馆“武威西夏博物馆”。 2013年3月24日，摄于武威西夏博物馆。 这是在武威西夏博物馆拍摄的《重修护国寺感应塔》碑即西夏碑。 西夏碑，碑首呈半圆形，立于龟趺之上，碑通高2.6米，两面分别镌刻有西夏文1820字和汉文1976字，皆为楷书，张政思书并篆额。它是一款功德碑，记述了西夏天祐民安年间因地震而倾斜的感应塔重新维修的事宜。清嘉庆九年（1804年），金石学家张澍在家乡武威养病，携友人到大云寺游览，在寺内无意中发现一座被砖封闭几百年的古亭，说服僧人后，打开一看，尘封许久的《重修护国寺感应塔》碑重见天日。碑上有“天祐民安”汉字年款及似曾相识的方块字，张澍以此断定此天书为已死亡的西夏文。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年5月3日。 碑林东面的亭子，亭内是复制的《御制大崇教寺碑》和著名国学大师季羡林先生为兰州碑林所作的诗文碑刻。 摄于2020年5月3日。 亭柱楹联：眺二千年古郡，金城汤池，丝路雄关，更喜今昔巨变；登三百仞碑林，铁画银钩，腾龙翥凤，顿教陇右增辉。 摄于2018年10月28日。 老来清福是无能，腰脚健康不杖藤。秉烛夜深书小楷，举觞（shāng古代酒器）酒满款高朋。儿孙绕膝全家乐，夫妇齐眉上寿登。更喜东坡交佛印，龙华会里看传灯。——退叟 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 东西两侧是依环形而列的碑廊。西廊是甘肃历代名人的书法刻石，东廊是当代全国著名书法家和甘肃省著名书法家吟颂甘肃的诗词，刻石一幅幅俊逸劲健，笔法精到，真、草、隶、篆、行相映争辉。 摄于2020年5月3日。 摄于2018年10月28日。 数百米长廊，蜿蜒环绕。 摄于2018年10月28日。 摄于2020年5月3日。 静静地欣赏。 摄于2020年5月3日。 小憩。 摄于2018年10月28日。 仿制的马家窑文物。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 兰州碑林的主体建筑草圣阁背靠兰州最北端的环翠山，南临黄河，层高30米，共6层，是兰州市登高望远的最佳位置，超过180度角，能把兰州市区尽收眼底。 摄于2020年5月3日。 草圣阁最上面檐悬挂横匾：草圣阁。下面悬挂横匾：是赵朴初题写的“兰州碑林”。 摄于2018年10月28日。 草圣阁东侧横匾：“塔影河声”是书法大师启功书写的，配以飞檐红柱、黄色的玻璃瓦冠顶，蔚为壮观。 摄于2018年10月28日。 草圣阁右侧横匾：“翰墨流芳”是朱乃正先生题写的。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年5月3日。 草圣阁大门楹联：万山不隔中秋月；千年复见黄河清 。这是晚清陕甘总督左宗棠在收复新疆前，驻节兰州时题写的。 进入草圣阁，一楼陈列着从陇原大地上出土或发现的书法珍品，有大地湾出土的陶器上的刻画符号，礼县秦公大墓出土的古篆，庆阳发现的秦诏版，以及怀素《自叙帖》丙辰本。特别是刻在后壁上的《怀素自叙帖》长卷，意气纵横，别有洞天。 二楼陈列着碑林的三大精品： 《淳化阁帖》、敦煌写经、秦汉简牍，尤其是敦煌写经和秦汉简牍，是第一次被刻成碑供游人观赏。 《肃府本淳化阁帖》因最得宋拓本的原貌，保存完好，而且是我国现存最早的—部《淳化阁贴》刻石，被国家文物局定为国宝级文物。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 甘肃简牍之乡。甘肃除有众所周知的'石窟之乡'的美誉外，还有'简牍之乡'的之称。甘肃简牍因出土时间早、数量多、保存好、史料价值高，从而备受全世界关注。在东起天水，西至敦煌，南至祁连，北达居延的广大地区都发现和出土过秦汉简牍。1906年和1915年，斯坦因两次在敦煌地区发掘汉简789枚，开始了甘肃简牍大规模出土的历史。这批汉简被大学者王国维收于其研究汉简的奠基之作《流沙坠简》中。1930年，瑞典人贝格曼在居延地区发掘汉简10 000余枚，称为'居延汉简'。敦煌和居延汉简、殷墟甲骨文、敦煌藏经洞文书和故宫明清档案，被誉为20世纪考古学上的'四大发现'。近几十年来，考古工作者又先后在居延发掘汉简20 000余枚，称为'居延新简'。后来又在敦煌马圈湾遗址、悬泉遗址发掘汉简34 000余枚，在天水放马滩发掘秦简460枚，在武威发掘出土了数量不等的汉代《礼仪》《王杖十简》《王杖诏书令册》《武威汉代医简》，这些秦汉简牍具有很高的学术研究价值，不仅为研究秦汉历史提供了第一手资料，而且具有极高的书法研究价值。 摄于2018年10月28日。 敦煌写经是中国古文献中的瑰宝，自1900年敦煌写经卷在敦煌藏经洞被发现后，密藏多年的敦煌文献随即流散，许多完整的写经卷均被国外的探险家所劫掠。直到1910年，清朝学部才将劫余部分运抵北京。敦煌藏经洞发现的写经，上起两晋，下至宋元，其中的大部分是唐代的写经卷子，并且有很多写经卷子有抄经者以及年月的题记，为人们了解唐代经生及其书法提供了不可多得的实物资料。 摄于2018年10月28日。 宋太宗酷爱书法，灭后蜀、吴越、南唐后，将其宫廷所存书法作品，甚至书法家都全部搜罗到汴京， 同时又屡屡下诏收集历代翰墨，于淳化三年(992)命王羲之后裔——翰林侍书王著选编， 包括篆、隶、草、行、楷各体，编成十卷，收105家422件，其中，除前五卷为历代作品外，后五卷为王羲之和王献之作品237件。编成后用枣木板摹刻成帖，名《淳化阁帖》，建秘阁珍藏，是宋元以来学习书法的范本，也是研究中国书法史的重要资料。明洪武二十五年(1392)明太祖朱元璋封十四子朱瑛为肃庄王，赐宋本《淳化阁帖》一部，以为传世之宝，秘藏内库二百余年，秘不示人。万历四十三年(1615)金石摹刻家温如玉、张应召师徒来兰州，肃王遂让温张师徒将《淳化阁帖》摹刻，公诸天下，传于后世。前后历时七年，用富平石144方，于天启元年(1621)年竣工，称为《肃王府本》，又因刻成后藏于肃王府尊训阁而称为《尊训阁本》，也称《兰州本》。《肃府本淳化阁帖》刻成后，影响很大，现西安碑林所收的《费甲铸重刻本》，或称《西安本》、《关中本》，即顺治三年(1646)陕西人费甲铸按肃府初拓本所附二十八后跋摹刻。今江苏溧阳县别桥镇虞氏宗祠有据肃府早期摹本摹刻的碑石115方。 《肃府本淳化阁帖》刻成二十年后即遭逢战乱，损坏严重，清顺治十一年(1654)， 由洮岷道陈卓发起，补刻四十余块。康熙十四年(1675)陕西提督王辅臣在平凉起兵响应吴三桂叛乱，其部将攻陷兰州后用帖石做马槽。历尽劫难后的《肃府本淳化阁帖》现存刻石141方，藏于甘肃省博物馆。 三楼陈列着兰州碑林所藏的唐弘化公主墓志铭、文征明诗碑、重修兰州城记碑和免粮恩碑等名贵拓片. 四楼陈列着林则徐、左宗棠、于右任、张大干、梅兰芳、丰子恺、郭沫若、赵朴初、舒同、启功等人的各类作品。 五楼陈列着毛泽东的7件书法作品。同时还陈列着孙中山先生的两幅作品，一是那幅很著名但却很少有人知道出处的、孙中山写给临洮人黄文中译著《日本民权发达史》的题词：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”一幅是1922年写给时任胡景翼部第六支队司令的甘肃天水人邓宝珊先生的一封信。 摄于2018年10月28日。 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。《使至塞上》唐·王维 摄于2018年10月28日。 黄沙直上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。有没有感觉，和你会背诵的诗词不一样。据考证，“黄河远上白云间”中的“河”字应为“沙”字，古人写诗时都会触景生情，在西北，在晴朗的天空下，经常就会远远看见有风卷起沙子，像龙卷风一样，直上云霄。所以，“黄沙直上白云间”更符合诗人写诗时所处的环境。 叶景葵《卷盦书跋》：诗句有一字沿讹为后人所忽略者，如《凉州词》“黄河远上白云间”，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，“黄河”作“黄沙”，恍然有悟。向诵此诗，即疑“黄河”两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！若作“黄沙”，则第二句“万仞山”便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句“怨”字埋根，于是此诗全体灵活矣。 《唐人绝句精华》：此诗各本皆作“黄河远上”，惟计有功《唐诗纪事》作“黄沙直上”。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作“河”非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有“春风不度玉门关”之怨词。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 摄于2018年10月28日。 站在草圣阁最高层远眺兰州市景色。山下黄河滔滔东逝，宛如一条巨龙蜿蜒奔腾穿城而过；全城景色尽收眼底。 摄于2018年10月28日。 在草圣阁之上放眼北望，最远处的那座亭阁，就是位于环翠山山顶的六角亭。碑廊环抱着的是大面积的草坪。绿茵葱茏，花木竞秀，曲径交错，景色怡人。 摄于2018年10月28日。 庭院西北角矗立着一尊由甘肃著名雕塑家何鄂创作的张芝石雕像。张芝塑像——东汉书法家，甘肃敦煌郡人（今甘肃酒泉），为书圣王羲之所推崇的汉魏时期两大书法家之一，后人称他为“草圣”。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年5月3日。 碑林内盛开的鲜花。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年5月3日。 回望草圣阁。 摄于2020年5月3日。 摄于2020年5月3日。 在白塔山公园牡丹亭由东向西远眺——兰州碑林。 兰州碑林的书法精品如繁星耀空，展示了书法艺术崇高的品位和书法艺术家的人格魅力；尤其是显示了甘肃古今名家辉煌的艺术成就。这不仅是书法艺术的示范，也是甘肃的一张名片。 链接：兰州——金城 |
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