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“归耕”是个啥？不知道吧？这主要是说的比较文言，如果改成大白话，那就是“回到农村种地去。” 为什么要谈这个话题，是因为近日看了一篇短文，把“归耕”说的很是享受、很是浪漫有趣，可谓超凡脱俗。他说，只管耕耘，只要不抱着收获的幻想，你就不会因为歉收而苦恼。说什么如果是洗尽铅华、“阅尽繁荣”后的“归耕”，在意的是“四时充（满）美（丽）而非相时而动”。也就是说，你只要只管耕种，不要在意收成咋样，收成好坏无所谓，你就会感到一年四季充满美丽，自然也就可以做到乐不思蜀、乐在其中、其乐无穷。 大家看看，这口气说得多么罗曼蒂克，多么轻松加愉快。这哪里是“归耕”，这纯粹是在“作秀”，是游山玩水，是世外桃源的生活，神仙过的日子。如果“归耕”之地有花果山水帘洞，那当然就更好。然而，美固然很美，但能享受的起如此“归耕”的，“天下之大，有几人欤？” 像作者说的这种“归耕”不是没人可以享受，但，起码至少要具备三个条件。否则无异于痴人说梦，天方夜谭。 一、无衣食之忧。这是人生存的基本条件。如果说“归耕”之后，还要靠那一亩三分地养家糊口、还要考虑孩子上学、给孩子买房、结婚娶媳妇等等，他能“只管耕耘，不问收获”，不考虑收成如何吗？别说三年大旱，就是三个月不下雨，也早已经是“农夫心内如汤煮”了，哪有如公子王孙、富贾土豪、款爷富婆牵着小狗遛弯，哪凉快哪儿呆着“把扇摇”的份？ 东晋陶渊明做了80几天的彭泽县令便“不为五斗米折腰”，“归耕”回乡下种田去了。他虽然没了“五斗米”的薪俸，但他决不缺吃缺喝，也一定会有别的收入或存款，否则，他怎么可能经常和一帮文人骚客、闲人雅士吃吃喝喝，“忽与一樽酒，日夕相欢持”，“悠悠迷所留，酒中有深味”，“采菊东篱下，悠然见南山”。 别忘了，他的爷爷可是当过东晋大司马的，属于“副国级”领导干部；他的老爸也曾当过太守，最起码也是副省级。他既是官二代、又是富二代，这个田园诗人的代表人物有一半属于“花花公子”，谁的“归耕”能与他比？ 同是晋朝的美男子潘安，一生为官，晚年很是厌倦官场，在他的《闲居赋》中流露期盼“归耕”之念，他写道:“庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。池沼足以渔钓，舂税足以代耕。灌院鬻蔬，供朝夕之膳。”想的很美，如真的叫他完全自食其力，你看他有没有想的那么美？
二、无仇雠和冤家对头，不为朝廷所惦记。在封建时代，甘愿抛弃高官厚禄、荣华富贵、回乡下“归耕”的人并不多。即使有如范蠡、张良急流勇退、不愿做官逃避他乡者，其主要原因还是怕“功高盖主”，皇帝不放心，有性命之虞。远离朝廷，保命要紧，并不是甘心情愿“归耕”或隐居的。大明王朝的大文学家宋濂60多岁告老还乡，朱元璋还对他依然不放心，要他每年到京城向他回报“归耕”的情况，当面“述职”，但最终还是把他杀了。你想，作为一个老人，宋濂回到乡下，天天都会在惴惴不安中过日子，“归耕”的乐趣在哪里呢？ 大清王朝末年，袁世凯也曾回老家“归耕”了一段时间，期间，他头戴斗笠，身披蓑衣，雨中垂钓，故作悠闲，让人专门拍照传播，以示他没有危害大清的狼子野心。但在他心里，却绝没有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的悠闲。一怕朝廷追杀，二来他依然在暗中窥视，以待时机，哪里有“归耕”的心思和闲情雅致？ 三、还要有安全、安定的社会环境。如果有一帮黑恶势力、地痞流氓、拟或“县官不如现管”的村霸、土皇帝，知道你是当过官的、发过财的，经常上门找你上贡、缴纳地方保护费，敲你的竹杠，恐怕你也找不到或体验不到“归耕”的乐趣。 综上所述，“归耕”快乐与否是有前提的。如今，土豪大款、以及一些有头面的公众人物，还有那些日进斗金的演艺人员和“京城四少”、地方“四少”、“五少”以及官几代、富二代、某某人的干女儿等等，财源滚滚，人家在京冀地区也好、鱼米之乡也好，湖光山色之滨，购买一方土地，建一所别墅，修一座院落、筑一座花园，再租上二亩地种种。如果还觉得无聊，还可以在太太不在家的时候，借用“太太客厅”会会朋友，打打麻将，玩玩“游戏”，捉捉“迷藏”；也可以写写字，练练书法，拜某个师傅做关门弟子学学绘画。自然是别有一番情趣在心头。这种“归耕”完全可以“只管耕耘，不问收获”，“不用把收获的希望随着种子一同播种到地里去”，完全可以享受“归耕”的快乐。试想，如果是一位农民兄弟，在出门打工挣不到钱，或因年龄大了，找不到合适的工作，又回到乡下“归耕”去，心心念念想的、期盼的都是有一个好收成，更希望粮食、果蔬能卖一个好价钱，别让辛辛苦苦一年的心血和汗水付入东流。试问，他们“归耕”的雅趣又在哪里呢？ 中国有句俗话，“站着说话不腰疼”。，还说“饱汉子不知饿汉子饥”，看来真的是这样。 说到此，这使我想起一个人物——晋朝的皇帝晋惠帝。当有大臣给他汇报老百姓吃不上饭的时候，他却说：“何不食肉糜？”是啊，这些老百姓为啥饿着肚子不去吃肉粥呢？我们觉得好笑，可他却非常不解。 看来，不生活在一条水平线上，对生活的态度那叫一个天壤之别。“道不同，不相与谋。”走过的路不同，站位也不相同，那有共同语言和共同感受可言呢？ 作者简介：王礼民，籍贯山东菏泽，新中国同龄人，省直机关退休。曾从事教育工作20多年。爱好诗词杂文写作，喜欢书法摄影等。有各类体裁的文章及诗词在报刊发表，有些杂文并获奖。
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